200211 相愛生命的阻力

講員：謝連春牧師

經文：腓2:2〜5                                   

記錄：晴子記

    一般人都認為教會是愛的團契，因此愛在教會中佔了很重要的地位。可是，知道愛，要行出來就不容易了。為何我們行不出愛來呢？腓立比教會是保羅第一間在歐洲建立的教會。腓立比書是保羅在監獄裡所寫的書信，因此也叫作監獄的書信。為何保羅會要寫這書信呢？因為有兩位姐妹在教會中不能同心，所以保羅寫信勸勉與提醒他們!今天我就從腓2:2〜4與你們談“相愛生命的阻力”。至少有三件相愛生命的阻力，我們必須在神的面前挪掉的。

一. 自分 （v3）

   相愛生命的第一個阻力是自分。結黨(自分)就是找和我相同，而去排斥和我不同的人。結黨是肉體的記號。這樣的現象會常發生在教會與團契中。我們相處在一起有溝通是好的，但若組成小圈子，亙相排斥，那不是神所喜悅的事。當我們有這現象與態度時，就容易陷入在分門結黨的圈套裡給魔鬼留地步。結黨會讓人看不見別的人需要。就好像癌細胞和我們身體裡的正常細胞不和一樣。癌細胞不與其他的細胞合作，只為自己的利益著想，不停地繁殖。因此就產生了癌症。以色列國團結一致，沒有被周圍國家侵略，我們當向以色列國那樣團結。今天我們當以基督的愛來接納每一個人，上帝的愛就是那樣的。結黨現象的產生，並不一定是有結黨的動機，反之沒結黨動機的人，可能有結黨的現象產生。人隨時都可能結黨，因這是肉體的私慾和罪所形成的。我們在主裡只有一個身體，在肢體中我們不可自分，這是神所不喜悅的。唯有合一才能相親相愛。

二. 自高（ v3下）

    相愛生命的第二個阻力是自高。保羅說:“我們要存謙卑的心，看別人比自己強。”當他看別人比自己弱時，這會造成他輕看別人，專看別人的缺點。他靈命怎能長進呢?謙卑的功課是一生的功課。路18:9〜14有提及法利賽人與稅吏的故事。在這故事中我們看的是法利賽人，而不是那稅吏。法利賽人說他不像其他人與稅吏一樣。反倒從這點我們看到了法利賽人喜歡和人作比較，他和別人比較後就將自己抬高了，這是自高的表現。法利賽人的高傲怎能對稅吏有愛心呢?所以自高自大會攔阻我們愛神愛人，因此我們需要求神賜給我們有一顆謙卑的心。

三. 自私（v4）

    在腓2:4中告訴我們不要自私，要顧慮到他人。雅1:15提及私慾既懷了胎，就生出罪來;罪既長成，就生出死來。年輕人在開始談戀愛時，都以自我為中心，都會迫使自己與另一半來分享。慢慢地，在婚後就會將那心中的我變成了我們。靈性上的成熟也是一樣的。開始時以我為主題，以後就會變為我們。若將罪歸納起來，自私就是罪的根源。提後3:2-4提到末世的光景，我們可從將來的社會看出人的自私是日益嚴重的。神要我們不單顧自己的事，也要我們為別人著想。保羅給腓立比教會的勉勵與教導，也是給我們的教導。他勸勉我們不要自分、自高、自私﹔因為這三大阻力會攔阻我們去愛神愛人!

130211 保守你心

講員：林以明傳道
經文：箴4：23
記錄：弓二記

         我們的心有時候會胡思亂想、失去信心。在箴言4：23節裡說“你要保守你心勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出的”。這正好告訴了我們應該怎樣保守我們的心。

        為甚麼今天我們常常會面對軟弱？對神失去了信心？美國第三任總統傑佛遜曾說：“宗教是最省錢的國防”。甚麼意思呢？就是說神已把守了第一道門，而這一道門就是人的心。我們今天成為了基督徒，神就保守了我們，我們的心就不會亂，也不會偏離，若非如此，我們的心隨時會被攻擊，生活隨即被打亂，信心也變得軟弱。

