170612 認識生命之道

講員：謝連春牧師                                                                                                          

經文：約1：1-3；14；20：30-31

記錄：弓二

                                                                               

    嬰兒的出生預示了生命的寶貴，人的死亡則預示了生命的短暫，然而，多少時候我們卻忽略了這些看不見的生命。弟兄姐妹，我們的生命與信仰是需要傳承的，但有甚麽是可以持續到永恆的呢？所以，今天我們就來思想何謂“生命之道”？

    約翰福音所提到的 “生命之道”是指耶穌基督。祂是生命的源頭、是生命的主，那我們該如何得到祂的生命，而從祂那裡得著的生命，又是怎樣的生命呢？從生命讓我們聯想到了“人”這個由上帝創造的生命體。人與動物不同，人會被思想轄制與牽累。人最大的困難，就是思想和行為之間的差距。這種行為無法落實思想的痛苦，保羅已清楚說明，他說：“立志為善由得我，只是行出來由不得我”。為什麼人不能按著自己的思想或心意來行？針對這點，保羅找到了答案，他說：“若我去做所不願意去做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪去做的”。弟兄姐妹，人的罪其實從亞當夏娃犯罪後已開始，從那時候起人也失去了神的形象，人變成所知不等於所行，所行不等於所知。準確的說，我們看起來自己擁有的生命，並非是神賜給我們的完全的生命，因為真正的生命原來已在我們裡面失去了，這是人生命中最大的困境。保羅因此說道“我真是苦啊，誰能救我脫離這起死的身體呢？”感謝上帝，靠著我們的主耶穌基督就能夠脫離了。因為透過祂的話語，讓我們發現到人生的問題所在，並且找到解決問題的答案，這答案就是耶穌基督能解決人生命的問題。弟兄姐妹，主要把新生命賜給凡是相信祂的人，在此，我們就來看看新生命與信仰的基礎是甚麼？

第一個基礎：相信耶穌是道成肉身的神（約1：1-3；14）

 以上兩處經文都有提到“道”這個字，這“道”所指的就是主耶穌。約1：1-3提及的“道”，是指主在太初就已存在；約1：14所說的“道”則指主耶穌曾經在歷史中出現過，祂成為人的樣式，就是要完成救贖的工作。這裡我們要思想兩點，即第一：耶穌是道，與神同在，而且祂參與創造萬物。西方學說認為“道”是一個“本質”，東方則認為“道”是“理想”，然而，不管是西方或東方學說的理論，都無法解決我們生命的問題，唯有那創造萬物的耶穌基督能做到。第二：耶穌道成肉身的目的，是要人看見神。約翰福音裡的“道”是有“位格”、有“生命”的神，祂道成肉身住在我們中間，充充滿滿有恩典、有真理。聖經告訴我們，從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來即道成肉身後，人才看見了神。聖經說，人有神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命，這生命得著後，人會變得很不一樣，因為神在我們裡面做塑造的工作，祂會不斷更新我們的生命。弟兄姐妹，你得到神兒子的生命，這是因為你清楚知道，你的信仰、生命的基礎是建立在相信耶穌基督是道成肉身的神。

    

第二個基礎：相信耶穌基督是神的兒子（約20：30-31）

     約翰寫這本書的目的，是要叫人相信耶穌基督是上帝的兒子。他說，耶穌這個人行了很多神蹟，但這些事蹟沒有在他寫的這本書裡面，不過他記載這件事的目的，是要叫人相信耶穌是基督、是上帝的兒子。為什麼要讓人相信耶穌是上帝的兒子呢？有兩件事我們必須知道，第一：耶穌的所事和所行，都有神的樣式。弟兄姐妹，活出主的樣式，並非學了就會。今天你能活出主的樣式，是因為你相信耶穌基督是神的兒子，而祂將新生命賜給了你，所以我們必須糾正一個觀點，靠著自己的行為或行善、是不能活出主的樣式的。我們必須常常提醒，自己是否活出了主的樣式？主的生命有沒有在我們裡面？如果沒有，就要好好地追溯起初的相信，思想原因出在哪裡，然後重新接受祂。加拉太書3：26-27有提到“所以你們因信耶穌基督，都是上帝的兒子，你們受洗歸入基督，都是披戴基督了”。這節經文所指的是一個“在神面前稱義的人（因信基督為救主）”，另一個則指“在眾人面前稱義（受洗）”。所謂“披戴基督”，就是為主作見證。所以我們在言語上要說造就人的話，在行為上要討主喜悅，換句話說，就是“說該說的話”，“做該做的事”。然而，人往往做不到言行一致，心裡想要效法耶穌，但行出來的卻背道而馳。耶穌瞭解我們這樣的處境，祂要幫助我們突破這個問題，所以耶穌來到世上“要讓人得生命，並且得的更豐盛”。祂將這生命賜給凡相信祂的人，當人有這個生命的時候，他才能活出主的樣式，說造就人的話。第二：耶穌是行神蹟的主。甚麼叫“神蹟”呢？神蹟就是神所行出來的事，是神的作為、神的工作，也是一個記號。身為基督徒，我們常會碰到神蹟，這神蹟很可能是在你憂傷时，神賜給的安慰；或在你痛苦的時候，心靈突然得到釋放。今天，神在你身上所做的無數的神蹟，讓你得到奇妙的生命、得到生命的改變，這就叫做神蹟。

