110514母親節快樂

130514 家庭日運動會(在麗寧鎮城市森林)

110514 孝敬父母，尊重權柄

講員：劉眉虹傳道

經文：西3:20，弗6:1

起初，神創造了天地，創造了生命，上帝是生命的賜予者，而上帝是透過父母將生命賜給我們的。一個人來到這個世界上，在一般情況下，最先認識的人就是父母了，父母就像是我們的第一個醫生，第一個老師等等，上帝希望家庭成為我們的第一家醫院，第一所學校，第一個政府，第一間教會。十誡的第五誡吩咐我們“當孝敬父母”。 '孝敬'這個詞是一個很有分量的詞，希伯來原文的意思是'很重的'，'有重量的'，舊約聖經用這個詞來指上帝的榮耀，也指祂神聖的主權。所以，孝敬父母就是因著父母的地位而給予他們應當有的重要性，就是承認父母的權柄是上帝賦予的。

這也就是說，愛和尊重是先從家裡開始的。所以，如果我們連家裡的權柄都不尊重，那麼可以說我們在其他的地方也不會尊重權柄的。孝敬父母，就是要尊敬、珍惜、感謝父母，把父母當作上帝給我們的禮物。而孝敬、尊重父母的權柄很重要的一點是表現在聽從父母這方面。保羅教導我們，“你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。”（西3:20），還有“你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。”（弗6:1）

為什麼要聽從父母，尊重父母的權柄呢？因為這是主所喜悅的，也是理所當然的。但是很不幸的，悖逆父母，不順服、不孝敬父母已經成為今天很普遍的罪，很普遍的現象了。為什麼孩子不聽從父母呢？一個很大的原因是因為他們不敬重父母的權柄。今天我們活在後現代的文化里，一般上後現代人們的觀念是傾向反傳統、反權威的，在這樣的文化里，甚至父母親也不再拿起自己作為父母的權柄，也沒有在孩子小的時候就堅持要他們學會服從權柄，堅持要他們學會如何順服在父母的權威之下。也就是說，父母自己本身並不看重建立父母的權威，結果，兒女在這樣的環境下長大，他們不需要害怕向父母頂嘴的後果，他們也不再接受自己應該順服的角色，在這樣的環境下，他們心中會認為不順從父母也無所謂，等到孩子慢慢長大，已經習慣了'不守本位'，爬到父母頭上，那個時候，父母想要行使權威，想要孩子聽父母的，已經太遲了，到時候孩子會有很大的反彈。如果孩子從小的時候都一直被允許反抗父母的權威，等他慢慢長大的時候才要他突然變得順服權威，已經來不及了。

其實，上帝呼召一切的被造者都生活在權威之下，上帝祂就是我們的權威，並且上帝在家庭、公司、教會、國家等等，將權威、權柄賦予不同的人，因此父母不必因成為兒女的權威而感到不安。在座的父母親要認識到，父母是以神的代理人的身份行使對兒女的權威，這是很神聖的身份。既然是神的代理人，所以與此同時，父母絕不可以為了自己個人的目的和方便來運用這個權威，而必須是站在神的觀點，為了兒女的益處來引導他們。所有掌權的，包括父母親都有責任在行使權柄時討上帝的喜悅。就是不能濫用手中的權柄，同時也要履行掌權者的義務。

聖經告訴我們，“你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。”（弗6:4），“你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。”（西3:21）為什麼上帝要求兒女凡事聽從父母呢？因為上帝也要求父母按著主的教訓和警戒來教養兒女，這是父母的義務。這樣，聽從父母，等於聽從上帝的吩咐。上帝以祂的話語和祂的榜樣來呼召父母成為一個慈愛的權威。上帝賜給父母責任，要教導孩子認識上帝，引導他們事奉上帝。但是如果兒女不孝順父母，不聽從父母的教導，這樣就直接影響了上帝要透過家庭來傳承信仰的計劃。

