講員:謝連春牧師
經文:腓2:4-5
記錄:弓二記
聖經有說到,人有基督的就有生命,沒有基督就沒有生命。所以每一位基督徒,必須確定自己是不是有基督的生命在他裡面,這個生命就是指重生得救的生命。親愛的弟兄姐妹,每一位基督徒必須有重生得救的生命,在他的生命當中,他就有基督的生命在他裡面,這一生,他就有一股推動力能夠過一個完全正直、豐富以及得勝的人生。
今天我們所讀到的經文有提到“以基督的心為心”甚麼是“以基督的心為心”呢?我們不明白其中的含意是一回事,但重要的是,我們要如何行出來,這就是我們最大的一個難處。不只是我們,保羅也有這樣的經歷。他在羅馬書7:18-19把他內心深處的苦情說出來,他說:“我知道我裡頭,就是我肉身之中沒有良善,因為立志為善由得我,但是行出來由不得我。故此,我所願意的善我反不做,我不願意的惡我倒去做了。”保羅話中的含意是“我自己的事都顧不了,何況是別人?”然而,他在腓2:4卻又說:“個人不要單顧自己的事,也要顧別人的事”。這句話是為了鼓勵腓立比教會的人,但是該怎麼做呢?就是第5節所說的“以基督的心為心”。我們該怎樣把基督的心作為我們的心呢?那就是先以基督的生命作為我們的生命。我們心中的基督,會幫助我們行善、幫助我們愛那些不可能愛的人。“以基督的心為心”可解讀為:
一. 祂體恤人的軟弱(太11:2-6)
人有很多缺點,但不能去論斷人。在這段經文裡面,耶穌的心是怎樣的呢?就是體恤約翰的軟弱。約翰曾經向眾人見證耶穌是那將要來的那位,但他揭開希律王的惡行被關入牢裡後,卻因為環境的改變而感到害怕,信心受到考驗。耶穌知道約翰的處境後,沒有責備他,也沒有論斷他,反而體恤約翰及給予他安慰,讓他對死後復活的事重燃希望。
二. 祂解決人的問題(太17:24-27)
神賜人有自由意志,但不絆倒人。從這段經文我們知道,神讓彼得行神跡並不是為了自己,而是為彼得著想,解決他的困難。既然彼得告訴稅吏耶穌也當納稅,祂就幫助彼得行神跡落實承諾,叫收稅的人不至於對基督教存有偏見。在這裡,耶穌是怎樣的一副心腸呢?祂解決了彼得的困難、分擔了他的問題,祂一生都不是為著自己,而是為著世人。
三. 祂欣賞人的優點(可14:3-9)
耶穌稱讚抹香膏的婦人為主做了美事,婦人做的美事是甚麼呢?就是把打破的香膏抹在耶穌頭上。表面上看,我們無法理解,但深層去瞭解,就會知道耶穌為甚麼要稱讚這位婦人。因為在耶穌看來,惟有這位婦人真正顧念到耶穌的需要,她知道耶穌要被釘十字架了,所以她趁著還來得及時用香膏膏耶穌,為耶穌做一些事。相對於仍處在迷糊狀態的門徒,婦人所做的才是應該做的。耶穌看到了這位婦人的優點,就如同祂欣賞我們每一個人的特點一樣,祂絕不會因為我們缺乏智慧而責備我們。
Friday, May 21, 2010
Wednesday, May 19, 2010
250410 《忘了说我爱你》
多一分母爱的包容 多一分童年的从容
这是一个非常写实的故事。虽然主人公是小熊比利和熊妈妈,故事却再生活化不过,每一个为生计而奔波的家长都可能有过类似的经验。
多数孩子可能会同情比利,但有的孩子也可能会觉得比利“不乖”;大人则很可能会同情妈妈,认为这个故事应该用于教孩子学会“不要拖拉”。上班一族的家长完全可以设身处地,想象自己如何一早起来就开始紧张忙碌,如何做早餐、做准备,希望能准时把孩子送到幼儿园,然后自己准时赶去上班,可你的孩子却千方百计不配合,终于陷入迟到和混乱的境地。此时,你将会如何的尴尬和恼火?多么希望能找到一种方法,让孩子变得更加懂事一些!
可是在这本书中,妈妈却跑回来向比利道歉,把这个“捣蛋鬼”抱着怀里说“我忘了说:我爱你”!为什么?
