“全球化”使世界末日提前報到
殷穎
“全球化”為今人引以自豪的“成就”，由於現代科技之超速發展，已將我們居住的這個地球縮小了。航空業使昔日僅靠舟車，要成年累月之行程，縮為朝發夕至。衛星的電子通訊更能將世界各地發生的新聞，在分秒之間傳遍全球。因此地域文化之區隔，均相對減縮。全世界都能緊密地連在一起。從前遙不可期的距離，都已消瀰於無形。所以從前巨大的地球，今日已變成了一個地球村了。
畫家筆下的巴別塔
其實人類這種想法，要結合融鑄在一起，共謀發展的願望，古已有之，而且這種願望幾乎達成，那便是“巴別塔”之建造；當時的人語言相通，極易團結，便決心要建造一座城與一座塔，使塔頂通天，以傳揚自己的名（創世記第十一章）。若非神變亂了人的語言，使彼此無法溝通，使所建之塔功敗垂成。若能成功建構，其結果便會因人之叛離上帝，早已覆亡。如今在伊拉克境內尚可找到昔日“巴別塔”的遺址，可作為今人之鑑戒。
今人所建構的航空航天事業，可上達月球，可觀測一些星球的實況，便是繼承了昔日“巴別塔”時人未竟的意願。而今“全球化”的“成就”，更可以傲視古人，使全球的六十餘億人口，可以緊密地結合在一起，人定勝天的理想，已跨進了一大步，成為可傲古人的志業。這些“成就”確實為人類帶來了許多方便與財富，促使世界空前的發展與繁榮，但這種“全球化”的無法阻擋之勢，卻也為人類帶來了巨大的災難。而這些毀滅性的災難，人根本難以阻擋與抗拒，只能眼看着讓我們所居住的這個地球加速走向滅亡，使世界末日提前報到。痛定（其實才剛剛開始）思痛，與人類由“全球化”獲得的利益相較，是得不償失，且得失完全不成比例。這些毀滅性災難，以人類目前的能力，根本無法自救。這不禁使我們想到，當初如果神不阻止“巴別塔”的建造，人類便早已在這個地球上消亡了。
如今在伊拉克境內尚可找到昔日“巴別塔”的遺址
“全球化”為人類直接與間接帶來的災難，主要的有以下幾種：
一．地球暖化帶來的天災與環境破壞
全球化最主要的動力是靠工業的超速發展，而世界幾個超級工業大國幾乎已耗盡了地球上可用的能源。在製造工業產品時所排放的二氧化碳將地球的溫度不斷升高，溫室效應的結果，則造成地球的暖化現象，使兩極的冰帽逐漸銷融，冰架相繼坍塌，海水不斷增高，許多島嶼都將淪入海中。由於地球溫度的增加，導致的颱風，水災與旱災正在肆虐世界各地，進而造成地震與海嘯，在一瞬間可以奪去數十萬人的生命。由於生態的嚴重破壞與失衡，許多動植物都瀕臨滅絕。而工業的廢氣廢水也將空氣水源污染，舉世已很難找到清潔的空氣可以呼吸，純淨的飲水可以維生。人類因此罹患了許多怪病與不治之癌，且超速惡化，醫藥無效。多少生命都在危殆死亡之中。
地球暖化使兩極的冰帽逐漸銷融
二．“全球化”使新病毒擴及全球
“全球化”使全球六十五億人口在同一時間內相互傳播，全球人口幾乎是同一脈搏，同一呼吸，乃至同一命運。舉世人類都粘在一起。而由於工業後遺症所製造的各種污染，在世界各地陸續發生，並且迅速蔓延全球，無人無地可以倖免。在往昔雖也有過可怕的黑死病，但多半集中在一個地區，不會無限地向外擴散；如某一地區發生了瘟疫，將這個地區封鎖了，便不會外傳。可使疫情在一個地區內局部化。但如今世界早已“全球化”了，交通便捷而頻繁，疫情便不可能再被局部封鎖，一旦有了疫情，便會迅速傳到世界的每一個角落。近幾十年來所發生的疫情，如幾年前的“非典”（SARS）與禽流感（H5N1）以及新近的甲型流感（H1N1），無不所向披靡。由高科技的國家到落後的地區，瞬間都會淪陷。而此類新病毒的產生正方興未艾；為人類造成的恐懼比恐怖攻擊還要可怕，而此皆拜“全球化”之賜。
