200610 為父的生命

講員：謝連春牧師
經文：林前4:14-21
記錄：楊子記
第一位提議父親節的人其實是一位女士。她為了要感謝她的父親，所以在1909年向州政府申請父親節。而1909年的6月19日就是世界上的第一個父親節。在這個時代，要扮演好父親的角色是不容易的，因為現今的時代比過去的時代顯得更複雜，因此作父親的要扮演多重的角色。父親是全家的（1）供應者;（2）保護者; （3）督導者;（4）引導者;（5）教導者（6）輔導者。一個父親對孩子的影響是一輩子的。親子活動對孩子來說是很重要的。很多父母投資很多錢在他們孩子的身上，但是他們卻不願意投資時間和心力與他們的孩子在一起。
我們要如何擁有“為父之心”呢？首先我們要有基督在我們的生命裡，這生命要不斷成長，達到成熟。惟有這樣，我們才能有為父的生命，為父的心。保羅對哥林多教會的愛心與耐心是經得起考驗的。雖然他們不斷地批評論斷他，他仍然用為父之心去對待他們(林前4:14)。保羅雖然責備他們，但他並沒有責罵他們。責備是出於愛心，有時候會說出比較重的話，為了是要讓對方得到益處。保羅是他們的屬靈父親，曾經在耶穌基督裡面用福音生了他們。所以保羅是以牧者之心,為父之心對待他們。今天讓我們來從保羅的身上學習與經歷,我們如何能有一顆為父的生命,為父的心。

一.為父的心腸與心思（v14）
為父的心腸是把孩子愛到心深處，把他們當心肝寶貝。雖然他們可能會做出讓你傷心的事，但我們要像保羅一樣仍然深愛著他的屬靈孩子。什麼是為父的心思呢?作父母的心思意念都在孩子的身上。就像保羅一樣時常掛念著哥林多教會的信徒,常常為他們禱告與祝福!

二.為父的心態與心胸（v21）
為父的當以謙卑的態度來對待他的兒女。就像保羅以溫柔慈愛來對待他的屬靈孩子，做父母的要對孩子一視同仁，不可偏心，也不溺愛。牧者的心胸必須是寬廣的。基督徒容易出毛病的是什麼呢?就是很喜歡批評論斷,他的問題癥結是因為他的心胸狹窄!是以自我為中心。所以求主把我們的自我挪去，讓我們以基督的眼看事情。

三.為父的心情與心志
一個人的心情很重要,因為心情會影響你身邊的人。現今時代的人處在生活忙碌中，要面對很多的壓力。當一個人在外面工作面對壓力,然後他帶著沉重的心情與憤怒的情緒回家的話，他的家人肯定會遭殃,他一定會把整個家庭的氣氛給搞砸。求主給我們有一顆平靜安穩的心，並且有一顆清潔的良心來對待每一個人。為父的心志是要養育建造自己的兒女成為有用的人才。而牧者的心志是要生養眾多。如何生養眾多呢?就是用福音生出更多的屬靈兒女。今天你有沒有體貼天父的心呢？在提前2:4-6有說到天父的心是:“要萬人得救,明白真道。”所以求主讓我們能有更多屬靈的兒女。在這個父親節裡，讓我們記得不只是我們在地上的父親愛我們，我們在天上的父親也愛我們。求主幫助我們能體貼天父的心意﹔在言語行為能成為孩子的好榜樣。