《忘了说我爱你》是一本纯然儿童视角的图画书。从一开始,视角就完全被比利占据了。比利起床时,读者就跟着他与玩偶小兔聊天。这是一个多么童趣又富于想象力的世界!我们要先安抚顽皮的小兔,喂它吃早饭,给它穿衣服,关注它的肚子疼,还要让它跟大家说再见。妈妈在紧迫的现实中慌乱了,比利却一直非常从容,他一边玩着幻想游戏,一边也没有忘记给自己穿上雨靴。现实的世界里正在刮风下雨,可沉浸在幻想中的比利却不慌不忙,心情愉快而轻松,直到饭盒掉到地上,妈妈终于失去了耐心。
当我们跟随比利来到幼儿园,妈妈匆匆赶去上班,比利的情绪一落千丈,他感觉被妈妈冷落了,而且失去了最大的安慰——小兔。细腻的读者一定能感受到小兔的价值:它是妈妈的化身,是抚慰孩子离别焦虑的替代物!所以,当妈妈返回来,送回小兔,还有温情的拥抱、“我爱你”的宣言时,比利所获得的并不是简单的抚慰,而是重新拾回失落的自我。
这母子相拥的一幕,让时间完全凝固!什么“上班”,什么“迟到”,都显得无足轻重。总是在世务中忙忙碌碌的大人们,不妨驻足观赏、感受。或许可以再想一想,在孩子们匆匆忙忙的成长中,我们得到了什么,又失去了什么?
Sunday, May 16, 2010
090510 愛在家庭
講員:沈洪順博士
經文:弗5:23 - 6:7
記錄:潘子記
我們感受不到愛的原因:
1,我們感受不到愛 - 標準
我們時常為家人訂了標準成了一堵牆,把愛隔絕。我們要知道標準是為了事務而不是為人;
因此我們應專注在激發潛能而非我們所指定的標準。
2,我們感受不到愛 - 聆聽
我們沒有用心聆聽家人,我們聽見卻沒有聽進去。聆聽不是要反駁家人的理由。聆聽是因
為要體驗家人的感受,發現溝通的障礙。
3,我們感受不到愛 - 盲點
盲點有時候不是因為我們看不見,而是我們視若無睹,我們習慣性或已經麻木了! 盲點是因
為我們不願意改變視覺的角度(立場)。自我中心容易使我們跌入盲點領域,我們就感受不
到家人對我們的愛。
4,我們感受不到愛 - 拒絕接受
當我們無法接受家人的某些行為時,我們也無法接受家人。接受不等於接納。我們不接納
罪惡但接受罪人和愛罪人。接受才能令愛昇華;所以人是被接受後感受到愛!
5,我們感受不到愛 - 忽略關係
我們太看重事情的發展更多於家人關係的發展。關係永遠是我們的優先,成就是事情的結
局。我們不要為了搞定事情而失去關係。事情沒搞好,肯定是有某一個關係沒搞好。自我
中心常會讓我們忽略別人的感受。
6,我們感受不到愛 - 忽視價值
我們無法把周圍的事務做好,我們以為我們沒有使用對的方法,手段不夠硬,沒策略,沒
計劃,卻忽略多數時候是因為我們不懂得愛周圍的人。目標只是導向不是價值。我們追求
是價值,不是目標。愛是超越了所有的方法! 因此我們當不可忽視人的價值。
7,我們感受不到愛 - 愛要爭取
愛叫人感到虧欠(羅13:8)。今天的人總在失去時才懂得珍惜。所以我們與其不斷的後悔不
如學會爭取!
經文:弗5:23 - 6:7
記錄:潘子記
我們感受不到愛的原因:
1,我們感受不到愛 - 標準
我們時常為家人訂了標準成了一堵牆,把愛隔絕。我們要知道標準是為了事務而不是為人;
因此我們應專注在激發潛能而非我們所指定的標準。
2,我們感受不到愛 - 聆聽
我們沒有用心聆聽家人,我們聽見卻沒有聽進去。聆聽不是要反駁家人的理由。聆聽是因
為要體驗家人的感受,發現溝通的障礙。
3,我們感受不到愛 - 盲點
盲點有時候不是因為我們看不見,而是我們視若無睹,我們習慣性或已經麻木了! 盲點是因
為我們不願意改變視覺的角度(立場)。自我中心容易使我們跌入盲點領域,我們就感受不
到家人對我們的愛。
4,我們感受不到愛 - 拒絕接受
當我們無法接受家人的某些行為時,我們也無法接受家人。接受不等於接納。我們不接納
罪惡但接受罪人和愛罪人。接受才能令愛昇華;所以人是被接受後感受到愛!