三．“全球化”造成全球的經濟大災難
南亞的大海嘯奪了數十萬人的性命，但由去年（2008年）爆發的金融大海嘯，卻能在瞬間席捲全球；使今日全球的六十五億人口，無人不受其害。以往如世界某地區發生經濟衰退，多半限於一隅，如1930年代美國的經濟大蕭條，僅僅限於北美地區，最多使附近的少數國家受到波及。但對世界其他地區的影響便十分有限，但如今世界已“全球化”了，紐約華爾街（Wall Street）大亨們闖下的金融災難，便會立刻擴及全球，使人人受到危害，無人無地可以倖免。“全球化”的人造怪獸一發威，舉世在頃刻之間便會為它吞噬。
四．恐怖攻擊“全球化”
“全球化”最早向舉世擲下的一顆炸彈，始於2001年911的美國世界貿易大廈的恐怖攻擊。此後防恐的口號便傳遍了全球。原本只發生於中東地區的人肉炸彈自殺攻擊，自從紐約的雙塔高樓在舉世注目之下，被攻擊爆毀之後，防恐已成為全球的課題。接着便是連年在中東地區，迄今仍在進行的阿富汗，伊拉克戰爭，舉世之人無不受其影響。無論您在世界任何一個機場中登機，所受到的嚴密防恐檢查，都會使您產生一定的心理壓力。而人肉自殺炸彈，也隨時會在世界任何一個地區引爆，血肉橫飛的場景，也隨時會在不定時不定點發生，“全球化”已使舉世活在恐怖陰影之中。
結語
由“全球化”引起的災難，使我們想起了“葉公好龍”的故事；新序雜事中提到葉公子高好龍，以鉤寫龍，以鑿寫龍，將其居室也雕上龍文，好龍成痴。便引起天龍下來顯身於葉公；天龍在其門前出現龍首，在室中顯示龍尾，葉公見了真龍便五內無主，棄而走避，且失其魂魄。新序雜事中記述：“葉公非真好龍也，好夫似龍而非龍者也”。葉公根本不知真龍之模樣，他平日所好龍者是他自擬的似龍非龍的臆測之圖。一旦見到真龍出現，便嚇死了。世人企求的“全球化”，原以為好處多多；遠自始祖們，在築“巴別塔”時，便為自己描繪了一幅美麗的圖像。等到今天人們使其實現了，才知“全球化”的真像。它根本是一個人所不能控制的惡魔與怪獸，它雖為人類帶來了不少經濟效益，但其後患卻貽害無窮；使今天舉世之六十五億人口，都在這個巨獸之前戰慄恐懼，不知何以自處。
“全球化”是物質主義的結晶，好像當初亞當在伊甸園中伸手摘食的禁果，一旦服下，死亡立至。當全球人類在憑恃人之有限智能向此目標冒進時，早已將神的誡命與律例拋諸腦後了。要群策群力，便能人定勝天。但當人類闖下這個大禍後，卻無法善後。今天舉世的六十五億人口，若能及時悔改向神認罪，俯伏在基督恩典的十字架下，仍可得到拯救。只有十字架的救贖，才能力挽狂瀾。除神以外，別無救法。“全球化”當然也可以使福音信息在瞬間傳遍全世界，更可在同一時間讓舉世的信徒，一同向上帝禱告。呼求救恩的赦免。亟盼今日的教會能及時反省，善用不多的時間，向全球傳揚福音以拯救失喪的靈魂。
