220810 差傳的生命

講員：張克复牧師
經文：西1:24-29
記錄：佳記

       差傳不只是把錢和把人差出去，不只是一年一次的聚會，它更是一種生命，使每個基督徒當有及追求的生命，是為主而活，為大使命而活的生命。基督徒的生命一生要用盡，是要讓主使用，用在宣教上，因為那不但有永價值，更是會對別人的生命產生影響力。就如聖經裡五餅二魚的小孩，當時他以一顆單純的心獻上他所有的，卻不知如今他的故事會對後來的人帶來生命的衝擊，影響了不少人。宣教工作也是如此，你現在傳福音的對象，也許在將來會帶領 100萬人信主，那也許是你沒想過的。怎樣的生命才是差傳的生命呢？保羅的生命就是其一，他的生命就是大使命與我的生命。他的生命有什麼樣的特徵呢？

1）甘願犧牲的生命 v24

     保羅的生命是犧牲的生命。他雖受苦倒覺快樂，因他知道到他所作的是為主為教會的緣故。主為我們成為肉身，為救恩犧牲生命，三天後復活升天。衪為我們留下了最好的榜樣，就是為使命犧牲。衪的肉身復活後不能像往常一樣到人間，於是衪將這使命託付了給我們，將機會留給了我們。所以我們要效法主的犧牲，為大使命而犧牲。大使命的工作是要付代價，要甘願犧牲的。就如馬禮遜，他不惜到中國傳福音，結果一家人先後離世，自己最後也死在異鄉。在宣教工作上，不只在前方的人要犧牲，在後方的人也要犧牲。在後方的人，除了為宣教士禱告，奉獻，最簡單的犧牲就是在金錢上了。神不是沒有錢，但神要我們學習作慷慨的人，學習在奉獻上長進。我們需要不斷提升，不斷挑戰自己，在金錢上學習為主犧牲，也經歷神的恩典。除此，也當學習在兒女上犧牲，許多父母當孩子說要當宣教士，就很難過。要知道，神是可以興起石頭來宣告衪名的，但神給我們機會，如果神要用我們，那是他大大的恩典，是福分。我們每個人都當考慮神是不是呼召你作全職事奉者?若不是，我們都就要在各自崗位上扮演好自己角色，做好差傳宣教工作。前方後方都當犧牲才能有最好果效。要知道把福音傳開是我們每個作神兒女的責任。

2）甘願忠心的生命 v25-26

      我們在服事神時，不能為個人好處，為自己的教會。傳福音是不能馬馬虎虎隨便的，必須要傳全備純正的福音。要察驗我們獻給神的，是不是最好的呢？我們當忠心。忠心代表神託付給我們什麼，多少金錢，才幹，恩賜，我們都當獻給神使用。神今天賜你金錢與才幹,你就當給主用。前後方的人都當一樣忠心，當前方的人在前線傳福音時，後方的人是否有按時為他們寄上生活費及獻上禱告呢?很多時候後方的人不忠心，會讓在前方的人，有心無力。今天主把衪的事工交給我們，我們是否忠心被主使用，忠心的來傳福音，委身在差傳的事工上呢？

3）盡心竭力的生命 v28-29

      你的信仰是否有根有基?你信主是否夠認真?你有比以前更追求神，更多認識神嗎?你有真的信主信到底嗎？這些我們都當好好的思考。我們有對主隨便嗎？許多基督徒一邊在跟隨主，一邊再跟從世界，基督徒看風水就是一個很好的例子。我們信就當信的徹底，不能隨便，因為若我們自己不信，如何叫別人信呢？差傳的生命就是你要對信仰要認真，要盡心竭力的信。除此，也當省察你在事奉上可有盡心竭力，做到最好？如果主問：“這是你所做的最好的嗎？”你能堅定的向神說: “主啊，是的，這是我能做得最好的了!”
     求神幫助我們的信仰更堅固，更犧牲，更忠心，更盡心竭力，在宣教傳福音事工上，更是願意獻上自己給主使用，就如主耶穌先為我們先犧牲一樣，不管結果如何，我們都當信靠神，在宣教事工上，不管在前在後，都帶著無退縮，無保留，無後悔的精神，來回應神的呼召！