5,我們感受不到愛 - 忽略關係
我們太看重事情的發展更多於家人關係的發展。關係永遠是我們的優先,成就是事情的結
局。我們不要為了搞定事情而失去關係。事情沒搞好,肯定是有某一個關係沒搞好。自我
中心常會讓我們忽略別人的感受。
6,我們感受不到愛 - 忽視價值
我們無法把周圍的事務做好,我們以為我們沒有使用對的方法,手段不夠硬,沒策略,沒
計劃,卻忽略多數時候是因為我們不懂得愛周圍的人。目標只是導向不是價值。我們追求
是價值,不是目標。愛是超越了所有的方法! 因此我們當不可忽視人的價值。
7,我們感受不到愛 - 愛要爭取
愛叫人感到虧欠(羅13:8)。今天的人總在失去時才懂得珍惜。所以我們與其不斷的後悔不
如學會爭取!
Friday, May 14, 2010
140510 眉虹来函
牧師,師母,各位聖道的弟兄姐妹:
平安!
轉眼已經來到了學期末了。目前是趕功課、準備考試的非常時期。但是目前爲止一切都很順利,也感謝大家的代禱守望。
不久前,學院發生一連串的事件,也被看成是一種屬靈的攻擊,四位學生中了骨痛熱症,同學中也相繼有人遭打搶、破門行竊、車禍、跌傷等等事件。然而,這讓我們更加殷勤禱告,也透過彼此的關懷,同學老師們之間的關係更加拉近了。因此,我更體會到無論發生何事,必然都有神的美意,我們真要常常為彼此禱告,如此,我們才能四面受敵,卻不被困住;心裏作難,卻不至失望。圣经也告訴我們,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的基督徒,也都會受逼迫,因此,我們既然立志在基督耶稣里敬虔度日,跟隨基督,活出基督,那更要謹慎,常常禱告了。
雷長老夫婦上週來到神學院探訪我們,給我們送來很大的溫暖。一直以來,他們愛主、熱心事奉的榜樣都讓我們很感恩,這次從他們的分享中,知道雷長老和謝牧師都有到新加坡神學院去上神學課程,他們對屬靈的追求和牧養的要求之提升讓我們得到很大的激勵,盼望弟兄姐妹也繼續為我們的教會領袖們來守望禱告。
從我與惠菁和書賢的談話中,可以感覺到他們在主裏的成長,很為他們來感恩,特別是惠菁與我分享的一句話,我覺得很值得與大家分享,她說“隨時隨地做好準備事奉神”,盼望聖道的弟兄姐妹都有這樣的心志,那麽教會必然復興。
還有,知道師母很努力地栽培我們一班願意擺上的青年,讓他們成爲栽培青少年的軍隊,這件事也讓我很感動。從勇鴻的口中得知,他參與這個事奉后,更加殷勤靈修親近神,而婉晴也更加努力成爲青少年人的好榜樣,我看見,願意以生命影響生命的事奉者,往往自己的生命得到的成長和收穫是更大的,哈利路亞,讚美我們的主!盼望更多的青年和青少年可以得到餵養造就,不辜負我們師母的用心,也竭力榮耀我們的大牧人主耶穌基督。
原本神學院在六月份搬遷至新院舍,但如今已挪后至八月才搬遷。請為我們能順利進行所有的搬遷工作禱告,也為我們學院能夠籌足所需的款項來禱告。另外,我的姐姐眉綺將在六月初舉行婚禮,我會參與他們新山、吉隆坡和東馬三地的婚宴,也請為路程平安、過程順利來禱告。最後,請為我于六月中在實習教會所主辦的青少年福音營中的事奉來禱告,也求主使用這個營會帶領許多青少年歸主。
謝謝大家,願主的愛與恩典常常激勵著你我。
眉虹
12/05/10
平安!