第三個基礎：相信耶穌基督使我們得著生命（約20：30-31）

     我們要得到的生命，就是神起初創造我們的生命。弟兄姐妹，約翰記載這節經文是要讓我們持續相信，這相信就是我們接受耶穌基督是上帝的兒子、是道成肉身的神。因著接受耶穌基督，祂的生命就在我們裡面，讓我們得到生命的光。約1：4-5提到“生命在他裡頭，這生命就是人的光，光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光”。弟兄姐妹，唯有讓耶穌基督所賜的生命進到你的生命裡面，你才能活出主的樣式。也就是說，當光照亮我們裡面，把裡面的是非、對錯照亮出來，我們就能明白其中的一切，黑暗也無法勝過光。

后成作会是间懂得付出的教会。他们差派教会中最后道上建立。教会进来

The Season of The Music

一顆感恩的心

講員: 蔡順吉牧師

經文: 西3:15-17

記錄:恩恩記

  在我們生命中，我們常常會遇到許許多多的困難與挑戰。我們應當如何去應對呢？建立一間均衡，健康的教會不只是要在真道上紮根、彼此相愛，也要有一顆感恩的心。我們不管在任何環境，都要時時有著感恩的心。若我們沒有顆感恩的心，再好的環境、再多的金錢，也是不能滿足內心的需要，心中也不快樂。問題是出在哪裡呢？不是外表問題，而是內心的問題。若我們的心態不對，對於任何人事物都會不滿意，而且還會處處埋怨。因此感恩的心很重要。在基督裡均衡的成長就得有一顆感恩的心。

(一) 有一顆感恩的心，會決定我們的快樂。

     當一個人心裡充滿感恩時，無論在任何處境都會有快樂伴隨著他，看待任何事物都是美好的。反之，若一個人沒有感恩的心，心中就會充滿怨恨和苦毒，看任何事物永遠都不順眼。

(二) 一顆感恩的心能增加對上帝的信心。

    無論我們在任何光景裡，我們都應該對神有信心。當我們帶著一顆感恩的心時，對神的信心就自然而然的增加。有顆感恩的心，我們就不會常常埋怨。

(三) 一顆感恩的心能吸引一切美好事情進入我們心。

    有一位國王，他有一個很喜歡說“Good！”的僕人。無論國王穿什麼、吃什麼、說什麼、發生什麼事，無論好壞那僕人都說：“Good！”。一天國王不小心割傷了他的手，站在一旁的僕人忙說：“Good！”。這國王氣得馬上把那僕人下在監獄裡。直到一天，國王自己一人去打獵。一不小心掉入了了食人族所設的陷阱裡，被食人族抓走了，準備拿去獻祭。但由於國王身上有傷口，不能用來獻祭，就把國王給放了。這時的國王想起了那個僕人所講的話，趕緊回去把僕人從監獄裡放出來，而且還不斷地向他道歉說：“當初不應該把你下在監獄裡，沒想到你那句話救了我。”但那僕人卻說：“Good！因為如果我沒有在監獄裡，今天我就成了他們的祭物了。”今天面對許許多多問題，我們應當為著自己的處境來感恩，時常說：“Good！”很多人常為了追求物質上與金錢的享受，而忽略了要時時感恩。讓我們一起來學習說：“Good！”

