210210 ~ 生命中的難處與憂慮

講員：謝連春牧師      

經文：腓4：4-7                                       

記錄：弓二

弟兄姐妹，誰在他的生命當中沒有遇過憂慮跟難處呢？有關生命的難處和憂慮的問題，每個人都會遇到，那是正常的現象，也是生命成長中必須經過的。但是，如果一個人長期處在難處或憂慮的情緒中，那就可能使一個人行為不正常了! 藉著腓4：4-7節的經文，我希望跟你們分享“生命中的難處與憂慮”。弟兄姐妹，你們生命中的難處與憂慮是甚麼呢？要確定的是，你是基督徒，你已得到救恩的好處，可以享受救恩的福份，那就是不被憂慮的情緒所轄制了。保羅在腓4：11-13提到“我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。”從保羅所說的這段話，我們深深感受到保羅的信仰使他勇敢面對他生命的難處，並解決憂慮的問題。 我們應當怎樣勝過生命中碰到的難處和憂慮呢？

（1）你應當有“不憂慮”的意願   v6a

保羅強調一個真理，那就是基督徒應可享有不長期憂慮的權利，同時也要有不被憂慮控制的決心。事實上，生活中有很多讓我們掛慮的事，好比工作、婆媳問題、男女感情、兒女教育、經濟環境等。但上帝告訴我們說“應當一無掛慮”，弟兄姐妹，一無掛慮的意義並不是叫我們不努力或不負責任，而是要我們依靠上帝，盡我們在地上的本份，不再為這件事過份擔憂。一無掛慮，也不是說我們在世上不會遇到難處，而是要我們在難處中學習依靠神，把難處交托祂，然後勇敢面對。我們要學習將憂慮交托上帝，因為祂告訴我們“一天的難處，一天當就夠了”。主耶穌在馬太福音第六章對門徒說了3次“你們不要憂慮”，因為主知道憂慮對身心會造成很大損害。箴言17：22也說.“憂傷的靈，使骨枯乾”。其實，憂慮不僅損害我們的鬥志、生命，更嚴重的是，叫神的兒女靈命受到虧損。當心裡憂愁時，我們要找出原因。弟兄姐妹，攔阻靈命成長的原因很多，其中憂慮是最普遍的，所以我們不能將憂慮看為小事!

（2）你要信服“不憂慮”的秘訣   v6b

腓4：6提到“只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。”弟兄姐妹，我們不憂慮的秘訣，就是跟上帝交談，藉著禱告、祈求和感謝，便是跟上帝交談的內容。當我們禱告的時候，要按著神的心意來禱告，同時也調整自己的心態。弟兄姐妹，多少時候我們無法走出困境，是因為我們不按上帝的話來行，自己跑在上帝的前頭，所以，不是上帝不聽我們的禱告，而是我們自己不聽上帝的話。

（3）你必獲得“不憂慮”的平安   v7

“神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。”這句話分為兩點：（a）上帝賜人意外的平安。（b）衪必保守你的心懷意念。弟兄姐妹，上帝總是先改變我們自己，才來改變環境。在 哈3：16-19就有提到先知哈巴谷面臨災難而基本物質又沒有時，他仍能歡欣喜樂，因為他心中有上帝。我們今天沒有平安，因為沒有向上帝禱告。請謹記，上帝雖沒有改變我們所處的環境，但祂卻賜給了我們勇氣和平安來克服與面對眼前的難處。我們要怎樣得到喜樂呢？那就是 “凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。”

230210 眉虹来函了

牧師，師母，各位聖道的弟兄姐妹：

平安！

轉眼在馬聖已學習了兩個月，兩個月來經歷了神很多的恩典，也感謝神讓我有機會來到神學院接受裝備。

在這裡有大家庭的感覺，生活很充實，也很規律，老師和同學都很親切，在這裡慢慢有了歸宿感。課業上的學習都很順利，這裡的老師都很會教導，也很懂得激發我們思考。我這個學期上的課是系統神學、基督教會史、舊約導論、青少年事工、佈道學和基督教教育概論。每科都有許多功課，也有許多要讀的書。感謝主我很享受閲讀，因爲越學習越知道自己什麽都不會，更知道要好好把握機會吸收神學的知識。