轉眼已經來到了學期末了。目前是趕功課、準備考試的非常時期。但是目前爲止一切都很順利,也感謝大家的代禱守望。
不久前,學院發生一連串的事件,也被看成是一種屬靈的攻擊,四位學生中了骨痛熱症,同學中也相繼有人遭打搶、破門行竊、車禍、跌傷等等事件。然而,這讓我們更加殷勤禱告,也透過彼此的關懷,同學老師們之間的關係更加拉近了。因此,我更體會到無論發生何事,必然都有神的美意,我們真要常常為彼此禱告,如此,我們才能四面受敵,卻不被困住;心裏作難,卻不至失望。圣经也告訴我們,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的基督徒,也都會受逼迫,因此,我們既然立志在基督耶稣里敬虔度日,跟隨基督,活出基督,那更要謹慎,常常禱告了。
雷長老夫婦上週來到神學院探訪我們,給我們送來很大的溫暖。一直以來,他們愛主、熱心事奉的榜樣都讓我們很感恩,這次從他們的分享中,知道雷長老和謝牧師都有到新加坡神學院去上神學課程,他們對屬靈的追求和牧養的要求之提升讓我們得到很大的激勵,盼望弟兄姐妹也繼續為我們的教會領袖們來守望禱告。
從我與惠菁和書賢的談話中,可以感覺到他們在主裏的成長,很為他們來感恩,特別是惠菁與我分享的一句話,我覺得很值得與大家分享,她說“隨時隨地做好準備事奉神”,盼望聖道的弟兄姐妹都有這樣的心志,那麽教會必然復興。
還有,知道師母很努力地栽培我們一班願意擺上的青年,讓他們成爲栽培青少年的軍隊,這件事也讓我很感動。從勇鴻的口中得知,他參與這個事奉后,更加殷勤靈修親近神,而婉晴也更加努力成爲青少年人的好榜樣,我看見,願意以生命影響生命的事奉者,往往自己的生命得到的成長和收穫是更大的,哈利路亞,讚美我們的主!盼望更多的青年和青少年可以得到餵養造就,不辜負我們師母的用心,也竭力榮耀我們的大牧人主耶穌基督。
原本神學院在六月份搬遷至新院舍,但如今已挪后至八月才搬遷。請為我們能順利進行所有的搬遷工作禱告,也為我們學院能夠籌足所需的款項來禱告。另外,我的姐姐眉綺將在六月初舉行婚禮,我會參與他們新山、吉隆坡和東馬三地的婚宴,也請為路程平安、過程順利來禱告。最後,請為我于六月中在實習教會所主辦的青少年福音營中的事奉來禱告,也求主使用這個營會帶領許多青少年歸主。
謝謝大家,願主的愛與恩典常常激勵著你我。
眉虹
12/05/10
020510 基督徒的生命素質
講員:謝連春牧師
經文:帖前5:8
記錄:愉子記
每一位基督徒必須確定自己是否有基督的生命在他裡面,聖經有說到:“人有了神的兒子,就有生命;沒有神的兒子,就沒有生命。”這生命是指重生得救的生命,而信徒生命得救的素質是什麼呢?就是信、望、愛。信徒的生命中有了這三大要素,就能構成一股的力量,讓基督徒能過一個完全正直,豐盛且得勝的人生。信,是親近神最近的路俓。只要我們親近神,神就親近我們。愛,是認識神最短的路俓。凡有愛心的,是從神而生,並且認識神。望,沒有盼望就比不信神的人來得可憐。有了盼望,就能支持他走完十字架的道路。另外基督徒的生命素質: 信、望、愛也是抵擋魔鬼撒旦攻擊的最佳盾牌。
(一)以信心抵擋懷疑(創 3:1-6)
懷疑是撒旦最厲害的武器之一。牠利用蛇使夏娃產生懷疑,動搖她對神話語的信心,因而對神懷疑而犯罪。施洗約翰也曾經懷疑過耶穌。當我們陷在逆境時,我們對神的話語會產生懷疑。今天我們應當如何保持有堅固的信心呢?我們要讀神的話語, 因為我們生活的信心乃是建立在神的話語上。我們的信心經過考驗後,才能顯出對主真正的信心。今天我們要明白神的旨意和應許,我們就當對神話語恆久忍耐肯下功夫,一生的追求,建立生活的信心,我們就不容易上魔鬼的當了!