(四) 一顆感恩的心能阻止我們被魔鬼欺騙。

    若我們有感恩的心，當被父母或教會的長輩責備時，會虛心接受並改正。反之若沒有感恩的心，就容易被魔鬼所誘惑。

(五) 一顆感恩的心能幫助我們與人建立美好關係。

     當我們與神沒有建立良好的關係時，我們與人的關係就不好。很多時候就會開始埋怨神。但都是因為自己與神的關係沒有建立好而影響了與人的關係。因此我們應該時時親近神，與神建立良好關係。

(六) 一顆感恩的心能使我們減少我們的疾病。

    喜樂的心乃是良藥，當我們有了感恩、喜樂的心，我們就沒有了埋怨，心中的苦毒自然而然消失。

(七) 一顆感恩的心能帶給你興盛。

    瑪3:10說到當我們樂意獻上那十分之一時，我們在天上的財寶就越多。

(八) 一顆感恩的心能帶給我們力量，背起十字架，奔跑主道路。

     當我們有感恩的心時，我們就不會覺得很困難無法完成主使命，反而會有力量去完成主的使命。

(九) 一顆感恩的心能幫助我們更願意親近神。

    每個禮拜我們會帶著感恩的心來到神的聖殿中，敬拜我們的主。

(十) 一顆感恩的心能幫助我們願意來接受上帝的救恩。

    當我們有一顆感恩的心時，我們就會像浪子回頭一樣歸向救主耶穌基督。

感恩的心是要從我們的心、口開始的。我們學習謙卑在主面前，讓神來改變我們。願意有一顆感恩的心，不要有著埋怨、怨恨人的心。常常為任何事物感恩。

孝亲节

♫2012年5月13日早堂崇拜庆祝孝亲节♫

♫2012年5月13日晚堂崇拜庆祝孝亲节♫

030612 生命傳承的教會

講員:謝連春牧師經文：使徒行傳11：19-26 ; 13：1-4記錄：恩恩記

                                                                               
  人在一生中最可能留下來的東西除了紀念品和獎品以外，還有一樣東西那就是傳承。很多人都在努力的想把傳承留給後代。他們不只是讓過去的榮耀遺留下來，而是將那份精髓繼續傳下去，不斷的影響後代。在聖經中也有幾處經文提到“傳承”的觀念。提摩太后書1：5節提到的是一個生命信仰培育與傳承的例子。從中可以看到羅以的信心怎樣影響友尼基，友尼基又怎樣影響提摩太。這提醒了身為父母的應在生命養育和信仰上作兒女的榜樣。在這裡有另一個更重要的“傳承”觀念，那就是“差傳”與“傳福音”的傳承。福音是耶穌基督要傳遞的信息，而傳承是耶穌基督使用的方法。因此，我們就來看安提阿教會怎樣成為一間生命傳承的教會?

一. 他們實行主的新命令。   徒13：1-3
    徒13：1-3節提到的那些人都來自不同的背景，卻能夠同心的興旺主的福音，遵行主所頒布的新命令。安提阿教會就是已遵守這命令。因此，能成為我們生命傳承教會的典範。在教會當中，每個人都有不同的恩賜，不同的意見，但每個信徒應彼此接納，饒恕，彼此相愛，與互相配搭。將我們實行主的新命令能傳承給下一代。徒11：19提到安提阿教會是由一群受逼迫的信徒所組成的，而當時的使徒們還留在耶路撒冷。所以，福音的廣傳不是單靠傳道人和宣教士，而是每一個信徒的責任。因此，我們應當負起傳福音的責任。當司提反殉道而死時，其他的使徒都沒有一個離開耶路撒冷。而那群受逼迫的信徒卻能在安提阿建立教會，傳揚福音，為主作見證。我們看到這些人，上帝藉著逼迫，促使他們離開耶路撒冷，四處為主作見證。安提阿教會不但實踐主的新命令，他們也有一顆愛人靈魂的心。將福音傳給未曾聽過福音的人。因此，基督徒的稱呼由安提阿教會開始。但願我們能像安提阿教會一樣傳承主所託付的大使命與新命令，有著愛神愛人的心，傳揚福音，建立教會。