所以，上帝把配得被孝敬的身份地位給了父母，把教導兒女順服的權柄賜給父母，把屬靈教導、信仰傳承的重大責任交託給父母。這是上帝給父母的使命和對父母的要求。但是，如果父母本身並不認識上帝呢？如果父母濫用他們的權威呢？ 《海德堡要理問答》這樣教導我們：“我應對父母和一切尊長表示尊敬、愛心和忠誠；順從他們的好教訓和管教，並以忍耐的心包容他們的軟弱，因為上帝的旨意是要我們受他們的管理。”尊重權柄，孝敬父母並不是一件容易的事，因為世上沒有完美的父母。

雖然，父母並不完美，但是父母的愛還是偉大的。聖經當中，我們看到上帝用父母的愛來讓我們更明白上帝的愛，因為父母的愛是人間最偉大的愛。神說，“母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們。”（以賽亞書66∶13）“父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。”（詩篇103∶13）， “婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。”（賽49：15）雖然父母並不完美，但是他們對兒女的愛總是真誠的。主耶穌說，“你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？”（太7：9-11）在座做兒女的，請記得，我們​​的父母雖然有不好的地方，但是他們仍然盡他們所能的給兒女好東西。

沒有完美的父母，同樣的，也沒有完美的兒女。我們也很容易不聽從父母，不尊重父母的權柄，我們從小到大常常習慣於領受、得到父母的愛，長大以後卻忽略了怎樣付出、給予父母愛。甚至，當父母慢慢年老的時候，我們可能會因為覺得他們跟不上時代，很都東西都不懂，而嫌棄、瞧不起他們。我們覺得自己比父母了不起，要他們聽我們的，卻不再聽從父母，尊重他們了。聽從父母，包括傾聽父母內心的需要，特別是父母漸漸地年老，他們更需要孩子的接納、看顧，和尊重。因為他們常常覺得自己老了，沒有用了，沒價值了。但是，上帝認為他們是配得被孝敬和尊重的！

我們若知道自己在聽從父母，孝敬父母這方面有所虧欠，就要祈求主的赦免，靠主耶穌來遵守孝敬父母的誡命，也要求聖靈將神的愛澆灌在我們的心中，使我們有能力去好好地愛我們的父母，孝敬他們。

070514新堂翠景聖道基督教會

翠景聖道基督教會將於8/6（主日）9：00am開始崇拜聚會，
請為當地的肢體及參與服事的人員代禱，求主藉著肢體的
彼此服事，帶領當地的居民來聽福音信主。         

030514 皇后肢體參加潘菱紫傳道的畢業典禮~~~~

270414 降卑的王

講員：劉眉虹傳道

經文：但4：29-37                              

記錄：愛蒂

     

       上帝是個是施憐憫，有慈愛的神，祂總是給罪人悔改的機會。所以距離尼布甲尼撒的夢和夢的應驗，間中相隔了12個月，上帝寬限了他一年的時間讓他考慮上帝的忠告。在（但2，4章）的兩個夢裡，有個共同點，尼布甲尼撒所做的夢都是道出尼布甲尼撒王的國度有天會被威脅，甚至被他國取代。這個夢讓他很擔憂，他用​​盡一切的方法阻止這事發生。在（但3）他造了金像，要各國的人跪拜，他也一直大興修建，目地是要鞏固他的地位和權勢。但以理勸諫他要行公義、施憐憫、祈求上帝的寬恕，但是這驕傲的尼布甲尼撒並不悔改，而使夢境變成了事實。他寧願用自己的方法解決問題，以保住他的國度也不願意接受神的忠告。弟兄姐妹，若有天你也碰到難題，你會按著聖經給予的警戒，聽取上帝的忠告，還是和尼布甲尼撒一樣以自己的方式解決呢？讓我們求聖靈光照我們的心，改變我們錯誤的觀念、內心的驕傲與錯誤的堅持以榮耀上帝。

