170110 ~ 內在的生命

講員:謝連春牧師
經文:路9:51-56
記錄:愉子記


在邁向新一年的開始,我們需要在神的面前好好省察自己,最好是從我們內在的生命,我們的心著手;因為神不是看我們外表來為衪做許多事，神乃看重我們內在生命的素質;我們的心對衪如何?因我們的心如何,對神與人的態度也如何。神深知我們內心的處境。最近教堂被縱火的事件就猶如耶穌與門徒所面對的情況一樣。我們應當向耶穌學習,在受到威脅之際，要緊記聖經中的教導，不要以眼還眼，以牙還牙，因為這樣就上了他們的當。現今的基督徒應重視種族與宗教之間的和諧。某一位教會的牧師對媒體說:“身為基督徒的當可憐那些幹案的兇手，因他們所做的他們不曉得”。每一位基督徒當在言語行為方面謹慎自己，免了中魔鬼的詭計。魔鬼會藉著傳話或謊言來製造更多種族與宗教之間的衝突。基督徒與非基督徒之間最大的分別在於“心”。基督徒的心是被神的愛所充滿的，神的愛甚至大得連我們的心也容納不下。弟兄姐妹,當我們的生命遇到難處或患難時,我們內在的生命需要:

（一）得智慧的心 (詩90:12)
“要懂得數算自己的日子，方能得著智慧的心。”這是摩西的禱告。反思生活當中遇到許多的挫折，能使我們的智慧增長，所以不要放棄！光陰與智慧是有關連的。有智慧的人會以有限的光陰來豐富他的生命，沒有智慧的人則會用有限的光陰浪費他的一生。光陰是神所賜的，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。要好好利用光陰，不可推辭神所託付的事工。此外，我們也要求神賜智慧，安靜等候，在教堂縱火的事件上作美好的見證，讓全世界看見基督教信仰的真實與可靠！

（二）有饒恕的心 (太18:35)
聖經所說的饒恕不是只掛在口中而已,需要從心裡鐃恕人。情緒中的傷害需要常時間才能復原，大人因此需要以愛勉勵且教導小孩饒恕的功課。以免讓這些傷害成為苦毒與報復的念頭。就猶如約瑟為他兒子取的名字一般，讓我們饒恕與忘記過去所造成的傷害。約瑟為長子取名為“瑪拿西”意思是神使我忘記我的痛苦與全家;第二個兒子為“以法蓮”意思是神使我在受傷之地再次繁盛起來。

（三）常存感恩的心（西 3:15）
我們內在的生命需要常存感恩的心!有一句話說:“天底下沒有白吃的午餐”,因此我們要小心以免上了現今社會許多宣傳技倆的當。然而,世上有什麼是免費白白得到的呢？
1〕父母養育之恩。
2〕神所預備的救恩。
3〕神所創造的萬物。
4〕神所賜生命的泉水（啟22:17）。弟兄姐妹,要記得常存感恩。若我們留意日常生活的瑣碎處，心中很自然會流露出對神的感恩。只要你定睛仰望耶穌，沒有一樣事情我們不感恩的。永神幫助我們內在的生命能不斷的經歷和成長,好叫我們能成為衪所喜悅的器皿!

030110 泽伟&眉虹 差遣礼

  

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100110 ~ 成熟的教會

講員：楊漢才牧師
經文：弗3:14-21                                          
記錄：葉子記

     何謂成熟的教會？一間成熟的教會所考量的不僅是外在的因素：如信徒人數或奉獻多寡等，其更重要的是信徒內在的生命，如：承認，相信並委身的個人生命素質。教會不要單只有敬虔的外表，卻無敬虔的實意。不要只樂忠於舉辦活動上而缺乏心靈的敬拜。不要只注重“門面”，如：教會的擴建，卻忽略了“裡面”,不肯追求更高的屬靈生命。今天我們看見有些信徒事業，家庭各方面都很不錯，但試問這些是經得起考驗的嗎？是永恆的嗎？是上帝所喜悅的嗎？求神讓我們看見，我們也許在人眼前是很不錯的，但在上帝面前我們是赤身的！
    
    我們不要只停於嘴唇的敬拜，也要重於心靈的敬拜！在2010年，無論在生命的追求或教會的發展，我們應更看重內在的發展！我們不要單要有好的“門面“，也要有紮實的“內涵“! 教會成熟的素質有：

一.剛強心中的力量
我們求神叫我們裡面剛強起來！神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切超過我們所求所想的。弗3:14-19提到藉著聖靈恩賜的大能，基督顯明的大愛和天父運行的大力，剛強我們心中的力量。你若肯讓聖靈內住，相信神並讓祂在你心中掌權居首位，這便是接待主了。接待主的三個層次：一，口裡應酬的接待（口裡承認，但心裡並非理解或相信）二，頭腦理解的接待（單是頭腦裡的理解，心中並非全然相信）三，心裡真誠的接待（真正地信主基督）。