130610 實踐復活的大能

講員：張寶華牧師
經文：徒2：32-42
記錄：佳記
什麼是大使命？就是使萬民作主的門徒，努力傳揚福音。世上有許多傑出的牧者或傳道人，為了完成大使命不惜到世界各地去，學習當地人語言及文化，為把福音傳給當地人。中國佈道會的創辦人不只開辦聖經學校，更是訓練裝備當地人向本地人傳福音。福音自傳會更是在許多國家宣教，訓練當地人用自己的語言向本族人傳福音，使萬民作主的門徒。
主耶穌死後三天復活向門徒顯現，把身上的釘痕給門徒看，然後對門徒說，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們！（約20：21）要門徒把主復活的福音傳揚出去，使人因口裡承認，心里相信，罪就得以赦免，與神和好。主這話不只是對當時的門徒說，也是對現今的我們說的，我們也是奉主差遣的人。
徒3:1-10記載著門徒進聖殿時，被聖靈充滿，醫治了腐腿的乞丐。眾人看見了，就同他們進聖殿去敬拜讚美神。那段經文啟示了幾個重點，就是門徒看見人的需要，用愛的管道幫助他們及最後如何得將榮耀讚美歸於神。當時的使徒奉差遣效法主，靠著聖靈傳福音給受壓制的人，醫治有病痛的人，讓他們身體及靈魂都得救。我們如今這同是受差遣的，也當留心看在我們生活圈子中有需要的人，不怕麻煩的用愛心幫助他們。如今有許多外勞已到我們的國家來，上帝把這些人擺在我們面前，等著我們向他們付上愛心，關懷及同情,並將福音傳給他們。
在使徒行傳第3-4章也提到了幾種的人。第一種人耶穌稱他們為無知的人。就是不信的，將主棄絕，交給彼拉多的人。但門徒沒因此放棄他們，反勸他們悔改歸正，信耶穌，罪得以赦免。第二種人是亞伯拉罕的後裔。當時，神給了亞伯拉罕一個應許，就是地上的萬民萬族都因他得福。所以神也差派門徒去到亞伯拉罕的後裔哪裡，就是眾先知的子孫，要他們回轉，離開罪惡，重新得福。同時，主也應許外邦人也能因信被稱亞伯拉罕的後裔，同享神賜的福份。當時，使徒們就把這樣的福分帶給他們，有大約五千的男丁就信主了。第三種人是為主作見證的人，就是主的門徒。他們雖沒受過教育，是沒學問的小民。但卻在被押在監獄時，有膽量為主作見證說：“我們所看見，所聽見的，不能不說。”
在越南，就有一個沒受過完全裝備的傳道人把自己的住所開放，讓人能到家裡敬拜讚美神。漸漸的，他屋裡時常就坐滿了人。警察於是開始上門查問，問他你是不是在你家蓋禮拜堂?他就回答說：“這些都是村里的人，我們只是在這聚會聊天。”過些日子，人越來越多，擠到院子外去了，那傳道人就在屋旁空地蓋了一個房間，於是警察把他捉回去查問，你是不是在蓋禮拜堂？他說：“我女兒大了，那房間是為她造的。”有一次，他們聚會，人太多，連屋外的院子都坐滿了人。突然，下起了大雨，但人們也都不願離去，繼續的聚會。警察來到看見這樣，就問他你到底有多少信徒，於是，他說：“兩萬！”警察說：“不可能，怎麼可能！”到了最後，政府告訴他說，你有能力你就蓋禮拜堂吧！於是，他一蓋就蓋了九間的禮拜堂。
當時的使徒，現今許多的宣教士，牧者傳道人，都為我們留下了好榜樣。只要願意，就算無名小卒沒受教育的人，也必能為主使用，為主作見證。只要我們不懼怕，主必藉著我們成就大事，所以你當將最寶貴的生命獻上給主使用!

130610 谢师母感恩生日會

感谢神以恩典为谢师母年岁的冠冕!
在谢师母人生刚开始的下半场, 求神继续恩待她,使用她, 赐福看顾她!

060610 生命得力

講員:謝連春牧師
經文:賽58:13-14

      以色列人在當時正面臨靈性的疲乏困倦,神透過先知以賽亞對他們說出一段勉勵的話。這一段話,對今天的信徒來說,是值得重視與留意的。
今天人的困倦疲乏可分為兩類:
1.是來自生理(肉體)方面。
2.是來自心理(心靈)方面。     

人在生理方面的疲乏困倦,如果有充足的休息與睡眠,就能恢復正常。但是心靈的疲乏,卻不是用這一些方法。上帝說:“你們要休息,要知道我是神。”（詩46:10）弟兄姐妹,在我們的生命中,要怎樣才能得力呢?上帝自己回答是:“得救在歸回安息,得力在乎平靜安穩。”因此得救是在得力之前,而得救是歸回安息。哪我們要怎樣才是歸回安息呢?以賽亞先知在賽58:13-14給我們明確的答案:

一.當掉轉你的腳步來敬拜神 v13a
    “掉轉你的腳步”是表示說你已經走錯了路,必須回頭,從新出發。聖經有說到:我們都如同羊走迷,各人偏行已路,現在要回到牧人的身邊。今天我們已經從神那裡領受生命,我們是神的兒女,這一節經文提醒我們當回到衪的面前敬拜衪!上帝為什麼要指責以色列人呢?因為他們有外表的宗教信仰,卻在暗地裡行上帝所不喜悅的事,因此他們被罪所捆,心靈疲乏。上帝要以色列人掉轉腳步來敬拜衪(瑪3:7);並且要為自己所做的罪行認罪,痛哭悔改。弟兄姐妹,惟有這樣,你才有可能在衪裡面得著生命的力量來奔跑前面的道路。要不然,被罪所壓制,心靈會很痛苦疲累!所以,當掉轉你的腳步來敬拜衪是你生命得力的開始。

二.在神的聖日不以操作為念 v13b
    今天,我們來到上帝的殿中敬拜衪,我們是守主日。耶穌說:“人子是安息日的主。”安息日是在星期六;而主日是在星期日。基督徒為什麼守主日呢?這是因為耶穌基督已經復活,衪是安息日的主;衪也是復活的主。我們今天守主日,是記念耶穌復活的日子。在神的聖日,我們不以操作為念,我們當以聖日為可喜樂的來敬拜衪;但是有一些基督徒卻用主日去交際應酬,去娛樂,吃喝玩樂,把這日子當作是自己的時間。我們這樣做,不但破壞神的法則,更失去神給的福份!

三.當稱神的聖日為可尊重的 v13c
   以色列人在當時不守安息日,跟今天的基督徒不守主日,不尊重這日,都是同樣得罪神。基督徒當把主日看為是神所定的日子。詩人說:“這是耶和華所定的日子,我們在其中要歡喜快樂。”在賽58:13告訴了所有的基督徒,“聖日”是屬耶和華上帝的,我們當尊重這日來到上帝面前敬拜衪,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私語。所以弟兄姐妹,在主日不辦自己的事;應當分別這日來到神的殿中敬拜衪。神要在這一日賜福於你;衪要在你的生命中使你重新得力!

300510 專注服事

講員：羅忠孝傳道
經文：使徒行傳 6:1-7
記錄:愉子記

現代人的生活忙碌，往往導致注意力分散，不容易集中，甚至造成“人在，心不在”的現象。現今社會的生活步伐匆促，壓力大，久而久之就形成了一個新的族群 - “睡眠不足“群。

我們能從聖經中使徒時代學習如何面對忙碌的生活。當使徒們忙於福音的工作時，撒旦就千方百計用許多的攪擾來破壞神藉由使徒所做的工作。但是許多的攪擾也不能阻止神國度的擴展，撒旦就用其他方式來攪擾使徒來腐化教會。然而，意想不到的是，這方法也無法對使徒造成威脅。因此，撒旦再使出最後的招式，那就是“忙碌”。隨著福音事工的擴展，使徒們有許多瑣碎的事務要處理，導致他們無法專注於傳福音。當神的工人無法專注地傳福音時，神的事工就將受到威脅。

照摩西的教導，在猶太人的傳統習俗中，教會需要照顧孤兒寡婦的日常所需。每個星期五的早晨，教會會募捐給他們一星期的伙食。但由於孤兒寡婦的人數隨著教會大幅度的增長而不斷增加，造成使徒們應接不暇。使徒們說：“我們若因服事肢體需要而不傳神的道，原是不合宜的。”由此可看出使徒們非常清楚神對他們的呼召，乃是傳道與祈禱。“人子來，是要服事人”，主耶穌的一生是我們學習的好榜樣。

