140811 平安

講員：李展明傳道
經文：伯22:21；約4:27；腓4:7
 記錄：瓜子記
1）平安的源頭
      腓4:7“神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。”如果我們不懂平安的源頭在哪裡，我們怎麼得到平安？人的方法、地位、權勢、錢財只能給人暫時的安全感，並不是真正的平安。有個鄉下人到城市去，看到城市人輕輕扭開水龍頭就有源源不斷的水出來，於是也買了一個水龍頭回家，安裝在牆上，扭開卻沒有水出來。當然啦，因為水龍頭沒有連接水源嘛，自然不會有水流出來。亞蘭王的元帥——乃曼因為找到源頭，就得到真正的平安，大痳瘋得痊癒（王下5:1-14）。“耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意
念。”神是平安的源頭,祂必在基督耶穌裡賜你平安並保守你的心懷意念。

2）認識神
     伯22:21“你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。”挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟都因認識上帝而蒙福，躲過災難。平安可說是認識神的結果。約瑟的主母要勾引他，約瑟卻不願作這惡事得罪神（創39:1-9）。沒錯，我們不只要認識神，也要遠離罪惡。現在我們就算不出家門，誘惑也能進到我們家裡來，比如通過網絡。路得因為認識神，蒙福成為大衛王的曾祖母，並出現在耶穌的家譜中，甚至現在我們聚會也在提她的名字（得1:15-17）。

3）神要賜平安
      約4:27“當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：「你是要什麼？」或說：「你為什麼和他說話？」”耶穌回到天上前，留了一些東西在地上：耶穌留下母親給約翰；留下衣服給兵丁；留下身體給亞利馬太人約瑟；留下「平安」給門徒們。撒馬利亞婦人已有五個丈夫，但她還是無法感到滿足；耶穌賜她平安，賜她生命的活水，婦人就為主作見證。太11:28 說到:“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。”弟兄姐妹，神賜給我們的是真正的平安，使我們能夠勝過試探，過得勝的生活。

070811 由禮拜到生命的敬拜

講員：謝連春牧師

經文：約4：1-30；39-42                                

記錄：佳佳記

奧古斯丁說過：“我的心只有祢在裡面，才有安穩。”神在我們每個人心中留了一個空白，唯有回到神面前被神填補，才能得滿足，喜樂，平安。有些基督徒之所以會常久活在困難貧乏中，是因為失去了敬拜的生活。當基督徒的敬拜生活出現了問題，他的信仰與生命自然也會跟著出現問題。生命要有清楚的目標，就能有健康成長的生命。敬拜神的第一條件是必須先接受主，接受了主才能享受神的同在。若我們沒有經歷到神的同在，我們就必須反省，自己是否已經重生得救，或是已失去對主的愛與渴慕。

一. 從她的問題認識敬拜的對象:耶穌基督（v1-19; 25-26）

耶穌之所以選擇經過撒馬利亞，是因為主要向一位撒馬利亞婦人傳道！撒馬利亞婦人雖懂禮拜，卻不懂得敬拜！對撒瑪利亞婦人來說，禮拜就是敬拜神。她雖有渴慕的心，卻不知道如何找到。當耶穌說去叫你丈夫也到這裡來時，婦人首先回答說我沒有丈夫。但當主更深入問她時，她就不否認了。因婦人知道主已看出她心裡的問題。婦人從原本稱呼主為先生，先知，最後到彌撒亞。那是因為她的內心認識了耶穌基督，找到了答案。大多數人信主時，就是有問題，需要耶穌來解決！因為認識到我們需要主，我們才接受相信衪，才能經歷神。主說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我必使他得安息。”我們不要只單活在生活的層面，心中沒有上帝。要知道我們所敬拜的對象是耶穌基督，不要忘記衪，要看重內在生命的層面！求神的話語來光照我們，讓我們看重敬拜衪的生命。

許多基督徒以消費主義來選擇教會，以教會大小，敬拜團或牧師來選擇或更換教會，不願意委身在一間教會來服事神。真正的敬拜是當一個不完美的人經歷上帝的接納，他能坦然無懼地來到衪面前領受恩典。 1948年中國共產黨統治，基督徒受逼迫。教會被破壞，沒有傳道人，但基督徒仍在暗處繼續敬拜神。雖沒有樂器，但仍繼續敬拜。他們內心的敬拜是遠遠勝過外在的敬拜，因為他們清楚知道自己敬拜的對象是耶穌基督。