(二)在愛裡抵擋懼怕(創 3:7-10)
懼怕從何而來?當亞當和夏娃對神產生懷疑而犯罪後,他們就開始感到懼怕。我們身為神的兒女,我們不該懼怕。我們都在神愛子的寶血遮蓋與潔淨,罪完全得到赦免,我們就無需懼怕。華人七月要拜鬼神,就是出至於害怕的心理,害怕鬼神的干擾。然而,靠著愛我們的主,我們在一切事上已得勝有餘。我們心裡有懼怕時,是因為我們犯罪;我們就需要來到神的面前求赦免,並以神的愛當護心鏡遮胸,除去我們的懼怕。但以理和他的三個朋友,因著愛神,心裡不懼怕,神就派使者來保佑他們免受敵人的傷害。在愛裡我們得完全,也因此坦然無懼(約壹4:16-18)。今天我們需要有神的生命,我們才有能力彼此相愛。
(三)以盼望抵擋灰心(林前9:23-27)
保羅的人生目標與價值觀全為福音,為的是與人同得救恩的好處。為何信徒要如保羅一樣,一生為這目標奔跑呢?如此奔跑是值得的,因為是為不會朽壞的冠冕而奔跑。我們一生都處在賽跑當中,沒人能倖免。但我們奔跑需要有明確的目標與對象。只要有了這兩樣,我們就不容易對世事失望也不容易感到心灰意冷。魔鬼喜愛以這樣的方式攻擊信徒。耶穌是我們今生的目標,將來的盼望。舊約中以利亞的故事能成為事奉之人的警惕。他害怕耶洗別的追殺而逃至曠野,在羅騰樹下求死。神因以利亞放棄了他的工作而興起以利沙來接替。心灰意冷對事奉主的人是很大的虧損,因他們將失去了事奉的福份。弟兄姐妹,如今常存的有信,有望,有愛,這是愛我們的神所賜下最寶貴抵擋魔鬼的武器,使我們能在神面前站立得住,且能勝過魔鬼。
經文:帖前5:8
記錄:愉子記
每一位基督徒必須確定自己是否有基督的生命在他裡面,聖經有說到:“人有了神的兒子,就有生命;沒有神的兒子,就沒有生命。”這生命是指重生得救的生命,而信徒生命得救的素質是什麼呢?就是信、望、愛。信徒的生命中有了這三大要素,就能構成一股的力量,讓基督徒能過一個完全正直,豐盛且得勝的人生。信,是親近神最近的路俓。只要我們親近神,神就親近我們。愛,是認識神最短的路俓。凡有愛心的,是從神而生,並且認識神。望,沒有盼望就比不信神的人來得可憐。有了盼望,就能支持他走完十字架的道路。另外基督徒的生命素質: 信、望、愛也是抵擋魔鬼撒旦攻擊的最佳盾牌。
(一)以信心抵擋懷疑(創 3:1-6)
懷疑是撒旦最厲害的武器之一。牠利用蛇使夏娃產生懷疑,動搖她對神話語的信心,因而對神懷疑而犯罪。施洗約翰也曾經懷疑過耶穌。當我們陷在逆境時,我們對神的話語會產生懷疑。今天我們應當如何保持有堅固的信心呢?我們要讀神的話語, 因為我們生活的信心乃是建立在神的話語上。我們的信心經過考驗後,才能顯出對主真正的信心。今天我們要明白神的旨意和應許,我們就當對神話語恆久忍耐肯下功夫,一生的追求,建立生活的信心,我們就不容易上魔鬼的當了!