23-26/11 三邦青年宣教大會。

親愛的各位〜〜

首先，要謝謝婉晴眼明手快看到這個青宣的宣傳〜〜哈哈〜〜姐妹，謝謝你提供的資料哦！

SIM卡國際事工差會將於 2010年十一月23日至26日假詩巫愛蓮街福源堂舉行三邦青年宣教大會。主題是『三邦走向萬邦！』

一流的講員，豐富的宣教經驗，親身經歷，親口訴說，只需區區 50令吉**，保證我們空空的去，滿滿的回來〜〜

大家考慮到如何了？？請盡快和婉晴/我/謝牧師報名哦！

菱紫姐姐

150810 差傳的教會

講員：謝連春牧師
經文：徒11：19-30；13：1-3
記錄：弓二

         門徒生命的改變主要原因有三個，第一個就是主復活向門徒顯現，對他們的生命有很大的影響。保羅就是一個很的例子，他看到復活主的時候，他的生命就完全改變了，主在那一天就呼召他；第二個就是主復活後把大使命托咐給衪的門徒；第三就是主應許將聖靈賜給門徒。使徒行傳第二章裡有記載，聖靈降臨在這些門徒身上，那一群軟弱、怕承認主的門徒，他們的生命就得著改變。他們勇敢出去，到耶路撒冷、猶大全地、撒瑪利亞傳福音，就在那時震動了羅馬帝國。聖靈的工作到今天還沒停止，聖靈會在一個初信者心中，在他信主的那一刻，聖靈就內住在他裡面，聖靈會引導他、幫助他，並且賜他有能力在生活中為主作見證。
       主耶穌還沒復活之前，門徒對差傳的觀念有很多地方是不清楚的。但是主復活之後，祂親自向門徒頒布這個大使命的時候，應許要將聖靈賜下給門徒，他們這時才勇敢地在生活中為主作見證。弟兄姐妹，你看到了嗎？主是逐漸的打開門徒的心，幫助他們了解主的心意，他們對宣教觀念才有了突破。今天，我們對宣教的觀念也要有突破，甚麼突破呢？

第一個：在組織或同工方面的突破
        差傳宣教的工作，不是單由傳道人或差傳部的幾個同工來做，而是弟兄姐妹們也有這個責任。差傳也需要弟兄姐妹的同工、配搭一起去做，才能真正完成神所託付的使命。請謹記，如果福音只由傳道人去做，福音就不可能廣傳了。

第二個：敬拜方面的突破
       我們和猶太人一樣有一種錯誤的觀念，認為敬拜的地方就在禮拜堂。事實上，我們的神是不受禮拜堂的限制的，因為祂是無所不在的神，不受聖殿或一棟建築所限制。司提反交給教會一個宣教差傳的要旨，就是讓教會從耶路撒冷走出去，在各個地方設立教會，讓信徒能夠在那裡自由的敬拜神，不是單單在聖殿耶路撒冷而已。他們在敬拜方面有一個很大的突破，因為他們認識神是無所不在的神，所以求主幫助我們有這樣的看見。

第三個：傳福音對象的突破
       傳福音的工作不單只是限於猶太人，救恩也要臨到萬國萬民，因為神的心意是要讓萬人得救明白真道。所以今天的華人教會，我們要重視這一點，不是要單單傳給我們的同胞，福音也要傳給那些不同文化、不同族群的人。求神幫助我們不但在金錢上支持，我們也求神在教會當中興起並呼召作宣教工作的肢體。這裡，我們需要提一提安提阿教會，因為它的建立、興起和參與宣教的過程，值得我們學習和效法。使徒行傳13：1-3，我們讀到這個教會有不同背景的信徒，他們在主面前同心合一興旺主的福音，一起事奉、敬拜、禱告，形成一幅非常美的畫面，這與來自不同背景、恩賜不同而分彼此的我們有很大不同，我們需要虛心學習。

07-12/07 柬埔寨访宣之行-宣敎攺变人生

      神的奇妙安排,让我能与牧者和長执同工到柬埔寨六日之访宣。從这几天的活动，让我更了解宣敎的事工与宣教士们每天所要面对的挑战，若不是借着我们所信的真神的能力，是很难有进展的。我也在这次的访宣中学習到以下几点：

1. 每日灵修的時间。
   住在Crossroads宿舍内的柬大学生们，都在清晨灵修祷告親近神。回国后，我也把灵修时间，从晚间攺到清晨时间;在清晨灵修好处多，在未把整日一大堆事务装满脑之前，先让神的话居首位，神的话必指引一日之行。

