251112 忘記背後，努力面前

講員：鄭順才傳道

經文：腓3：13-14 
記錄: 劉子記 
                                      

    保羅寫此信給腓立比教會時，正在坐牢當中，他知道腓立比教會的情況，就寫信給與他們正面的教導。腓立比教會受到異端的衝擊，宇宙二元論的思想誤導信徒，讓人誤以為犯罪是無所謂的，因為耶穌的寶血已洗淨了我們。此錯誤的思想使教會信徒不追求、不長進。保羅寫此信的目的就是要激勵信徒追求完全。

    人怎麼可能達到‘完全’呢？人可以達到的完全與神的完全不同，神是創造主，而我們受造的人能達到的是逐步的完全，這是一生的學習，因此保羅教導信徒要“忘記背后，努力面前”。例如，從前我若是拜偶像的，信主後從此不再拜偶像，那麼在這方面我就達到了完全，這是生命中的小完全。若我從前是吸毒的，信主後不再吸毒了，這是在吸毒的事上完全了，得勝了。上帝拯救我們終極的目的就是要我們的生命達致完全。當人在越多方面達到完全時，上帝就在越多方面使用他。神雖使用不完全的人，如大衛王、所羅門王，但上帝使用的是他們生命中完全的部分，所以被神使用的人不可驕傲。我們的生命若有不完全的問題，就要去處理，否則我們的事奉會來到瓶頸，無法突破。耶穌拯救我們是要激勵我們操練更多的完全，使神的名得榮耀。

    完全有兩個層面，第一：思想上的完全。任何成為生命障礙的思想，如：貪財、好勝等不符合聖經的思想，都要被對付。我們要思念天上的事，要以禱告來操練思想上的完全，求神幫助我們不受不完全、不聖潔的邪情私慾轄制。第二：行動上的完全。當我們完成神的旨意時，等於在這件事上是完全的。保羅一生跟隨神的旨意（提後4：7-8），我們黨效法他落力追求各方面的完全。

    完全也代表‘成熟’，就是長大成人，懂得分辨、做正確的選擇。我們人生的經驗，都是幫助我們成熟的管道。生命中經歷越多打擊的人，往往越多經歷神的作為。另一方面，完全也指‘沒有瑕疵地獻給神’。舊約時代，人們所獻的祭物要完全，沒有瑕疵，因為祭牲代表耶穌，完全的祭牲才適合獻於神。“在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為圣潔，合乎主用，預備行各樣的善事。”（提後2:21）我們要離開不義，處理生命中的不完全，神就會更大使用我們。我們若不把生命中的不完全除去，那麼它就會跟著我們一輩子。

    保羅一生不違背從天上來的異象，他竭力追求生命的完全。今天，我們傳福音若要有果效，同樣是要配合我們的生命的。神給我們時間成長，但我們不能不長進，忘記背後，努力面前，不要再等明天，要從今天就開始，提升生命中完全的部分。  

181112 互相担当与各自担当

講員:劉眉虹傳道
經文:加6:1-5

                                      

    逼迫基督徒、教会，等于逼迫耶稣

   “岂不知你们的身子是基督的肢体吗？”（林前6：15）。“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。（林前12：12）”。“你们就是基督的身子，并且各自作肢体。（林前12：27）”。“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”（林前12：26）。“总要肢体彼此相顾”（林前12：25）。

一.群体的责任：互相担当（1-2）

       “弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”

   （加6:1-2）。“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（林前10：12）。“务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。”（书6：18）。因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。（加5：14）。凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。（罗13：8）。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。（罗13：10）。

二.个人的责任：各自担当（3-5）

   “人若无有，自己还以为有，就是自欺了”。“人本来算不得什么；如果自以为是什么，就是在欺骗自己”。“如果人本来没什么了不起，却自以为是了不起的，就是欺骗自己”。仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：“我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。”（路17：9-10）。“各人应当察验自己的行为。这样，他所夸的就专在自己，不在别人了”。“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（太7：3-5）。不要自欺，要察验自己所做的，不与别人比较：“因为各人必担当自己的担子”。

