4/6~6/6/09 家庭营@Pulau Sibu (Part II)

030110 ~ 生命的禱告

講員：謝連春牧師
經文：詩 90:12-14
記錄：小夢記

摩西領悟到人的一生很短暫，因此他為度過的年歲發出嘆息。他說人的一生是轉眼成空的，他對人生有這種空虛的體驗，並非對人生絕望，而是以此去認識永恆的主，體驗神的愛，他在詩 90:12-14所發出的是生命的禱告，而並非生活的禱告。今天很多人所求的都是生活的禱告，如健康財富等等，生活的禱告有的是自私的，有的是不合神心意的。生活的禱告是為今生的幾十年求，生命的禱告是為永恆的國度求。摩西生命的禱告，為三件事而求：

第一，求智慧的心
在現今的時代中許多人會追求知識，但是為何我們不求智慧呢？現今社會的知識水平高，然而人心更惡，犯罪的手段更高明。羅素曾說： “現今是大有知識，缺少智慧的世界。”然而他說的智慧，是與道德和聖經沒有關係的，因為他心中沒有上帝。對基督徒來說，道德和生命的建造是很有關係的，神給的智慧與羅素說的智慧不同。羅素是無神論者，他提倡試婚，影響了許多人。聖經中的所羅門王是智慧的王，他只向神求一件事，就是治國的智慧，摩西和所羅門王都是因為敬畏神而得智慧的。我們是神的兒女，我們都可向神求智慧，我們有了神所給的智慧，就不會再浪費生命，浪費時間，並在靈命上好好充實自己了。

第二，求赦罪的恩典
罪的問題是一定要被解決的，否則，後果是一生都被它困擾，心中沒有平安。只要真心來到主面前悔改，一切的罪都得以赦免。若一個人只顧罪行被揭發而感到遺憾，卻不是真心要悔改，他就不能得赦免。摩西在詩篇 90篇沒提到“赦罪”兩個字，但是字裡行間都有表達了赦罪的恩典的意思。聖經舊約中的“後悔” ，“轉回”的意思就和新約的“悔改”相似。我們要常來到神的面前來認罪，承認我們的不完全，在短暫的生命中發出生命的禱告。詩 51是大衛認罪的禱告，大衛犯了淫亂和兇殺的罪，上帝降災禍給他，使他醒悟，認罪悔改，大衛體會到神滿有慈愛和憐憫，不管他的過去如何，主都能夠赦免。

第三，求終身飽得神的愛
詩 90:14中摩西求神使他能一生一世有主的慈愛，這是他與多人的不同之處。許多人想：“我何苦要早早信主呢？何不等到臨死的那刻接受主，然後就能夠上天堂了呢？”有的人是為了要得到恩典而信主，卻不願意為所做的事負責任。有的人認為信主是不自由的，有很多的約束捆綁，而在信主後才知道，在罪中才是不自由。沒有人後悔太早信主，因為生命無常，信主要趁早。摩西認識到，雖然世界是虛空的，但是在主裡是充實的。願我們都早早體驗到神的信實和盼望。人的壽命最多到八十，人生在世幾十年的時間，求神賜我們智慧數算自己的日子，求主賜我們赦罪的恩典，也求主讓我們飽得神的慈愛。

010110 敬拜团退休营

271209 ~ 一個小人物的事奉

講員：張西榮弟兄
經文：腓2:25-30
記錄：潘子記

在現今的社會裡，有大人物也有小人物。大人物有權有勢，或說他帶有權威，一舉一動都引人注目。小人物在社會上就沒錢沒地位，無論到哪裡都沒有人會注意。大人物有他們自己的煩惱，他們怕出門沒有自由，隨身都要有隨從保鏢侍候，在人前怕講錯話，他們為自己的出名付上了代價。
聖經中也有記載許多的大人物，如亞伯拉罕–他是信心之父，摩西-他帶領以色列人過紅海，大衛-他打死巨人哥利亞。保羅書信中有提到一個小人物值得我們學習，他名叫以巴弗提。以巴弗提是腓立比教會的一個弟兄，腓立比教會是歐洲第一個教會，這教會是保羅回應馬其頓呼聲所建立的。這間保羅所建立的教會的屬靈層面勝過其他的教會。當他們知道保羅被判下監時，教會就籌了一筆款項，派以巴弗提送去給保羅。V25“他們是你所差遣的，你們所需用的。”若是一個國家政府所差派的，必定是精挑細選的，並把重大的任務託付他，就好比教會把重大的任務託付給以巴弗提，在經濟上供給保羅的需要。在金錢上的託付，需要特別交付給一個可信靠的人，在法律上稱為信託，交給第三者，被委託的第三者不可以先用掉金錢，否則就是失信，在法律上是刑事罪，是要被打鞭的。由此可見，被委託是一個很大的任務，被委託的人的表現如何，要去問被他服侍的那個人，不是問那個人本身.

一.保羅是聖經裡一個重要的人物，他對以巴弗提有什麼評價呢？
1.他是我兄弟，是我的屬靈同胞，關係非常密切（v25）。
2.他是同工，同事，有同等的地位。教會就好比一個屬靈的軍隊，耶穌基督是我們的元帥，
撒旦是我們共同的仇敵。

二.保羅對以巴弗提的人品有幾個定論：
1.他是一個可以被信任的人。
2.他沒有濫用職權去支配保羅怎麼做。有時我們有權利在手時，往往會用來支配別人，要別
人聽從我們的指示。
3.他很盡責，做好他被託付的事情，也做超過他所託付的。他願意在物質上，經濟上補給別
人的不足。
4.他抱有忠心的服務精神，而且是不顧性命地去做。
5.他“很有愛心”v26。以巴弗提很想念教會的眾人。他雖然身在外地，還是想念到他的教
會。他雖然生病了，可是卻沒有責怪教會把他派到那麼偏遠的地區。我們的弱點就是往往
被教會委託做某件事情的時候，如果遇到困難，就會責怪教會，為什麼要我做那樣事情。
以巴弗提對教會有深切的感情，在主裡能和他們彼此想念，關係密切。他病好後，保羅就打發以巴弗提回去教會。保羅待他如親密的同工，主內的弟兄，沒把他當下人看待。保羅決定把他送走不是因為他是一個阻礙，他可是對他的事奉非常滿意，而且大大地稱讚他。保羅在向教會禀報的時候，對以巴弗提的服侍贊不絕口。盼望我們在教會能夠盡責，忠心，愛心地服侍，而且是可被信得過的。