二. 從她的領悟認識敬拜的心態：心靈誠實（v21-24）

有些人認為禮拜，到教會聽道，要有恩賜才能才行。但神真正看重的是內心。哥林多教會雖恩賜很多，但問題紛爭也很多，那是因為人的驕傲引起。神喜悅人安靜，按著秩序而行。保羅雖曾逼迫教會，但當他經歷神後，他的生命就只知道耶穌。有些人很在意敬拜方式，但神看內心，不看外在。內在的生命是指以單純、渴慕並心靈誠實的心來敬拜神。我們是否還記得剛信主時，是不是滿足喜樂！常以清潔的心，專一地來敬拜神嗎?信主久了，是否以為自己懂得很多，就自以為是，失去了對神心靈誠實的敬拜了？我們以自我為中心，而不再是以上帝為中心了。所以求神再次幫助我們回到初信的時刻，透過衪的話語親自向我們說話。有一首歌歌名為“主自己”，願我們來到主面前，不是要什麼，乃是要主自己，為神獻上什麼，而不是要得到什麼。

三. 從她的得救認識到敬拜的目的：榮耀歸於神（v28-30；39-42）

一個懂得敬拜神的人，當他傳福音時不是需懂得什麼本領才行，而是願意將神在他身上所行的一切，誠實的見證出來。一個人信主與否都是神自己的工作。耶穌來就是為了尋找拯救失喪的人。感謝神，一切拯救出於神。撒瑪利亞婦人並沒有財富，但他的見證是真的。願我們向她一樣願意熱心帶領人信主。把一切榮耀歸於神。敬拜團的事奉也是如此，目的是帶領會眾一起​​敬拜神，全體會眾一同同心敬拜神，認清單單要敬拜的對像是神，因為衪是唯一配得稱頌的神。將來我們在天上的敬拜是全時間的敬拜，願我們都有一顆渴慕單純的心，來敬拜我們的主耶穌基督，三位一體的神，從現在直到永永遠遠。

310711 我的生命信仰道路

講員：謝連春牧師

經文:約4：16-30

今天我們就從約翰福音4:16-30耶穌與撒瑪利亞婦人談道的內容來思想我的生命信仰，由初信到成長的道路上所面臨的攔阻。撒瑪利亞婦人在他的生命信仰面臨什麼攔阻呢?

一．他面臨認罪上的攔阻    v16-19

撒瑪利亞婦人對耶穌說：“請把那生命的活水賜給我”。耶穌卻對他說：“你先叫你的丈夫過來。”耶穌說了這一句話的目的是要婦人把他內心隱藏的事說出來，因為主已知道這婦人的婚姻史；並且知道他活在罪惡的事實。耶穌告訢他說，你要得著生命的活水，你就當為你所做的罪惡事，坦白的認罪。這對撒瑪利亞婦人來說，是他生命信仰的攔阻。弟兄姐妹，你要帶領一個人來信耶穌，首先你要幫助他知道自己是一個罪人，他才有可能謙卑接受耶穌為救主，要不然就很難得救恩。信徒走在生命信仰的道路上，認罪禱告是少不了！他需常常在神的面前省察自己，認罪禱告，他的屬靈生命才能健康的成長。

二．他面臨抉擇上的困惑    v20-24

這位婦人沒有承認他的罪並且悔改，反而提出一項沒有關係的事來轉移人的注意力。所以他再問耶穌另外一個問題，他說：“我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。究竟如何才是對的？”弟兄姐妹，這就是許多沒有信主的人，有共同的問題，就是在抉擇上的困惑。他們不但要面臨認罪上的攔阻，他們也要面臨轉換宗教信仰的困惑。另外對信徒來說，當他在面臨“生活”的層面時,而他的內心卻在“生命”的層面上掙扎。所以他在抉擇上面臨了困惑！求主幫助我們有智慧作抉擇，相信耶穌為生命的救主；願意委身進入“生命”的層面，追求靈命的成長及熱心服事神。

三．他面臨時間上的拖延  v25

這位撒瑪利亞婦人最後一次的逃避是什麼呢？就是故意拖延時間。怎樣知道他在拖延時間呢？約4：25“婦人說，我知道彌賽亞要來，衪來了必將一切的事都告訴我們。”這人好像在說，我知道只有彌賽亞，一切等衪來了再說吧！這婦人在這裡是故意拖延時間，他為了逃避耶穌所問的問題，就是他有一些隱藏的事不敢告訴耶穌。弟兄姐妹，“等候”可能會造成許多信主之人的另一個的攔阻。今天我們不但在帶領人歸主的事上拖延時間；我們在服事上也拖延時間。求主幫助我們能從“禮物的故事”知道“禮物”就是指“現在”。求神幫助我們能好好把握時間，把握機會，乘現在就來信耶穌；乘現在就來傳揚福音服事神。不要等到明天，因為我們不知明天會如何？我們的生命會如何？所以弟兄姐妹，我們當愛惜時間，愛惜光陰，愛惜人的生命！好叫我們的生命信仰道路，能忠心跟隨並服事神。