二.有根有基的信仰
我們需要有根有基的信仰，且知道上帝的愛是何等長闊高深。何謂長闊高深的愛？這是神向世人顯明的大愛，是救贖的真義！“長”-救贖的歷史，指明神愛的恆久性。“闊”-救贖的範疇，指明神愛的廣大性，祂接納任何人，不論你我。“高”-救贖的代價，指明神超然的愛，赤身露體的基督為我們的罪，釘死在十字架上，盡受侮辱。“深”-救贖的情懷，指明神愛的無限性。（參弗3:17-19）基督是我們愛心有根有基的主要原因，倘若你的愛心有限，根基不穩，這表示你對主認識不深。求神的愛來觸摸我們的愛！

三.認識豐盛的資源
雖然社會出現了亂象，但上帝仍在掌權！祂在萬有之首，萬物都在祂的引導之下（參弗1:19-23）。因此弟兄姐妹,我們當委身於主，主必因我們而得著榮耀。羅12:1說到“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，我們如此事奉，乃是理所當然的。“我們不要做“豬”的人生，應效法“牛”的人生，活著是就不斷向主獻上，不是死了的時候才為主擺上，我們應成為神合用的器皿，獻上為活祭！ 

030110 <莉莉的紫色小皮包>

故事内容：

小老鼠莉莉好喜欢上学，她更喜欢有型有款的苏老师。

苏老师穿戴时髦，作风新奇，莉莉和同学直把他视作偶像。 

某个周末，奶奶帮莉莉买了一副款式很帅的太阳眼镜，跟苏老师所配带的眼镜一样有项链，

并有三个亮晶晶的硬币和一个打开来会唱歌的紫色小皮包。莉莉乐透了，她急着带返学校，

展示给苏老师和同学欣赏。等呀等，好不容易才熬过了故事堂，莉莉实在等不及分享课或

下课后才与众分享她的心头好，她忍不住在上课期间就秀出来给大家看。

老师生气了，更没收了莉莉的所有东西。

伤心的莉莉，下定决心不再喜欢苏老师了，还画了一张痛骂苏老师的画像……。

教导孩子：

这本书的内容，除了反映小朋友期望得到老师注意的那种心情，还点出在团体生活中展现

自我特色的同时，应学习尊重别人的重要性。这的确是个很值得学生学习的课题。

故事的结局很美，苏老师把紫色小皮包还给莉莉，还写了张鼓励的话给她：「今天很难过，但是明天会更好。」老师安慰的话语加上一包好吃的点心让莉莉深深受到感动，惭愧万分的莉莉如何回应老师的谆谆善诱？爸爸妈妈又如何帮上忙呢？

4/6~6/6/09 家庭营@Pulau Sibu (Part II)

030110 ~ 生命的禱告

講員：謝連春牧師
經文：詩 90:12-14
記錄：小夢記

摩西領悟到人的一生很短暫，因此他為度過的年歲發出嘆息。他說人的一生是轉眼成空的，他對人生有這種空虛的體驗，並非對人生絕望，而是以此去認識永恆的主，體驗神的愛，他在詩 90:12-14所發出的是生命的禱告，而並非生活的禱告。今天很多人所求的都是生活的禱告，如健康財富等等，生活的禱告有的是自私的，有的是不合神心意的。生活的禱告是為今生的幾十年求，生命的禱告是為永恆的國度求。摩西生命的禱告，為三件事而求：

第一，求智慧的心
在現今的時代中許多人會追求知識，但是為何我們不求智慧呢？現今社會的知識水平高，然而人心更惡，犯罪的手段更高明。羅素曾說： “現今是大有知識，缺少智慧的世界。”然而他說的智慧，是與道德和聖經沒有關係的，因為他心中沒有上帝。對基督徒來說，道德和生命的建造是很有關係的，神給的智慧與羅素說的智慧不同。羅素是無神論者，他提倡試婚，影響了許多人。聖經中的所羅門王是智慧的王，他只向神求一件事，就是治國的智慧，摩西和所羅門王都是因為敬畏神而得智慧的。我們是神的兒女，我們都可向神求智慧，我們有了神所給的智慧，就不會再浪費生命，浪費時間，並在靈命上好好充實自己了。