       但4：30-32裡提到尼布甲尼撒王有天在宮中巡視，且陶醉在自己的成就與榮耀，開始讚美自己。話說到一半，就有聲音從天降下對尼布甲尼撒說：“你的國位離開你了。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜於誰，就賜於誰”。尼布甲尼撒已經是第三次聽到這句話，一、夢中，二、但以理解夢，三、從天上降下的聲音。這次上帝不再給他機會了。“當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛，指甲長長，如同鳥爪” 。上帝不是沒有警戒他、給他機會，但是他還是沒有珍惜上帝的恩典。正如保羅說的，“還是你藐視祂豐富的慈愛、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是令你悔改呢？“你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到”（羅2：4-5）。上帝愛世人，祂寬容、忍耐那些聽了福音卻不相信，不悔改的人，目的是要帶領他人悔改。如果我們把上帝的寬容當著是一種理所當然，藐視上帝的忍耐，我們就是把自己繼續推向審判！

       就好比，上帝透過基督徒傳福音給一個人，告訴他說，“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他死裡復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”(羅10：9-10) “神愛世人，甚至將祂的獨身子賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生”。（約3：16）但是他覺得還不是時候信耶穌，上帝給他很多機會，他也以為總會有機會的，但是他錯過了一次，兩次，然後在他想不到的時候，不再有機會了，也不再有時間了。因為他不知道哪一次是他人生中最後一次的機會聽福音，什麼時候是他人生中最後的機會來決定接受耶穌做他的救主。如果我們以為以後還有很多時間和機會信靠耶穌，榮耀耶穌，那我們會像尼布甲尼撒一樣悔不當初了。不要以為現在不回應上帝的呼召，不忠心事奉，得過且過的過日子無所謂。驕傲的我們讓我們以為我們一定還有機會，我們一定還能等'改天'才做那些該做的。耶穌卻提醒我，“所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們：主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裡面說：'我的主人必來得遲'，就動手打他的同伴，又和醉酒的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他，定他的假冒為善的人同罪，在那裡必要哀哭切齒了”。（太24：42-51）在我們想不到的時候機會就沒了，所以我們要珍惜神的恩典，把握時間事奉祂！

      尼布甲尼撒過了七年好似瘋人一般的生活，七年後他的病也痊癒了。上帝讓他恢復了他的職位，他不再像以前狂妄自大，而是稱頌讚美那偉大的上帝，他也覺悟是上帝的權柄和國度會存到永遠而不是人的作為會存到永遠。尼布甲尼撒能從他所經歷到的事來到神面前，加增他對上帝的認識，那我們有沒有從我們經歷的事，越來越認識上帝呢？刑罰結束了，尼布甲尼撒的生活恢復正常，國位和權勢也都恢復了。“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的”。（伯1：21）上帝的管教都是出於祂的愛和慈悲的，“生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有份”。上帝的管教是有目地的，祂是要讓我們更像耶穌，成為聖潔，這是神看為最大的益處。

      尼布甲尼撒王被稱為巴比倫帝國最偉大的君主，擁有財富、權勢和地位，但是他不懂尊崇上帝而驕傲狂妄的時候，上帝使他降卑了。將來，在審判的日子，上帝又會怎麼對待向祂驕傲的人呢？ “到那日，眼目高傲的必降為卑，性情狂傲的都必屈膝，唯獨耶和華被尊崇。必有萬軍耶和降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的，一切自高的都必降為卑。驕傲的必屈膝，狂妄的必降卑；在那日唯獨耶和華被稱頌”。（賽2：11-12，17）耶穌基督是宇宙的主宰，跟尼布甲尼撒比起來，主耶穌才是真正擁有一切權勢、榮耀的萬王之王，但是祂卻願意自己降卑，甚至被人誤解、羞辱、拒絕、虐待，死在十字架上。祂甘願降卑的結果，就是被神升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主。神把驕傲的尼布甲尼撒降卑，卻使到降卑的耶穌基督被高升。我們的心中是否也有個尼布甲尼撒呢？求主使我們降卑，赦免我們任何的驕傲，好讓我們能夠從心裡尊崇那位曾經甘願降卑，如今卻已被高升的萬王之王，主耶穌基督。