但是，這兩個月來，聽到很多學長學姐的分享，若只忙於課業，忽略了個人與神的關係，神學知識再多也沒有用，生命也會乾枯。因此也請大家為我和澤偉的靈命能持續成長禱告。

教會的實習方面，也給我許多的學習與提醒。我在蒲种靈惠浸信會教會事奉，參與青少年團契，也帶領成人主日學，同時也會不定時參與敬拜和兒童的服事。在新的教會學習融入陌生的弟兄姐妹，但是感恩的是我都適應良好，也跟其中一些青少年建立了不錯的關係，那天一個姐妹還找我‘輔導’她女兒，感謝神，可以被上帝使用是我最開心、最感恩的事。

還有要見證的事是關於我的家人。之前很擔心我去讀神學后，媽媽會一個人在家，因爲兄弟姐妹都在外坡，父親也有好一段日子沒有回家。但是，決定開學后不久，神跡發生了，爸爸不知何故辭去新加坡的工作，所以每天都在家裏陪媽媽，幫她看店，而且也很少夜歸了，父母的關係也比之前好了。我深深體會到，當我們願意踏出那信心的一步時，就會看見神奇妙的作爲了。神全然可靠，我們所顧慮的是什麽，難道祂會不曉得嗎？感謝神讓我看見自己的信心需要更加的跨越。

我的祖父最近因大腸癌過世了，感謝神離世前我已將福音傳給他，雖他沒馬上接受，但過後他也在醫院裏願意決志信主。感謝神，願神讓我有生命的見證繼續把福音帶給其他的親人。

這裡也思念聖道，特別是青少年團契的少年們。也願持續地為教會、牧者、弟兄姐妹禱告。

請為我禱告：1）為我在學校的學習和在教會的實習禱告，求神讓我依靠祂盡心盡力做好。2）為我的家人禱告，求主讓他們的靈命更加成熟，也為父親的救恩禱告。

謝謝大家，願神賜福予你們。


眉虹
22/02/10

100110 <吃六頓晚餐的貓>

有一隻名叫席德的黑貓，牠住在亞里斯多德街一號，也住在二號、三號、四號、五號、六號，牠住在六個不同的地方、每天吃六頓不同的晚餐、有六個不同的名字、扮演六種不同的個性、睡在六張不同的床上、喜歡人家搔牠六個不同的部位。這六個主人都以為席德是屬於他們個人的貓，因為他們互不相往來。這樣的生活對席德來說簡直太完美了.

直到有一天席德感冒了，這會兒牠卻得看六次醫生，吃六次藥，不過牠看的可是同一個醫生。東窗事發的牠，決定搬到畢達哥拉斯街一號，也住在二號、三號、四號、五號、六號。這裡的人和哲學東街的人不一樣，因為他們彼此互相往來，交談，所以一開始就知道席德是一隻吃六頓晚餐的貓……

隱瞞的事, 没有不露出来被人知道的

路加福音8:17下

310110 <冬瓜奶奶有法宝~孙理莲的故亊>

这是美籍宣教士孙理莲的故事.  孙理莲结婚后就和先生孙雅各牧师来到台湾,  她在台湾的时间超过五十年, 经营多元的服事.  她的个子不高, 圆滾滾的身材, 看起来就让人感到穩重又安全.  她总是能看到別人的需要,並自当作自己的责仼.  她服务的对象往往是被人鄙视的, 例如受刑人,痳疯病人,原住民和乌脚病人等.

除了哪里需要就往哪里去, 她也决定在南投的埔里蓋医院.  但是蓋医院可不是件小事,需要很多钱, 还要有爱人过於爱钱的医生. 谁是后台"金主"呢? 冬瓜奶奶似乎胸有成竹,原来她的法宝就是发代祷信, 将需要告诉各地有爱心的人, 每封信都像一粒芥菜种子, 散到各地, 将需要告诉各地有爱心的人,每封信都像一粒芥菜种子,散到各地.她善於运用资源,而且逐夢踏实.