        弟兄姐妹，我們必須認清誰會來攻擊我們的心。弗6：12告訴我們，我們是與“…管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰”。是的，我們的仇敵、戰爭的對象就是魔鬼和牠的爪牙！另外，我們也必須瞭解自己的心。如果不認清自己，我們又怎樣保守我們的心呢？“心”是指思想、智力、意志、情緒、動機，亦是人一切思想、言語、行為的根源。所以，我們頭腦裡所想的，我們就會活出來。“心”裡想的是甚麼，就會做出甚麼。箴23：7也提到“因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣…”。

        先知耶利米說“人心比萬物都詭詐”，我們的心，的確想得太多。西方有一句格言說“要小心你的思想，因為你的思想久而久之就變成了你的行動，要小心你的行動，因為你的行動久而久之就變成了習慣，要小心你的習慣，因為你的習慣久而久之就變成了性格，你的性格將成就你一生的成敗。”但願我們能求神幫助，讓我們注目在祂身上，我們才能保守我們的心。

          羅8：5說“隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事”。這顯示我們所“生產”的是透過我們的心思。如果我們沒有隨從聖靈的引導，我們的心所發出來的就是“惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪…驕傲”（可7：21~23）。為了不被這些苦毒所綑綁，我們所能作的，就是常常守住神的話語，進而守住了我們的心。

        加6：9說“我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成”。所以，無論面對怎樣的景況，都不要放棄，因為神說“你從水中經過，我必與你同在…你從火中行過，必不被燒”（賽43：2）。

        弟兄姐妹，神不僅與我們同在，祂也開路給我們，林前10：13說“神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住”。為此原故，當消極臨到我們的時候，我們要記得這句話“我是得勝者，不是受害者。這是耶和華所定的日子，我要歡喜快樂”。

060211 生命中的智慧

講員:謝連春牧師
經文：太11:16-19;箴9:10;詩90:12
記錄:愉子記

          主耶穌以這段經文比喻當時代的景象。經文中所描述孩童在街上吹笛或舉哀，就如兒戲般不被路人所看重。主耶穌感嘆這世代的人，因為這世代的人把主耶穌的教訓當成兒戲。當時社會的光景可反映現今社會的光景，人們對屬靈的事不重視。智慧之子總以智慧為是，主耶穌就是智慧之子，衪是智慧的源頭，在衪裡面有智慧。現在你和我要如何在生命中得著智慧呢?

（一）敬畏神就能得智慧 箴9:10
           箴9:10“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。”神要為我們開一條智慧之路，重點在於我們願不願意敬畏衪。就如亞伯拉罕一樣，他是第一個被稱為“敬畏神的人”。亞伯拉罕的敬畏表現在於他對上帝的信心(參創22:1-14）。約瑟的敬畏表現於他勇敢抗拒罪惡（參創 39:1-9）。生活在當下，我們需要有更大的智慧來分辨是非，且抗拒從世界來的惑誘。約伯在患難中仍然說出智慧的話，是因他敬畏神（伯1:21)。我們從這三位聖經人物的見證，告訴了我們敬畏神就能得著智慧。在新的一年，雖然有難處，但求神賜我們有一顆敬畏衪的心，我相信神會引領我們走出生命的低潮。

（二）數算日子能得智慧 詩90:12
           聖經教導我們要愛惜光陰，並好好數算自己的日子﹔我們就能得著智慧的心(詩90:12，弗5:16）。聖經告訴我們“智慧”與“光陰”是有關連的﹔你要得智慧，你就要常常數算自己的日子。為何我們會愚昧無知?是因為我們不懂得好好數算自己的日子，以致迷失神所給於的機會。該隱殺死了弟弟亞伯，所以神不記算他和他後裔的年日，反而記載賽特後裔的年日。愛迪生是一位愛神的基督徒。當他的實驗室在一場火災被燒毀後，他卻說：“感謝主，把我很多的錯誤都燒光了。”訪問他的記者詫異，再追問“既然你的神那麼好，為何衪不把你聾了的耳朵醫好？“愛迪生回答：”聾了也好，如此我就不會被世上吵雜的聲音給分心，我能專心於作研究的工作。“記者再問：“那你生命中最大的發現是什麼？”愛迪生回答：“我最大的發現是主耶穌，若你真正認識他，也會同意我這麼說。”是的，有了主耶穌就有了智慧。求主幫助我們要好好數算自己的日子,好叫我們常常是走在神的旨意中討衪喜悅!

