250710 藐視

講員：鄭順才傳道
經文：民14:29-30; 詩106:24-27
 記錄：晴子記

      “藐視”這詞是褒義還是貶義？“藐視”並沒有所謂的好壞，只是看個人用這詞彙在什麼樣的場合。聖經說要藐視作惡者的行為，懶惰的行為。我們是藐視那些行為，並不是藐視那些人。我們應當在過後告訴這些人，並叫他們悔改。我們需要學習與操練去使用藐視這詞。就像車子停在那裡不用它，它就佔了位子。可是如果，駕了出去卻時常闖紅燈。問題並不是出在車，而是出在那駕車的人。求神讓我們能夠靠衪的恩典，讓我們懂得如何去使用神所賜的。同樣的，愛是好的，但溺愛就是不好的。恨是好是壞？那麼恨魔鬼呢？上帝恨惡作惡的人。當恨神所恨，當愛神所愛。照著神所做的效法衪。我們應當愛我們的仇敵。神創造我們並不是空洞的，我們能夠享受並懂得如何應用神所賜給的各樣情感。在教會裡，我們互相建立，互相扶持，難免有得罪的，這是屬靈成長的一個過程;所以我們要懂得學習忍耐，饒恕與接納對方，這是我們每天都在學習的功課。當我們懂得接納與體諒就能免去很多的問題。另外我們還需要懂得如何對付肉體並順服於神;我們就不致於走在神的旨意之外。藐視這詞用錯地方殺傷力是很大的，用對地方的話，能力卻是很大的。

       詩106:24-27是講述亞伯拉罕的後裔到迦南美地之前,他們走在曠野40年。在這期間，雖然上帝行了很多的神蹟，以色列人還是不相信上帝,他們藐視上帝,也藐視上帝的僕人。“藐視”會把一個人的心靈給蒙蔽了。以色列人會被困在曠野40年是因為一開始他們就藐視了上帝，藐視了那美地。藐視是看不見的,是隱藏在我們內心的。就因為是一種情感的表現，所以我們就時常忽略這種感受，因而造成許多反常的行為。我們的神是看內心的神，因此我們更要注意，因為神會追究。就好像婆媳之間的關係。如果婆婆一直都不喜歡媳婦，不管媳婦做得多好，婆婆都會不喜歡。因為婆婆一開始就在心裡藐視他的媳婦。藐視產生一種隱藏的異常行為。要改善關係，就要先懂得欣賞人。神叫我們藐視作惡的行為，並不是人。

        藐視是內心行為上的一種態度。有人藐視先知，先知是上帝的僕人，是指今日的傳道人,所以傳道人所講的道也都被藐視了!藐視會產生行為上的攔阻,有人因心理的藐視而阻止自己的伴侶來愛主。聖經教導我們應當羨慕善工，要甘心樂意的服事神。今天你不愛讀聖經，可能你已藐視了聖經。要愛慕神的話語需要一段時間，等候聖靈在你心中動工。若上帝還未成就你的禱告，你更要一直殷勤禱告讀經,耐心等候衪的帶領。今天我們應當學像約書亞，迦勒，羨慕迦南美地。迦南美地就好比現在的教會，我們要去珍惜。我們在教會裡或在團契裡，大家互相學習一起來事奉神,當我們有這樣的心願,我們就會懂得去珍惜。當你有藐視時，就只看到壞的一面。藐視使你的靈命不會成長。一個人懂得越多，應該越謙卑。靈性上的復興並不是靠一個很有名的講道者打一支強心針就會復興起來。要排除人與人之間的隔膜，就不能藐視人。李文斯頓到非洲傳福音，並沒有藐視那裡的人，所以他到了那裡讓很多的非洲人聽到福音。求主讓我們懂得如何去愛人，懂得如何尊重人。