世人看到的可能是她真的做了很多善事,孙理莲能建立那么多的助人机构,的確令人敬佩. 最让人赞叹的是她那种"不能不爱"的动力.她服事的对象都是无法回报的族群, 因他们一无所有. 然而, 她在意的不是別人的肯定, 而是她深信<人生只有－次, 到最需要我们的地方去>.

冬瓜奶奶像是个魔术师,能无中生有, 化腐朽为神奇. 是的, 信心很奇妙, 圣经里以"芥菜种子"比喻信心,真是贴切.芥菜种非常小, 但是它有生命. 虽然埋在土里, －旦有阳光,空气,水,她就会长成大树, 让许多生物受惠.

天国好像一粒芥菜种, 种在地里的时候, 虽比地上的百种都小, 但种上以后,就长起来, 比各样的菜都大, 又长出大枝来,甚至天上的飞鸟， 可以宿在它的荫下。
马可福音四31-32

140210 ~ 生命的反省與感恩

講員:謝連春牧師

經文:出埃及記 12:1-14             

記錄:愉子記

逾越節在以色列人當中是重要的節慶，猶如華人的農曆新年一般。他們把羊羔的血塗在門楣上，相等於華人的對聯。摩西在帶領以色列人出埃及之後，第一件事就是向耶和華獻祭感恩。今天我們能將最好的時間獻給神,來到衪面前敬拜並獻上感恩。2010年的到來,對我們來說是新的開始。在新的一年,我們的生命需要反省與感恩:

（一）生命中的反省 

以色列民吃無酵餅與苦菜是為了紀念他們在埃及受苦的日子。無酵餅的酵是代表著罪。我們過新年,第一個生命中的反省是除去內心中的罪惡,求主耶穌的寶血來洗淨。詩篇103:3也探討新年的另一個意義，就是我們生命中的反省不是讓自己變得更完美;而是讓我們看見自己的不足與軟弱，且需要上帝的救贖。人都不喜歡承認自己有罪，這是之所以基督教不太受歡迎的原因。但是我們都需要上帝的救贖，需要依靠上帝;否則我們將活在困苦之中。撒下6 ：12記載大衛迎接約櫃回耶路撒冷時,他得意忘形以致遭妻子藐視的情景。就連尊貴的大衛王都覺得自己的卑微與不配; 更何況我們呢?。在神面前，我們應當看自己是軟弱的,內心充滿許多“骯髒”與污穢，願意悔改認罪。弟兄姐妹,憂傷痛悔的心，神必不輕看! 

（二）生命中要感恩 

 以色列人過紅海,出埃及以後,第一件他要做的事是感恩。摩西與其他聖經偉人一樣，在神帶領他們經歷過生命的難處後，都會向神獻上感恩的祭。（參摩西之歌，出埃及記15）我們當以歌唱感謝的祭獻給耶和華，這表示我們與神的關係密切。當我們從神那裡領受好處時，自然會由心裡發出感謝。在失敗，不足與困難的時候仍能感謝上帝，這是基督徒生命的不同。你能否做到呢？要記得神是得勝的神，深信衪在你的生命裡有美好的安排。弟兄姐妹,我們當從摩西的感恩來反思我們對上帝的感恩獻上是否有所保留？但上帝要我們的生命全然的獻上，讓衪來使用。 

（三）生命需要更新

約瑟死後，以色列人被埃及人看為眼中釘。神後來預備了摩西來完成帶領以色列人出埃及的重任。可是以色列人有太多的重擔與顧慮是不容易被勸服離開埃及。他們在還沒有啟程前就已經埋怨上帝，出不了埃及。信徒的生命也是一樣，需要常常反省與不斷地更新。當我們願意憑信心順服神離開埃及, 來服事敬拜衪時﹔ 我相信神會幫助你突破重重的攔阻與困境。弟兄姐妹,若我們能將逾越節的功課應用在我們的生命中，我相信神會帶領你走出自己的“埃及”。今天我們需要思想有什麼攔阻我們在屬靈的追求上停滯不前，是我們內心的苦毒嗎? 是埋怨嗎?是工作重擔嗎? 今年的新年，我們不只要反省與感恩，更要尋求生命的突破，走出心中的埃及。 