(二)在愛裡抵擋懼怕(創 3:7-10)
懼怕從何而來?當亞當和夏娃對神產生懷疑而犯罪後,他們就開始感到懼怕。我們身為神的兒女,我們不該懼怕。我們都在神愛子的寶血遮蓋與潔淨,罪完全得到赦免,我們就無需懼怕。華人七月要拜鬼神,就是出至於害怕的心理,害怕鬼神的干擾。然而,靠著愛我們的主,我們在一切事上已得勝有餘。我們心裡有懼怕時,是因為我們犯罪;我們就需要來到神的面前求赦免,並以神的愛當護心鏡遮胸,除去我們的懼怕。但以理和他的三個朋友,因著愛神,心裡不懼怕,神就派使者來保佑他們免受敵人的傷害。在愛裡我們得完全,也因此坦然無懼(約壹4:16-18)。今天我們需要有神的生命,我們才有能力彼此相愛。
(三)以盼望抵擋灰心(林前9:23-27)
保羅的人生目標與價值觀全為福音,為的是與人同得救恩的好處。為何信徒要如保羅一樣,一生為這目標奔跑呢?如此奔跑是值得的,因為是為不會朽壞的冠冕而奔跑。我們一生都處在賽跑當中,沒人能倖免。但我們奔跑需要有明確的目標與對象。只要有了這兩樣,我們就不容易對世事失望也不容易感到心灰意冷。魔鬼喜愛以這樣的方式攻擊信徒。耶穌是我們今生的目標,將來的盼望。舊約中以利亞的故事能成為事奉之人的警惕。他害怕耶洗別的追殺而逃至曠野,在羅騰樹下求死。神因以利亞放棄了他的工作而興起以利沙來接替。心灰意冷對事奉主的人是很大的虧損,因他們將失去了事奉的福份。弟兄姐妹,如今常存的有信,有望,有愛,這是愛我們的神所賜下最寶貴抵擋魔鬼的武器,使我們能在神面前站立得住,且能勝過魔鬼。
Thursday, May 6, 2010
250410 新的命令
講員:鄔永發牧師
經文:約13:34-35
記錄:晴子記
約13:34-35是主耶穌教導我們要彼此相愛。現代很多人都誤解愛的意義。年輕人對愛都不了解,他們的愛都是建立在感情上的依賴,男女朋友換了一個又一個。愛很抽象,也有虧欠。人的愛心都有缺陷,若缺乏了愛心,就會造成傷害。在關懷事工上,有時在事工報告上將被關懷者的處境形容得很詳細,而忘了顧慮到被關懷者的面子。其實,愛心是我們需要學習的一門屬靈的功課。
約 13:34-35描述的是門徒在爭吵後,在耶穌預言自己被賣的晚餐前,為門徒洗腳而賜的一條新命令。主這麼做為的是要叫門徒學習謙卑,並要讓他們知道做大的總要服侍小的,好叫他們彼此相愛。從聖經多處來看,耶穌總是給人們很多的勸誡,可是,這次卻是個新的命令,是一定要遵守順從的。
在人的本性裡,人常常看到的是自己,總是愛自己。在創世記裡,亞當將自己吃禁果的事都推卸於夏娃身上。現代很多家庭也有這樣的問題,一有人犯錯就找藉口,找理由推卸責任。到最後,總看到人的自私,都是在為自己著想。今天是後現代主義的時代,以自己為中心。年輕人喜歡遵守聖經教導就遵守,不喜歡就不遵守。可是這彼此相愛,是一條命令,是一定要遵守的。在啟示錄第2章裡就提及了以弗所教會失去了起初的愛心。愛心就如教會的燈檯,燈檯被挪開,教會就會衰退。失去了愛心,所有的服事都只會是重擔。這時候就會常聽到事奉者的埋怨。很多論斷都是因為缺了愛,只看到人的短處。若牧者的時間都花在處理這些事情上,就會很忙了。就因為相愛不容易,所以主耶穌要門徒彼此相愛,互相接納與包容。約13:34提到耶穌如何愛我們,我們也要怎樣相愛,我們應以耶穌的愛作為榜樣◦
一. 愛裡包含管教
教會要有愛心,也要有公義。人要認罪才會得赦免。現今時代,人人都講權利自由,把自己看得比任何人還重要。當我們不願接受指責,管教及悔改時,就會換另一間教會。很多教會為迎合人心,連紀律也沒有了,失去了教會的立場,見證也會隨之消失。因此在愛裡是必須包含了管教。
二. 愛裡包含犧牲
主犧牲的愛是我們學習的榜樣,我們要怎麼實行主的愛呢?例如在關懷人時,我們總是要付出時間、金錢與精神的代價。有一個小孩,母親給了他兩塊錢,一塊錢拿去奉獻,一塊錢拿去買零食。可是這小孩卻在半途掉了一塊錢。換成是你,你會將剩餘的一塊錢拿來奉獻或是拿去買零食呢?我們在事奉上也會時常遇上這種掙扎。這時候就要懂得衡量輕重。今天,我們的靈修的生活是將最好還是最差的時間獻給上帝呢?很多人都用忙碌來當藉口。可是一天若只看一節經文應該也不會用到很多時間吧!所以愛是需要付出的。