2. 生命影响生命。
    柬大学事工，宣教士非常注重圣经的教导和强调每位基督徒灵命成长，每位学生或信徒都必须在指定时间读完整本圣经。因为认识神是我们的荣耀、倚靠和力量，祂的话使我们灵性日益长大，做个成长的基督徒（弗四：15-16）。因为有了新生命，每个信徒都要去带人来认识基督，不能只靠宣教士或传道同工单独挑起福音大使命。每位基督徒必要同心学习，彼此相爱，彼此辅助，包容，以生活见证影响人，以生命影响生命，使人得永生。 雷平才長老

07-12/07 到柬埔寨訪宣的學習與感恩

      感謝神帶領我們十一位肢體能到柬埔寨訪宣順利平安回來。在這次的訪宣真是獲益不淺!在過去只聽聞柬埔寨這國家的名字,從未真正去了解這國家的文化歷史背景與及人民百姓的生活習俗。從這次訪宣讓我对宣教與牧養有所看见，有所得着。

一.開擴我對宣教的視野
     黃才立宣教士在柬埔寨Crossroad 大學生福音事工已將近十年,他們夫妻倆能用非常流利的柬語帶領大學生查經與及講道。我相信他們初期在柬埔寨做大學生福音事工時,非常努力學習柬語,為了能與他們有深入的了解與溝通。在那幾天與大學生住在一起,他們溝通的語言都是用柬語,從這裡讓我深入體會到要成為一位宣教士,他必須要學會當地的語言是非常重要的。另外也讓我深入體會到要成為宣教士,他必須有耶穌基督道成肉身的樣式,進入他們當中與他們長期生活在一起,並服事他們。生活在柬埔寨金邊的華人大多數比較富有,他們會講潮州話,他們仍然保持華人的傳統文化及信仰。柬埔寨的華人雖然在物質上豐富;但是他們在心靈方面很貧乏,他們需要福音。我們看柬埔寨這個國家,單單在金邊就有三百萬人口,有多少宣教士在那裡傳福音?不是很多!看到廣大的禾場,傳福音的人在那裡呢?我們需要禱告求主來興起呼召更多的年輕人能成為宣教士,能被差派到那裡傳福音並建立教會。

二.成為牧養工作的參考
     黃才立宣教士講述他們剛開始在柬埔寨作大學生福音事工時,真的不容易;因為他們會與人保持距離,彼此之間的不信任及防衛心很強!因此他在那裡至少花了三年的時間溶入在他們的生活中,以生命影響生命,把他們帶來信主。如今這些住在Crossroad不信主的大學生,只要花三個月的時間,他們就能信主。黃才立宣教士在這十年當中帶領了許多大學生信主,現在這一批的大學生已成為教會的領袖,能協助黃才立宣教士作大學生的福音事工。他的牧養模式是每一天以小組的方式給他們查考聖經;每一個小組組長在每一天早上帶領組員靈修。凡是住在
Crossroad的學生都是免費交住宿費;但是他們每一位必須每一天付出兩個小時參與查經班及聚會。現在他們的主日崇拜聚會分別在三個不同的地方進行!如果這牧養模式能應用在我們的教會中，不知有該多好!每一位信徒都肯願意委身付出時間每一天渴慕查考聖經及有靈修的生活，我相信信徒的靈命很快茁壯的成長;如此教會就能自然健康成長了！

三.增加愛人靈魂的負擔
      柬埔寨在紅高棉統治期間(1975-1979年),波博集團屠殺了三百萬人口，人民的肉體、精神、心靈都受極大的摧殘，並導致國家貧窮。1993年11月，柬埔寨王國政府正式成立。在這次的訪宣,看到寺廟到處林立,可以反映佛教的勢力強盛。在那裡,我們也參觀了Daughters福音事工,是一间幫助逃离妓女生涯的女生而開的。她们在那裡學習做蛋糕，手工藝品等來賺錢，自力更生。根據普世宣教手冊的報導，在東南亞各國中，柬埔寨的棄嬰率是最高﹔色情行業最猖獗的國家。在這次的訪宣,不但讓我對柬埔寨人的認識;這也增加我愛人靈魂的負擔;同時也讓我深感受到柬埔寨人需要福音!因為只有耶穌的救恩才能拯救他們的靈魂，重建他們創傷的心靈。
                                                                                                                                     謝連春牧師