070210 ~ 生命中的虧欠

講員：謝連春牧師

經文：羅13:8-10                                

記錄：楊子記

今天的經文是說到愛人如己,這是保羅引用耶穌所講的話。這個愛人如己的行為從表面上看似容易，其實並不是那麼容易的一件事。上帝指出一個方法教導我們如何愛人如己。在羅13:7說到：“凡人所當得的，就給他﹔當得糧的，給他納糧﹔當得稅的，給他上稅。”聖經清楚教導我們“凡事都不可虧欠人”﹔可是只有在彼此相愛的事情上，我們要常常以為虧欠(羅13:8b)。不論是父母對孩子，孩子對父母，丈夫對妻子或是妻子對丈夫，我們都要有愛的虧欠感。對於我們未信主的家人以及朋友，我們對他們的虧欠也是對他們的關心。我們應當好好地去思考在我們的生命中對人的虧欠在哪裡。我們若對人有一顆虧欠的心，我們自然就會謙卑下來。今天讓我們從三位聖經的人物，來看他們生命的虧欠,來反思我們生命中的虧欠是什麼?

一.摩西---他為米利暗代禱悔罪（民12:1-15）

在民12:13有提到摩西為米利暗禱告，求上帝醫治米利暗。摩西為著自己的錯（娶外邦女子）來反省。他知道因他所做的錯事，他絆倒米利暗。我們應當在神的面前禱告，審查自己的錯。求神賜給我們有一顆虧欠人的心，常為別人禱告。不要看別人的缺點，乃是要多欣賞別人的優點，彼此關懷，彼此建立! 這樣，我們的教會就能夠成為一個愛心服事的團體。

二.大衛---他恨不得為押沙龍死（撒下18: 33）

大衛對他的兒子押沙龍有虧欠的心。他說：“我兒押沙龍阿，我恨不得替你死。”這句話不只反映一個父親對兒子的感情，也包括他對兒子的內疚與虧欠。因為他看到他的兒子為自己的罪而死。作為父母的，當自己的孩子在外面學壞時，父母應當反省並負起責任。求神賜給我們對人常有虧欠的心;不但是在家裡，在教會中，我們應當要為家人及初信者留下美好的生活見證。

三.亞伯拉罕---他為羅得一家求告神（創13）

亞伯拉罕雖是信心之父，但他其實對人也有虧欠。他在創13章中為他的姪兒羅得一家人求告上帝。當亞伯拉罕與羅得分離的時候，他只看重物質方面，卻忽略了羅得一家靈性上的供應。所以作長輩的要注意晚輩的靈性成長。
   但願我們常對人有一顆虧欠的心。也求神幫助我們每一位能在基督耶穌裡一同成長，在基督裡彼此相愛，愛人如己。不論是誰，我們都應當有一顆“常以為虧欠的心”，去關心他們，去愛護他們.

310110 ~ 成熟的生命

講員：黃巧燕傳道
經文：路5:1-11
記錄：葉子記

神創造天地萬物之需幾天的時間，但在雕塑個人生命方面卻需要很長的時間。且讓我們來看神如何塑造彼得的屬靈生命。彼得原是名漁夫，每天誠實熱情地工作著，但當他“遇見”耶穌後便跟隨了祂。神塑造彼得生命成熟的幾個要點：