（三）神的話語可得智慧 提後3:16-17
           得智慧是從聽智慧的話而開始。耶利米說：“人若去掉神的話，心裡還有什麼智慧呢？”所以明白且遵行神的話能得著生命的智慧。但是，要說智慧的話比聽智慧的話還來得不容易。神的話語有如此的功效。什麼是說智慧的話呢?1.口出知識（箴15:2,7）。我們要常追求知識，方能口出知識。 2.生命責備（箴15:31-32）。聽從生命的責備，必常在智慧人中，棄絕管教的，輕看自己的生命。智慧人的法則是生命的泉源﹔溫良的舌是生命樹。3.口出恩言（箴22:11-12）。智慧人一出口，就帶給人恩典。親近神，從神領受恩典，進而以恩言造就身邊的人。口出恩言的人是神所喜悅的。我們能從一個人口中所說出的話，了解他與神的關係如何?弟兄姐妹，但願在新的一年裡，我們能敬畏神，愛惜光陰，能口出恩言，多說造就人的話！

300111 新造的人

講員: 何子鈺傳道
經文: 林後5:17
記錄: 潘子記

        在哥林多後書5章17節裡提到“若有人在基督裏，他就是新造的人﹔舊事已過， 都變成新的了。”這節經文的大前提是要在基督裡，其結果是舊事已過，都變成新的了。這裡提到“若”是指上帝給我們有自由意志來選擇要或不要。選擇不要的話，就不會在基督裡成為新造的人。今天我們就從這一節經文來思想，我們要如何才能成為一個新造的人?

(一). 一個前提---在基督裡
       人生像一個苦海，每一個人都有罪性。天龍八部小說裡有提到的四大惡人，有惡貫滿盈的段延慶，無惡不作的葉二娘，凶神惡煞的南海鶚神和窮凶極惡的雲中鶴。在聖經中有提到世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀,所以人類需要救贖。人的罪可分為好幾種:“過犯”是指我們的行為已超出了範圍,因而有了罪行﹔這“罪行”是已經達不到上帝的標準。“罪孽”是指罪行所衍生出來的結果，不像原本該有的樣子。詩篇51:1有提到“ 神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！”人是不能憑著自己來解決自己的問題，需要外來的力量，這外來的力量就是指主耶穌的救贖，這說明了人的有限性。耶穌成為我們贖罪的羔羊，因著耶穌的救贖，我們在基督裡成為新造的人。耶穌以衪的義和衪的血來拯救我們脫離罪惡。

(二). 一個結果---生命更新
       上帝救贖的結果，我們的生命被更新﹔舊事已過，都變成新的了。所以我們要讓主住在我們的心裡面，我們的生命才能被更新﹗華人在農曆新年前都會來個大掃除。我們的人生也需要把舊的人生觀，價值觀除去。同時學習耶穌教導門徒饒恕的功課，以七十七次的饒恕人，使它成為習慣，靠著耶穌的恩典我們是能做得到。撒母耳記上16:7 提到“ 耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。 ”當我們的生命被主更新後，我們將會有新的價值觀來看待人，事與物。好比大衛打倒哥利亞的故事，我們要用神的眼光來看事情，我們才有可能戰勝仇敵。

(三). 一個選擇---接受耶穌
       神給我們有自由意志去做抉擇，來選擇接受耶穌的救贖。好比撒該為了要見耶穌，爬上了樹，他做了一個抉擇，就是為了能見到耶穌。我們是否也要像他一樣來接待耶穌住在你的家呢? 接待耶穌好像是吃虧，要負上犧牲的代價。我們是否願意讓耶穌進到你的家作你的主，作你生命的主呢?即使吃虧，你還是要去接受，因為人生最寶貴的事就是讓耶穌進入我們的生命中作我們生命的主。但願上帝的救恩能臨到你和我的家，因為人子來，就是為了要拯救失喪的人。