无论如何

               人们是不合理、不合逻辑和自我中心的。但无论如何，要爱他们。如果你仁慈，人们可能指控你是出于自私、别有用心的意图。但无论如何，要仁慈。如果你成功，你会赢得一些虚假的朋友和真实的敌人。但无论如何，要成功。你今天做的好事，明天就会被人忘记。但无论如何，要做好事。诚实和坦白会令你容易受到伤害。但无论如何，要诚实和坦白。你花许多年建立的东西可能毁于一旦。但无论如何，要建立。人们需要帮助，如果你尝试帮助他们，他们可能会攻击你。无论如何，要帮助他们。最终，那是你和上帝之间的事。无论如何，那从来都不是你和他们之间的事。

       “栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐”（林前3:8）。

     “甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。”（弗6:7-8）

111112 被聖靈充滿的生命

講員：雷平發​​​​牧師                                                  

經文：以弗所書5: 8-21

 記錄:慧記

      約翰福音10:10說到“盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”這是主耶穌的應許給門徒將被聖靈充滿的生命。在以弗所書1:13有提那些信基督的人必受神所應許的聖靈為印記。在以弗所書2:22是提到每個信徒要成為聖靈的居所。當我們信耶穌就脫離之前的舊生命，神要賜新的生命在我們裡面，這只是一個起點，更進一步的,我們要得更豐盛的生命。當聖靈居內住在我們裡面時，我們就要過聖靈充滿的生命，過豐盛的生命，那不意味著會發生神蹟奇事。

      耶穌說:“我來是要叫“羊”得生命，並且得的更豐盛。”聖靈的印記是不能被消滅的或被抹去的。我們雖會迷失;但在我們身上還是有聖靈的印記，乃是屬上帝的。我們的生命乃是需要靠聖靈繼續不斷的引導，澆灌和充滿。以弗所書2:19-22提到每一位弟兄姐妹都要被聖靈充滿，得豐盛的生命。

（—）聖靈的洗和聖靈的充滿：

1. 聖靈的洗是主的應許：神一次永遠賜下的恩典;而聖靈的充滿是主的命令：我們必須不斷向神支取與追求。

2）我們不但有主已應許“有”的聖靈並且應該“滿有”聖靈。

3）聖靈充滿的憑據是有道德性的果子，要看他生命的內涵是否有“光明的果子”（弗5:8）。a) 良善~仁慈待人樂善好施。b)公義~無可指摘正直公平。c)誠實~真誠無偽,裡外一致。

      基督徒還是有良心，不過我們不是憑良心行事，乃是憑神的話語，要靠聖靈充滿（真理的聖靈），就是想起神的話語，要用神的話作為標準。在箴言書裡提到：良心好像一盞燈。良心是向善的，不是向惡。我們做事要憑愛心行事。

      什麼是誠實？就是神的信實。我們所做公義的事乃是出於良善公義的心，我們要結出光明的果子。負面的事，例如：醉酒會使人失去方向與控制，所以我們不要被負面的事所控制，使自己陷入在罪的陷阱裡，我們乃是要常常追求聖靈的充滿。

（二）被聖靈充滿的生命

      被聖靈充滿不是一種個人神秘經驗，而是對神對人有互動的關係。1）彼此相交：用詩章，頌詞，靈歌彼此對說（團契）。2）敬拜：口唱心和讚美主(主日崇拜)。3）感恩：凡事要奉我主的名，常常感謝父神。4）彼此順服：順服聖經的教導，要明白主的旨意。

（三）被聖靈充滿的人生：

      1）是一個充滿喜樂的人生(v19)。2）是一個充滿感謝的人生(v20)。3) 是一個充滿敬虔的人生(v21)。4）使人活像光明子女的人生(v21) 。5）使人活像智慧之子的人生(v15)。如何活像智慧之子的人生呢?a)愛惜光陰~不隨從世代。b)明白神旨~不做糊塗人。c)凡事謝恩~不埋怨上帝。d)彼此順服~不違背真理（以真理為標準）。

  一個被聖靈充滿的人，他一定有喜樂，他會常常感謝神。相反的常常埋怨的人不會有喜樂。弟兄姐妹，每一件好或壞的事臨到我們身上，都有神美好的旨意，我們乃要常常存敬畏和感恩的心。一生追求聖靈充滿的生命！