一.成熟的信心 v5,8
一天，耶穌在彼得的船上向眾人講道，講完後便叫彼得把船開往水深之處，下網打漁。彼得說：“夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼，但依從你的話，我就下網。”彼得這樣說是以自己的捕魚經驗來告訴耶穌，那處是打不著魚的，但若耶穌如此指示他就照辦。他顯然過於自信而忽視了耶穌的能力。聖經讓我們看見，他們下網後就圈住許多魚，網險些裂開，魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。當時的彼得連忙俯伏在耶穌膝前說：“主啊！離開我，我是個罪人！”，其實在這之前彼得已經歷了耶穌的各樣神蹟，他本應對耶穌的能力大有信心，但耶穌讓他看見自己的失敗，看見自己的小信。很多時候我們不也是這樣？對聖經或對神發出疑問的聲音嗎？

二.成熟的認識
還記得彼得曾三次不認主嗎？當耶穌被兵丁捉走之前，衪告訴彼得：“雞叫以先，你會三次不認我。”彼得雖斷然否決他會這麼做，但他再一次地被自己的自信打敗！這也讓彼得重新成熟地認識自己。認識到他的勇氣，自信在主面前是靠不住的。主耶穌如此來雕塑彼得的生命，為要建立彼得，讓彼得擁有更為紮實的信心和屬靈生命，才能真正地被主使用。

三.成熟的饒恕 v10
耶穌對彼得說：“不要怕，從今以後，你要得人了”，這是耶穌對彼得小信的一種饒恕。儘管彼得三次不認祂，祂也還是再次饒恕彼得。彼得曾問過耶穌饒恕的功課，饒恕一個人要幾次呢？七次夠嗎？耶穌的回答是七十個七次，這是無數次的饒恕。耶穌說：“我怎樣饒恕你們，你們也當怎樣饒恕人。”當耶穌被捉，被釘直至受死的同時，彼得的生命也漸漸地日趨成熟。耶穌將天國的鑰匙賜給他，要他為主建立教會，這是耶穌託付給彼得的重大使命！

四.成熟的等候
彼得是個性子急躁，衝動的人，他凡事都要快且不拖泥帶水。信主也快，丟下網便跟從了耶穌。但當五旬節來臨耶穌吩咐他們等候聖靈降臨的時候，彼得卻是順服且耐心等候的。主耶穌吩咐他傳福音給外邦人〜哥尼流，彼得也是順服在耶穌面前。彼得明白到上帝的福音不單只傳給猶太人。他突破自我的種族思想。

主塑造彼得，讓他看見並認識自己，學習信心，饒恕和等候的功課，成為一位成熟屬靈生命的基督徒。彼得的屬靈生命是我們應當效法的。

030110 仪态万千

240110 <火战车 - 李岱尔的故事>

火战车指的就是这个故事的主角李岱尔 (Eric Lidedell , 1902-1945).  李岱尔生於中国,从小就很渴望向华人传福音.  上帝给他一项很特别的恩赐~跑步!  他的特殊的跑歩姿势是抬头挺胸的跑, 膝蓋抬得高高的, 两手还剧烈摆动, 光是想像这种跑法,就会引人发噱.  如果他选择运动员的生涯,一定能功成名就, 伹是他一点都没被名利冲昏头, 忽略礼拜天的敬拜.   他真是很清楚优先次序又很肯遵守的人.

也因此, 旁人很难理觧他的"顽固".   又不是每个礼拜天都有比赛, 况且还是举世注目的奧运会,偶尔向上帝请个假有什么关系? 可是李岱尔一点都没有妥协.  God First, 将上帝摆笫一, 上帝也会给你最好的!

李岱尓本来可以继续参赛, 夺得更多金牌, 创更多新的世界记錄,叱咤体壇. 可是他志不在此,运动场上的夺标只是上帝预备他的过程, 他真正的事业是让更多人认识上帝.他毅然决定到中国当老师, 回应神的呼召. 这是他的主业, 赛跑反而成为副业, 不过这仍不影响他在专长上的表现.  他的学生除了功课和体肓外, 一定也学到人生最必要的功课~尊主为大!