二. 他們在真道上的建造。     徒11：19-26
    在當時的耶路撒冷教會就已經很有策略了，他們派巴拿巴到安提阿教會,在真道上作建造的工作。可見在真道上建造是非常重要的，若教會沒有在真道上建造，信仰容易走偏差。保羅很重視在真道上的傳承，栽培晚輩，要固守真道不可偏離。因此，我們應花多點時間來了解與追求真道，我們也就能像巴拿巴一樣，過著屬靈的生活。安提阿教會之所以能成為一個傳福音，差派工人的教會，是因為巴拿巴有智慧把保羅帶來與他一同配搭，幫助安提阿教會在真道上建立。今天教會將面臨一個很大的危機，就是太過注重感覺、現象、而忽略了真理的培育。教會就很容易走偏差。求主幫助我們能在真道上建造紮根，栽培人起來做教會建造的工作。安提阿教會可以成為我們的教會在真道上傳承的教會的典範。

三. 他們懂得付出與放下。     徒13：2-4
    聖靈親自感動安提阿教會,要分派巴拿巴和掃羅(保羅)往外作差傳的工作。安提阿教會願意把他們最好與最優秀的同工差派出去,這可以讓我們看出安提阿教會是一間樂意付出的教會。安提阿教會是一間成熟的教會;也是一間差傳的教會。他們肯付出,我相信神必加添給他們的不足。我們再看巴拿巴和保羅的負擔,他們知道安提阿教會已經走上軌道,他們覺得應該“放下”這裡牧養的工作,讓年輕的同工來接替。他們願意冒著生命的危險到沒有得到福音的族群中傳福音,他們必須從頭開始,在那裡傳,然後設立教會 。弟兄姐妹,這就是宣教的使命。他們必須付出與放下,真的是不容易!求主幫助我們,能向安提阿教會學習,肯願意付出,也肯願意放下,為著福音與傳承的緣故。安提阿教會可以成為生命傳承的教會的一個典範。

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270512 信心的功課

講員：陳心堅弟兄                                                                         經文：列王紀下4：1-7

記錄：慧記

很多時候我們說到信心就會聯想到聖經裡的信心偉人如亞伯拉罕,約伯。我們想到信心是不是只是信心偉人的專利呢？在我們的生活裡面是否有學到信心的功課？在列王紀下4：1節裡“有一個先知門徒的妻哀求以利沙說:你僕人我丈夫了…………。”這裡指著有個窮寡婦哀求時所提及“僕人”我丈夫極可能是列王紀上18：4節所說的那位俄巴底，俄巴底是誰呢？他是一位忠心服侍神的人並在王宮裡做事的人。他也是一位神學生，他在亞哈王的時代把100位先知藏在山洞裡，並暗地裡救濟他們大約三年之久。以利沙與窮寡婦讓我們學習到什麼功課呢？

1)  求告的功課（王下4:1）

   人在富足的時候，基本上不需要“求”。當我們遇到患難或慌張時我們都會求告神。但我們在禱告上是否向神求;還是只是滿足自己的私慾呢？所以求告的功課是我們一生必須要去學習與經歷的。

2）信心的功課（王下4:2-3）

   信心是需要有行動的，我們有沒有把自己的信心再加上行動呢？我們可以向神禱告說:“主啊!我願意將自己的生命奉獻給你，求你引導我的前路。”我們的信心需要有行動，沒有信心的行為是死的，所以我們不但要行動還要大大的行動。在這行動當中，神會讓我們看見我們所要學習的功課。

3）懂得安靜（王下4：4-5）

   神要我們安靜自己，關上房門，聆聽神對我們說話。有時我們會埋怨為什麼;到底神有沒有聽我們的禱告？我們要反問自己:“我有沒有安靜自己來聆聽主的聲音?自己是否說得太多了？是否讓神來引導我還是我來引導神呢？”只有當我們靜聽主聲音的時候，上帝的工作才正式開始。不要以為自己的能力很大就自以為是，因為有一天在神面前將會一一的傾倒。

4）上帝的供應（王下4：6）

人在不需要的時候，繼續獲得供應，那只不過是錦上添花。上帝不會一直供應我們，這只會使我們變得懶散不會去追求，只會等神來供應我們。上帝知道我們所需要的，衪會按我們的需要來供應我們。

5）信心的回應（王下4：7）

在神的恩典與賜福中，上帝必讓我們看見衪所供應的，是遠超過我們所思所想的。當我們站在神的面前時，我們懂得順服的功課也行在順服裡頭，衪必不叫我們失望。人的豐富不在乎你有多少錢，而在乎你對上帝的信心有多少。上帝讓我們有不同的生活經歷。你的生命裡面有多豐富，是在乎你在神的里面經歷並看見衪用不同的方式來供應與賜福於你。