120810 眉虹的代祷信

謝牧師、師母、長執們、弟兄姐妹：

主裡平安！感謝主帶領我進入第二個學期的學習。在這新的學期裡有許多新的挑戰和恩典，盼望也能夠跟大家分享。

首先，感恩這個學期在實習教會裡我有更多服事的機會，在青少年團契中，這學期我每個月都會負責帶領一至兩次的教導，在主日崇拜中，我會協助伴唱，帶領靈修聚會，也在這半年中有機會實習講道，每週崇拜後照樣有教導成人主日學的事奉。此外，教會的傳道也開始帶我去作探訪。在教會中，我也有機會向福音朋友傳福音，很感謝主的奇妙帶領，近來我有機會向三位少年人傳福音並帶領他們決志歸主。也請為我在教會的學習來禱告，希望能更多的被神裝備及使用。

在學院方面，我和澤偉都被選為新一屆學生會的委員，其中我負責文書，澤偉擔任交通股股長，感謝主讓我們有機會在神學院中來服事同學老師們。但是要在忙於課業之外，也負責額外的任務，求主賜我們智慧管理時間，能兼顧學業和勝任我們在學生會的工作。

另外，馬聖很快將會搬遷到新的院舍去，會搬遷到馬聖休閒中心那裡。我們到馬聖之前所不知道會有這麼大的轉變，但是相信一切都有主美好的安排。我們搬遷到那裡過後會有更好的環境來生活、學習，但是相對的我們在各方面的費用都要提高很多，求主也親自預備我們所需用的一切，讓我們可以繼續以信心來仰望神。

希望能更多知道教會目前的狀況，若有任何需要代禱的，也盼望弟兄姐妹聯繫我們，深望在主裡常以禱告來彼此守望扶持。

感謝大家的代禱、鼓勵與支持，願神親自賞賜你們的愛心和在主裡的擺上。

主內，

眉虹

12/08/2010

080801 你愛我比這些更深嗎？

講員：林以明傳道
經文：約 21:15-17
記錄：佳記

       我們可有認真思想過差傳年會存在目的是什麼？差傳年會可有可無嗎？而什麼叫作差傳，什麼叫作宣教，就是去傳揚福音。神差遣耶穌基督來到世上，也是為傳揚神國的福音。我們屬神的，也同樣的被差遣。差傳是主耶穌給我們的榜樣，是基督的命令，也是主對教會的心意。許多跟隨主的人都已效法主，委身走上宣教這條路。但宣教的工作不是只給一小撮的宣 教士，主是給每一個信靠與跟隨衪的人的。
      我們當曉得，我們雖奉差遣，但宣教的工作是神的工作，是神親自成就的，我們盡上責任，結果如何在於神。在約 21:15-17說到主耶穌來到了提比哩亞海邊向門徒顯現，當時門徒遭受羅馬士兵的打擊挫敗，離開了主所吩咐的道路，回到自己的本行捕魚去了。主顯現時吩咐他們把魚網撒下就必得著。門徒照做就真得了甚多的魚。耶穌滿足了門徒吃的需要，但卻也問他們說，你愛我比這些更深嗎？主並沒問他們是否有知識，能力，智慧，雖然這些都很重要，但主卻問他們你愛我嗎？這顯得主看這為更重要的，這也是對差傳與宣教工作的關鍵所在。什麼叫作愛主？

1）愛主就是承接主托
      當主再次向彼得顯現時，衪沒問他說你還會出賣我嗎？但衪問他說：“你愛我嗎？”同樣的，今天不管我們過去如何，犯了什麼錯，主還是再次問你，你願意重新愛我嗎？如果你願意，主會再一次把使命交給你，像衪把牧養的工作交給彼得。聖道堂有一位弟兄,在十年前到柬埔寨作宣教士，他因著神的呼召，放棄了律師的工作，願意委身到一個陌生的環境來承接主所托付他的使命。何嘗不是因為他愛主的緣故，做主所託付他的使命嗎?