可贵的是日军侵华, 他没有回英国避难, 而是留在中国继续与华人共患难, 以致於自已被关进集中营. 在恶劣环境的折磨下, 他像一根蜡燭, 燃烧自己,照 亮別人,后 来他得了腦瘤,  也因此鞠躬尽瘁, 跑完上帝要他跑的路程.

自古以来有无数奥运得奬的选手, 到头来仼向荣誉终究是灰飞烟滅, 但是李岱尔的优秀並未因时间久远而被遗忘.  李岱尔不平凡的一生, 来自不平凡的眼光, 因为他相信不平凡的上帝.

岂不知在场上赛跑的都跑、

但得奖赏的只有一人．

你们也当这样跑、

好叫你们得着奖赏。

哥林多前书: 9:24

                                        

240110 ~ 正確的領袖觀

講員：鄭順才傳道
經文：弗4:12-13                                                                          
記錄：潘子記
        

在教會的成長過程中，領袖扮演很重要的角色。領袖就出現在我們的身邊，他們需要經歷學習追求操練的過程。上帝所呼召揀選的領袖是牧師，傳道，上帝會對他們負責，他們也要向上帝負責。教會所選出的領袖，是由弟兄姐妹所選出來的，他們要向弟兄姐妹負責，在上帝的引導帶領下，弟兄姐妹選出來了這批領袖，弟兄姐妹負有承擔他們的責任。你今天選他作為教會的執事，是因為他愛主，而不是帶有任何夥伴的利益關係。弟兄姐妹有權利作選擇，投票，也要負上責任;上帝要你承擔，也必向你追討。
      
教會要發展事工，需要栽培上等的人才承擔事奉。每一個都能成為領袖，無須勉強，彼此都是在主裡的同工，不可以拿自己沒有領生活費和牧師傳道作比較。牧師傳道是神所呼召的，他們的事業建立在天上，是屬靈而不是屬世的。你若是從教會被選出擔任領袖，就應當忠於真理，遵行真理，並立志在教會成為上等的領袖。教會領袖在天上的賞賜不會少過教會的牧師傳道。

一，大家都來服事耶穌 
        牧師需付上當盡的責任，教會執事有當盡的責任，弟兄姐妹也有當盡的責任。我們都是同服事一位主，聽從主的指導，安排，餵養，帶領你的羊群。牧師的責任是引導你們，栽培你們，帶領你們成長活出基督，跟隨基督。我們彼此互相配搭，同心把教會帶起來。我們所付出擺上的是很有價值的。身為領袖，我們要帶領弟兄姐妹能夠更愛主，而不是來聽從'我'的吩咐。領袖在教會所用的不是一個經營法。耶穌在聖經裡怎麼教導，怎麼做，我們就當服從耶穌的方式來管理教會，你自己必須是活出基督，跟隨基督的人。當你的服事帶有生命力，領導就會大有力量。

二，以僕人的心態來服事（太20:26-28）
         領袖應是一位服事者，在弟兄姐妹的成長過程中服侍他們，陪伴他們走過死蔭的幽谷。聖經中說要作大的，就要作用人，為首的就要作僕人。耶穌來不是要受人的服事，而是要來服事人。教會是以耶穌基督為元首，弟兄姐妹都是上帝的兒女，應當一視同仁。我們服事人，應當感動他，使他也能來服事上帝。領袖的權柄是以聖經為我們最高的權威，建立在聖經的基礎上。領袖當尊重人，發揮個人的恩賜與才幹。屬世的領袖是要指使人，可是沒有人是喜歡被管的。當學屬靈的領袖成為眾人的僕人，以僕人服事的心態，知道他的服事能取得上帝的喜悅。領袖是處在支援人的地位，樂於服事人，目標在於耶穌，尋求他的心意，實踐上帝的教導。
        
 我們當多體諒牧師的軟弱，彼此建立一個相愛的團契。不要羨慕屬世的方法，我們當讓人的看到耶穌在我們身上，表露出耶穌基督的愛，在我們的身上有耶穌基督的馨香之氣。要使教會成為相愛的團契，信徒和領袖應當多交通，多分享，建立感情，一同服事，一同榮耀主的名。