第二，求赦罪的恩典
罪的問題是一定要被解決的，否則，後果是一生都被它困擾，心中沒有平安。只要真心來到主面前悔改，一切的罪都得以赦免。若一個人只顧罪行被揭發而感到遺憾，卻不是真心要悔改，他就不能得赦免。摩西在詩篇 90篇沒提到“赦罪”兩個字，但是字裡行間都有表達了赦罪的恩典的意思。聖經舊約中的“後悔” ，“轉回”的意思就和新約的“悔改”相似。我們要常來到神的面前來認罪，承認我們的不完全，在短暫的生命中發出生命的禱告。詩 51是大衛認罪的禱告，大衛犯了淫亂和兇殺的罪，上帝降災禍給他，使他醒悟，認罪悔改，大衛體會到神滿有慈愛和憐憫，不管他的過去如何，主都能夠赦免。

第三，求終身飽得神的愛
詩 90:14中摩西求神使他能一生一世有主的慈愛，這是他與多人的不同之處。許多人想：“我何苦要早早信主呢？何不等到臨死的那刻接受主，然後就能夠上天堂了呢？”有的人是為了要得到恩典而信主，卻不願意為所做的事負責任。有的人認為信主是不自由的，有很多的約束捆綁，而在信主後才知道，在罪中才是不自由。沒有人後悔太早信主，因為生命無常，信主要趁早。摩西認識到，雖然世界是虛空的，但是在主裡是充實的。願我們都早早體驗到神的信實和盼望。人的壽命最多到八十，人生在世幾十年的時間，求神賜我們智慧數算自己的日子，求主賜我們赦罪的恩典，也求主讓我們飽得神的慈愛。

010110 敬拜团退休营

271209 ~ 一個小人物的事奉

講員：張西榮弟兄
經文：腓2:25-30
記錄：潘子記

在現今的社會裡，有大人物也有小人物。大人物有權有勢，或說他帶有權威，一舉一動都引人注目。小人物在社會上就沒錢沒地位，無論到哪裡都沒有人會注意。大人物有他們自己的煩惱，他們怕出門沒有自由，隨身都要有隨從保鏢侍候，在人前怕講錯話，他們為自己的出名付上了代價。
聖經中也有記載許多的大人物，如亞伯拉罕–他是信心之父，摩西-他帶領以色列人過紅海，大衛-他打死巨人哥利亞。保羅書信中有提到一個小人物值得我們學習，他名叫以巴弗提。以巴弗提是腓立比教會的一個弟兄，腓立比教會是歐洲第一個教會，這教會是保羅回應馬其頓呼聲所建立的。這間保羅所建立的教會的屬靈層面勝過其他的教會。當他們知道保羅被判下監時，教會就籌了一筆款項，派以巴弗提送去給保羅。V25“他們是你所差遣的，你們所需用的。”若是一個國家政府所差派的，必定是精挑細選的，並把重大的任務託付他，就好比教會把重大的任務託付給以巴弗提，在經濟上供給保羅的需要。在金錢上的託付，需要特別交付給一個可信靠的人，在法律上稱為信託，交給第三者，被委託的第三者不可以先用掉金錢，否則就是失信，在法律上是刑事罪，是要被打鞭的。由此可見，被委託是一個很大的任務，被委託的人的表現如何，要去問被他服侍的那個人，不是問那個人本身.

一.保羅是聖經裡一個重要的人物，他對以巴弗提有什麼評價呢？
1.他是我兄弟，是我的屬靈同胞，關係非常密切（v25）。
2.他是同工，同事，有同等的地位。教會就好比一個屬靈的軍隊，耶穌基督是我們的元帥，
撒旦是我們共同的仇敵。

二.保羅對以巴弗提的人品有幾個定論：
1.他是一個可以被信任的人。
2.他沒有濫用職權去支配保羅怎麼做。有時我們有權利在手時，往往會用來支配別人，要別
人聽從我們的指示。
3.他很盡責，做好他被託付的事情，也做超過他所託付的。他願意在物質上，經濟上補給別
人的不足。
4.他抱有忠心的服務精神，而且是不顧性命地去做。
5.他“很有愛心”v26。以巴弗提很想念教會的眾人。他雖然身在外地，還是想念到他的教
會。他雖然生病了，可是卻沒有責怪教會把他派到那麼偏遠的地區。我們的弱點就是往往
被教會委託做某件事情的時候，如果遇到困難，就會責怪教會，為什麼要我做那樣事情。
以巴弗提對教會有深切的感情，在主裡能和他們彼此想念，關係密切。他病好後，保羅就打發以巴弗提回去教會。保羅待他如親密的同工，主內的弟兄，沒把他當下人看待。保羅決定把他送走不是因為他是一個阻礙，他可是對他的事奉非常滿意，而且大大地稱讚他。保羅在向教會禀報的時候，對以巴弗提的服侍贊不絕口。盼望我們在教會能夠盡責，忠心，愛心地服侍，而且是可被信得過的。