2）愛主就是交出主權
      交出主權代表著順服的心，也代表著要付出代價。所以宣教的工作是需要我們交出主權順服神並與神同工，這是需要付出代價的。今天你是否願意完全擺上，破碎自己，來獻上一切跟隨主，交出主權，順服主的吩咐嗎？其實不管什麼年紀，不管神把我們放在哪個位子上？我們都能服事神，傳揚福音。當一個人願意放下主權，他就會踏出那一步，走出去。

3）愛主就是定睛主身
     耶穌被捕前，彼得問耶穌賣衪的結局會如何？主回答他說：“那與你何關呢？”意思是說，你為何去管別人的事呢，你只要看我就好。同樣的，主要我們跟隨衪，不是要我們看周圍環境如何，周圍的人如何，主要的是我們全心專注在衪身上，跟隨衪。不管周圍環境如何，我們都不比較，專心走神要我們走的路。
     弟兄姐妹,今天我們愛主就是當承接主托付的使命並將主權交給衪，不為自己做選擇﹔乃是願意順服主的呼召。我們是因為愛主的緣故，把眼光轉到主身上,全心全意的跟隨衪。所以我們每一位都需要接受栽培與裝備來完成主所託付的大使命。不要浪費神所賜我們的生命。大使命是神給我們的祝福，也是神給每一位信徒生命的呼召。主不問我們，你肯不肯，你會不會，你有沒有時間，你有沒有能力?主卻問你：“你愛我嗎？”你要如何回應主對你犧牲完全的愛呢？

010810 生命與宣教的轉淚點

講員:謝連春牧師
經文:太9:37-38; 28:18-20;徒1:8

在太9:37-38是記載了主耶穌第一次提到差傳，衪說:“要收的莊稼多,作工的人少。”主耶穌在這裡所提到的是“工人”的缺乏,而不是金錢。耶穌強調要門徒禱告主差派工人出去收割莊稼,因為主所注重的是工人。雖然宣教除了人力之外,還需要財力;但是今天普世宣教不是缺乏金錢,而是缺少工人。因此我們需要求神興起及呼召更多年輕人奉獻自己為宣教士。今天我們就從門徒的生命及宣教觀念的轉變來看宣教與差傳的工作。

一.門徒生命的轉變
福音書裡提及門徒們的軟弱,爭權及對主耶穌的認識是很不了解;但是在使徒行傳卻描述門徒們勇敢為主作見證,甚至為主犧牲生命。究竟他們的生命被改變的原因在那裡呢?

1. 主的復活
主耶穌的復活對門徒生命的改變來說是非常大的影響。他們親眼看見空墳墓
及復活的主向他們顯現。主復活的事實改變了門徒,使他們從絕望轉變為盼望,重新面對大使命,在耶路撒冷及各地方見證與傳揚主的復活。

2. 主的託付
復活的主向他們顯現,不但是讓他們了解明白,死在十字架上的主已經復活的事實;更是主託付給他們的使命。弟兄姐妹,神今天一樣的來呼召你:“你們要去,使萬民作主的門徒。”當你願意照著主的託付去做或是去宣教時;你的生命與人生會有很大的不同。

3. 聖靈降臨
門徒的生命最大的改變關鍵是在五旬節聖靈降臨時,當聖靈降臨在他們身上,他們得著能力勇敢為主傳福音。因此聖靈的工作跟為主作見證及作差傳的工作是有密切關係的。今天你是否願意讓聖靈在你的生命中工作呢?聖靈要賜能力給你為耶穌作見證。

二.宣教觀念的突破
現在我們來看在初期教會,這些猶太人的基督徒的觀念是什麼?
1. 他們認為上帝只住在聖殿中
當時的猶太人認為只有在聖殿才能敬拜上帝,許多分散在各地的猶太人,每逄敬拜的節期,他們一定會到聖殿耶路撒冷獻祭敬拜神。在他們的觀念裡,上帝只住在聖殿中。在使徒行傳第七章,司提反從以色列人的歷史證明神是無所不在的,真實的敬拜不是限制在某個地方。他也從歷代的聖徒來證明人性的墮落並強調上帝對萬族一樣的要求,就是當以心靈誠實敬拜衪。這告訴了我們,上帝是超越文化、國界、種族的神!因此宣教的工作也應是跨越文化、國界、種族的宣教。

2. 他們從來不做沒有做過的事
今天我只要持守自己的信仰與觀念,盡我的本份作一個守禮拜的基督徒就好了,我從來不做沒有做過的事。彼得是一個典型的猶太人,他被傳統文化,風俗習
慣所轄制,他從來不做沒有做過的事;但是神要他清楚了解與看見,他必須突破傳統的文化,向不同的族群與不同文化的人傳福音,因此宣教工作是包括萬族萬民。神的心意是要使萬人得救,明白真道。求主幫助我們能在態度與觀念上對宣教工作有新的突破與負擔!