200512 建立健康的教會

講員:黃恩德傳道                                                                                                                                                   

經文：使徒行傳11:19-30 

記錄:恩恩記

        

     教會的宣言：建立均衡、健康、負有使命的教會。想一想，我們的教會是個健康的教會嗎?我們教會的健康指數到底是多少?這我們無法判斷，只有我們的天父才知道。

     劉傳章牧師在《使者》這本刊物上分享了一篇文章名為《美國耶穌》，裏面提到現今美國信徒追求的是更好的車子、房子，更多的金錢和享受。而美國的教會則是追求更大的教會、會友、更完善的音響系統與空調。結果在人看來美國式的耶穌和教會就變成了中上富庶階級，內向自顧，世俗物資，不冷不熱的教會。啟示錄有提到老底嘉教會是間不冷不熱的教會。教會茁壯成長需避免七大危機：1.過半百僵化與老化的危機；2.集權領袖不願團結作戰的危機；3.久無獻身全時間新血導致青黃不接的危機；4.沒有長新異象只在維持現狀的危機；5.因不歡迎而錯過聖靈更新轉化的危機；6.依靠血氣而不依靠聖靈去服事的危機；7.自賣自誇過往成就而忘了夸十架的危機。這些種種的危機都能在許多教會中出現，因此我們都要設法去避免這些危機。

     那如何才能成為一個健康的教會呢?安提阿教會是新約教會中最興旺的教會。今天就以GLOW：成長這個字來形容這間教會，來談怎樣的教會才是均衡、健康的教會。

一.Gospel  sharing as main vision（傳揚福音的異象：徒11:20-21）

    近年來佈道會逐漸變象，以請海外明星、醫治大會等等為傳福音的方法，但這是不健康的傳福音法。很多信徒都在佈道會時才邀請人來，這等同於“拉牛上樹”。久而久之把傳福音的使命，轉交給其中幾個人負責。而自己呢?365天只有在那幾天的佈道會才傳福音。切記傳福音是主賦予我們每個基督徒的使命，因此傳福音應成為日常生活中的一部份。傳福音的好消息是關乎主耶穌的，而傳福音的對象是那些為曾聽聞福音的人。保羅從猶太傳福音到希利尼、希臘直到外邦人，就是要將福音傳給外邦人。而且傳福音的果效需要神的神聖介入。（可16:20）傳福音不再是外表儀式而是以心靈誠實地敬拜祂，神喜悅的是重內在生命的操練。

二. Life-changing as main discipleship（生命轉化的門訓：徒11:23-26）

    安提阿教會很重視信徒的訓練。門訓是讓信徒經歷神過去，現在及將來的奇異恩典。做個與恩典相遇的人！巴拿巴就是奇異恩典的人。他身體力行，因此被人稱為勸誡之子（羅12:8）、鼓勵之子（使4:36）和轉化之子（信望愛的人）。門訓是爲了讓信徒緊緊跟隨主。（詩108:1）。路得是個很好的例子，拿俄米他們家也有門訓，因此使路得能向婆婆說出“你往那裡去，我也要往那裡去……你的神也就是我的神。”

三. Other-certre offering as main outrech（慷慨樂施的外展：徒11:29-30）

    一個成長、成熟的教會，是很懂得分享的教會。外展的事工需要付出代價的施予。從按力量到過了力量的慷慨。Rev David Platt在《Radical》里提到：他的教會自從卡翠娜風災后，只看重三種人：失喪的人、貧窮的人和有使命感的人。不到一年的時間會友人數就有300人，寫這本書時已達到800++人。看重神所看重的，這教會必蒙神賜福。

四.Worshiping in spirit as main revival（聖靈充滿的復興）

   什麽是聖靈充滿？聖靈充滿就是由聖靈來管制，結出聖靈的果子。真實的復興是發自心靈與誠實的敬拜，屬靈生命是自然流入的。真實的復興是為主殉道犧牲也無所謂。真實的聽道就是行動，心動就是心動，為主是光是鹽。

    親愛的弟兄姐妹，我們是否願意立志活出健康教會的見證呢？是否願意傳揚關乎耶穌的得勝見證呢？求主幫助我們能建立一個均衡、健康、負有使命的教會，在這個社區中為主是光是鹽。