041112 生命的糧食

講員:謝連春牧師                                                        

經文:太4:4; 22:29 路1:37

     廿一世紀是人口爆炸;卻是資源短缺的世代。人類將面臨糧食短缺的危機!現今人口已是七十億,再過三十年,世界人口將爆增為一百億,也就是說在2042年將面臨嚴重的糧食短缺,因此我們的下一代,很可能面對飢荒.當我們在思考人類將面臨糧食短缺與危機時,同時也來思想生命的糧食。我們要知道生命的糧食,不會因為人口增加而短缺。耶穌說:“我就是生命的糧,到我這裡來的,必定不餓,信我的永遠不渴.”耶穌能滿足人生命最基本的需要。今天我們有耶穌,就有生命,我們能靠主渡過今生。

一.靠生命的糧食,使我們生命活得有價值。

   我們每一天要面對現實的生活問題,那就是人活在世上需要靠食物才能生存;但主在這裡給我們一個很清楚的啟示: “人活著,不是單求滿足於物質生活;還有更重要的,就是信靠神口裡所出的一切話。” 神口裡所出的一切話是指生命的糧食。我們靠生命的糧食,將會使我們的生命活得有價值。這生命的價值是超越物質與肉體的享受!耶利米先知說:“我得著的言語,就當食物吃了,你的言語,是我心中的歡喜快樂。”這是耶利米先知生命的經歷,也能成為我們生命的經歷,將生命的糧食吃了消化了!讓它成為我們生命的力量,使我們在衪裡面,生命活得有價值。

二.靠生命的糧食,使我們免於信仰的錯誤。

   在太22:29記載主耶穌回答撒都該人的話。耶穌回答說:“你們錯了,因為不明白聖經,也不曉得神的大能。”這是耶穌對宗教領袖一個強烈的指責。指責他們在信仰上的錯誤。撒都該人的信仰錯誤在那裡呢?1)他們不相信有復活的事。2) 他們不相信世上有鬼魂與天使的存在。3)他們只相信肉眼所看見的東西。現在這一群人來試探耶穌,他們以一個婦女的故事來說明他們不相信有復活的事。我們身為神的兒女,我們必須認真讀聖經,明白聖經的真理,明白神的心意,靠生命的糧食,免得自己跟撒都該人一樣一同陷入在信仰的錯誤裡。弟兄姐妹,你知道嗎?這世界在每幾分鐘,就產生出一個新興的宗教來!我們今天沒有好好讀聖經,將自己的靈命信仰打好根基,我們會很容易跟隨異端的信仰。我們需要禱告主,求主幫助我們能因生命的糧食得智慧,能分辨信仰的真偽,幫助自己在信仰上不致走向錯誤。

三.靠生命的糧食,使我們得著生命與能力。

      路1:37記載天使對馬利亞說的話,天使說: “出於神的話,沒有一句不帶能力的。”這裡所提到的能力,是指生命的表現。換句話說, 靠神的話語,生命的糧食,使人得生命與能力。雖然人覺得不可能的事情;但神既然說了這話,神就會負責到底。神說會生就會生,不要問為什麼? 馬利亞聽了天使的這一句話之後,他順服下來等候神,結果神蹟就發生了! 馬利亞懷孕生子。馬利亞是童貞女,怎麼會懷孕生子呢?這是神蹟!在聖經上有說到: “在人不能,在神凡事都能。”弟兄姐妹,你相信這一句話嗎?今天我們很難用有限的頭腦認識這一位神;除非神主動啟示衪自己,衪的計劃,衪的作為!神透過聖經,生命的糧食,福音,知道宇宙中有一位神;也知道在耶穌基督裡,才能找到救贖。我們只用單純的信心接受衪為生命的救主。我們因信基督,靠生命的糧食,使我們得著生命與能力。他原本是生活在虛空愁苦的裡面;但因為信了耶穌為生命的救主以後,他的生命充滿著喜樂和滿足!這就是靠生命的糧食,使他得生命和能力的秘訣。