現今的教會是否能增長，乃在乎教會在禱告上下的功夫有多少。禱告能為教會立下好的根基。就猶如神人摩西，自認拙口笨舌的他卻因著禱告為神成就偉大的事工，超乎他所求所想的。另一個例子是基甸，靠著禱告的大能，他所率領的軍隊能以一個士兵對一千零五十個的比率戰勝敵軍。這足以證明禱告所發揮的力量有多大。我們是否有不斷地把自己有不足的地方交托於神？使神能夠彰顯衪的大能？這應該是服事人正確的心態。

神在聖經中呼召全時間服事的信徒幫忙管理教會的需要。這群蒙召的人應當有生活的好見證，在教會內與外擁有好名聲，且被聖靈充滿。被聖靈充滿並不一定代表要說方言，乃是讓基督管理你的生命，為了是要見證榮耀神的名。被呼召之信徒的另一條件是智慧充足。這並不代表他需要絕頂聰明，但在任何事上他都當尋求神。

如果教會能擁有如此能幹的執事，牧者就能專注於傳道，輔導與牧養的工作，給於羊群們充足的屬靈供應。神的心意是要不同的肢體發揮功效，同心合一建立合神心意的教會。

060610 热情邀请您的参与和代祷

笫 五场  精彩的演 出:

时 间:  6/6/2010 (日)   4.00pm
地 点:  丹柏华小

230510 未歡而散的筵席

講員：鄭順才傳道
經文：太22:1-14
記錄：佳佳記

             有一個人準備一個千人的筵席，當所有人都在等待這位主人的到臨時，誰知在途中，這主人所乘搭的飛機突然墜毀，他也罹難了。於是，這場千人的筵席就在沒有主人的情況下不了了之，不歡而散了。人生就像一場筵席，也許在你還沒預備好時就結束或不歡而散了。從未歡而散的筵席,讓我們聯想到聖經所說的:

1）按著定命，人人都有一死，死後且有審判
         在希伯來書9:27所說，按著定命，人人都有一死，死後且有審判。世事難料，若有死亡突然臨到自己，不管我們有沒有準備好，都必須離開世界。就像所有的人，不管是有病的，健康的，窮的，富有的，聰明的，愚笨的都會死。沒有人知道自己什麼時候會死，因此很多人對於死亡會恐懼，沒把握。但身為基督徒，我們應該對死亡有十分的把握。因為我們曉得死後會如何，因此我們活著時就有把握。而若死亡是神應許安排的，我們就必須要順服。人有靈魂，也有肉體。當死亡來臨，我們的肉體雖已沒知覺，但靈魂卻要受到審判。我們的靈魂是有喜怒哀樂的，他是有感覺的。當死亡臨到時，我們的靈魂要承擔我們活著時所做的一切。而且這靈魂如果到了陰間地獄，將要繼續受苦（路16:19-31）。因此身為基督徒，我們當更努力的傳福音給身邊的人，好讓他們能免去死後受地獄的苦。

2）唯有信靠耶穌基督能讓我們死後有永遠的安息
          世上沒有一個人是義人。因為世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。但神給我們機會，讓信靠耶穌基督的人得以因信稱義，他就不被定罪了。耶穌基督來到世上就是為了拯救人的靈魂，解決人生命的問題。是主耶穌擔當我們的罪，讓我們的罪被赦免，得以與上帝和好。我們也當對拯救人的靈魂有負擔，努力傳福音，讓他們能像我們一樣，因信耶穌而靈魂得救，因為那是起步。
          上帝要我們透過肉身之死，進入到永生。死亡只是一個過程，不是結局。不管是信耶穌或不信的人，死後都要受審判。但信主與不信主的會有不同的審判。因此，對於信主的我們，當在活著時努力為主做見證，做主工，努力傳揚福音，完成大使命，就必蒙神喜悅，得永遠的平安喜樂。而對於不信主的，當趁還活著時來信主，讓主的寶血洗淨我們一切的罪。因為人若賺得全世界，卻賠上自己的性命，有何益處呢？除了耶穌，沒有人能讓我們享有永遠的安息。