三. 愛裡包含主動
人是沒有辦法自我悔改的。有得救,才有悔改,因為這需要聖靈的感動,上帝賜能力悔改。現代的社會都受資本主義影響。年長者都會說自己老了,沒力量事奉。其實,年長者才是上帝所寶貴的。聖經有提到白髮是老人的冠冕◦通常在教會裡愛牧者,同工的大多數是年長者。教會的增長率是要看信徒生命的實質而不是人數的多少。我們的價值不是以能不能事奉來衡量,因每個人都是按著上帝的形像造的,所以每個人在上帝的眼中是有價值的,也是上帝所愛的。我們能主動並持久的事奉神愛神,是因為我們有基督的生命。
經文:約13:34-35
記錄:晴子記
約13:34-35是主耶穌教導我們要彼此相愛。現代很多人都誤解愛的意義。年輕人對愛都不了解,他們的愛都是建立在感情上的依賴,男女朋友換了一個又一個。愛很抽象,也有虧欠。人的愛心都有缺陷,若缺乏了愛心,就會造成傷害。在關懷事工上,有時在事工報告上將被關懷者的處境形容得很詳細,而忘了顧慮到被關懷者的面子。其實,愛心是我們需要學習的一門屬靈的功課。
約 13:34-35描述的是門徒在爭吵後,在耶穌預言自己被賣的晚餐前,為門徒洗腳而賜的一條新命令。主這麼做為的是要叫門徒學習謙卑,並要讓他們知道做大的總要服侍小的,好叫他們彼此相愛。從聖經多處來看,耶穌總是給人們很多的勸誡,可是,這次卻是個新的命令,是一定要遵守順從的。
在人的本性裡,人常常看到的是自己,總是愛自己。在創世記裡,亞當將自己吃禁果的事都推卸於夏娃身上。現代很多家庭也有這樣的問題,一有人犯錯就找藉口,找理由推卸責任。到最後,總看到人的自私,都是在為自己著想。今天是後現代主義的時代,以自己為中心。年輕人喜歡遵守聖經教導就遵守,不喜歡就不遵守。可是這彼此相愛,是一條命令,是一定要遵守的。在啟示錄第2章裡就提及了以弗所教會失去了起初的愛心。愛心就如教會的燈檯,燈檯被挪開,教會就會衰退。失去了愛心,所有的服事都只會是重擔。這時候就會常聽到事奉者的埋怨。很多論斷都是因為缺了愛,只看到人的短處。若牧者的時間都花在處理這些事情上,就會很忙了。就因為相愛不容易,所以主耶穌要門徒彼此相愛,互相接納與包容。約13:34提到耶穌如何愛我們,我們也要怎樣相愛,我們應以耶穌的愛作為榜樣◦
一. 愛裡包含管教
教會要有愛心,也要有公義。人要認罪才會得赦免。現今時代,人人都講權利自由,把自己看得比任何人還重要。當我們不願接受指責,管教及悔改時,就會換另一間教會。很多教會為迎合人心,連紀律也沒有了,失去了教會的立場,見證也會隨之消失。因此在愛裡是必須包含了管教。
二. 愛裡包含犧牲
主犧牲的愛是我們學習的榜樣,我們要怎麼實行主的愛呢?例如在關懷人時,我們總是要付出時間、金錢與精神的代價。有一個小孩,母親給了他兩塊錢,一塊錢拿去奉獻,一塊錢拿去買零食。可是這小孩卻在半途掉了一塊錢。換成是你,你會將剩餘的一塊錢拿來奉獻或是拿去買零食呢?我們在事奉上也會時常遇上這種掙扎。這時候就要懂得衡量輕重。今天,我們的靈修的生活是將最好還是最差的時間獻給上帝呢?很多人都用忙碌來當藉口。可是一天若只看一節經文應該也不會用到很多時間吧!所以愛是需要付出的。
三. 愛裡包含主動
人是沒有辦法自我悔改的。有得救,才有悔改,因為這需要聖靈的感動,上帝賜能力悔改。現代的社會都受資本主義影響。年長者都會說自己老了,沒力量事奉。其實,年長者才是上帝所寶貴的。聖經有提到白髮是老人的冠冕◦通常在教會裡愛牧者,同工的大多數是年長者。教會的增長率是要看信徒生命的實質而不是人數的多少。我們的價值不是以能不能事奉來衡量,因每個人都是按著上帝的形像造的,所以每個人在上帝的眼中是有價值的,也是上帝所愛的。我們能主動並持久的事奉神愛神,是因為我們有基督的生命。
Monday, May 3, 2010
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