Tuesday, December 28, 2010
Monday, December 27, 2010
Saturday, December 18, 2010
121210 生命中的需要
講員:謝連春牧師
經文:路10:25-37
記錄:佳佳記
我們是否有真正思想,我們生命中真正的需要是什麼?人心裡面想要得到的,其實是不是他們最迫切的需要呢?人常想著要追求什麼以得到滿足,但事實上人的心永遠不會因為他所追求到的而滿足,這是為什麼呢?就如聖經中撒瑪利亞婦人已有丈夫,但仍不滿足。耶穌對他說:“凡喝我所賜的水,就永遠不渴!”因為有耶穌為活水的泉源在他的生命中,他才能有真正的滿足。
人常常花時間精力去追求一些事物,但卻很少去思想,到底我想要的東西,是不是我真正最迫切需要的呢?新約聖經中,面對人的試探困惑,耶穌總是真誠回應,讓人去思考神在人生命中的意義?當我們遇到人或事,有困惑時,是否真的願意放下自己的主權,聽主的聲音,我們的生命對主的話語有什麼回應呢?
路10:29說到有一個律法師試探耶穌。律法師是個有權威的人,他為了要得到群眾的讚美,顯得自己有能力有知識,就問耶穌他該做什麼才能承受永生?這是一個以信仰為核心的問題。雖然清楚律法,但卻不知他真正的需要其實是神的愛與憐憫。那人為要顯明自己有理,又問耶穌誰才是他的鄰舍?於是耶穌用了一個比喻來告訴他。在當時,對律法師來說,鄰舍應該是猶太人,因為他們認為猶太人才是上帝所揀選的人。但耶穌用比喻告訴他真正鄰舍的意思。在耶穌的比喻中有提到三種的人。
一.) 強盜
強盜的行為代表著不擇手段,損人利己及愛爭競的人。很多時候人的心就很像強盜,有許多的敗壞。認為別人的就是自己的,或是認為某些事是自己該得到的,要了還要再要。因為貪念及慾望,忘了與神的關係。我們當反思,自己是否在生活中時常像強盜,一直不滿足,困惑?而不斷爭取,想要得到更多,損人利己。願神幫助我們,對人要常存無愧的良心。
二.) 祭司和利末人
雖然他們都是事奉神的人,卻都從受害人的身邊走過。他們雖看到別人有需要,卻無動於衷,只要守住管好自己的就行了。外表雖信神,但裡面卻自私自利。如今很多知識份子就是如此,覺得自己所得到的,都是因為自己的能力得到的,依靠自己,覺得只要做好自己本分,管好自己該擁有的就行了,很少去看別人的需要。求神幫助我們不要效法他們。
三.) 那落在搶到手裡的人及撒馬利亞人
有一些解經的說,其實這受害者就是耶穌在比喻衪自己。他的遭遇反映出耶穌被釘十字架時的遭遇。而那有憐憫心腸的撒馬利亞人,就是他的鄰舍。而撒馬利亞人代表著一個有行動,願意放下自己的事,憐憫人的人。他的觀念是認為我的就是你的。只要你有需要,我就願意分享,付出到底。他才是主的鄰舍。但其實除了神的憐憫,沒有人能像衪一樣憐憫人。也唯有在基督耶穌裡面的人,他才有基督的生命,自然會流露出憐憫人的心。很多時候,當我們看到別人有需要時,因著思考自己的利害關係,就猶豫要不要伸出援手?不捨得為別人放下自己的好處或利益,因為覺得那對自己很重要。但只有耶穌知道我們真正的需要是什麼,因為唯有衪才是人心裡面最需要的,唯有衪能賜豐盛的生命給我們。我們真正當追求的是主耶穌。求神幫助我們,重新思考認清我們生命中真正的需要。
經文:路10:25-37
記錄:佳佳記
我們是否有真正思想,我們生命中真正的需要是什麼?人心裡面想要得到的,其實是不是他們最迫切的需要呢?人常想著要追求什麼以得到滿足,但事實上人的心永遠不會因為他所追求到的而滿足,這是為什麼呢?就如聖經中撒瑪利亞婦人已有丈夫,但仍不滿足。耶穌對他說:“凡喝我所賜的水,就永遠不渴!”因為有耶穌為活水的泉源在他的生命中,他才能有真正的滿足。
人常常花時間精力去追求一些事物,但卻很少去思想,到底我想要的東西,是不是我真正最迫切需要的呢?新約聖經中,面對人的試探困惑,耶穌總是真誠回應,讓人去思考神在人生命中的意義?當我們遇到人或事,有困惑時,是否真的願意放下自己的主權,聽主的聲音,我們的生命對主的話語有什麼回應呢?
路10:29說到有一個律法師試探耶穌。律法師是個有權威的人,他為了要得到群眾的讚美,顯得自己有能力有知識,就問耶穌他該做什麼才能承受永生?這是一個以信仰為核心的問題。雖然清楚律法,但卻不知他真正的需要其實是神的愛與憐憫。那人為要顯明自己有理,又問耶穌誰才是他的鄰舍?於是耶穌用了一個比喻來告訴他。在當時,對律法師來說,鄰舍應該是猶太人,因為他們認為猶太人才是上帝所揀選的人。但耶穌用比喻告訴他真正鄰舍的意思。在耶穌的比喻中有提到三種的人。
一.) 強盜
強盜的行為代表著不擇手段,損人利己及愛爭競的人。很多時候人的心就很像強盜,有許多的敗壞。認為別人的就是自己的,或是認為某些事是自己該得到的,要了還要再要。因為貪念及慾望,忘了與神的關係。我們當反思,自己是否在生活中時常像強盜,一直不滿足,困惑?而不斷爭取,想要得到更多,損人利己。願神幫助我們,對人要常存無愧的良心。
二.) 祭司和利末人
雖然他們都是事奉神的人,卻都從受害人的身邊走過。他們雖看到別人有需要,卻無動於衷,只要守住管好自己的就行了。外表雖信神,但裡面卻自私自利。如今很多知識份子就是如此,覺得自己所得到的,都是因為自己的能力得到的,依靠自己,覺得只要做好自己本分,管好自己該擁有的就行了,很少去看別人的需要。求神幫助我們不要效法他們。
三.) 那落在搶到手裡的人及撒馬利亞人
有一些解經的說,其實這受害者就是耶穌在比喻衪自己。他的遭遇反映出耶穌被釘十字架時的遭遇。而那有憐憫心腸的撒馬利亞人,就是他的鄰舍。而撒馬利亞人代表著一個有行動,願意放下自己的事,憐憫人的人。他的觀念是認為我的就是你的。只要你有需要,我就願意分享,付出到底。他才是主的鄰舍。但其實除了神的憐憫,沒有人能像衪一樣憐憫人。也唯有在基督耶穌裡面的人,他才有基督的生命,自然會流露出憐憫人的心。很多時候,當我們看到別人有需要時,因著思考自己的利害關係,就猶豫要不要伸出援手?不捨得為別人放下自己的好處或利益,因為覺得那對自己很重要。但只有耶穌知道我們真正的需要是什麼,因為唯有衪才是人心裡面最需要的,唯有衪能賜豐盛的生命給我們。我們真正當追求的是主耶穌。求神幫助我們,重新思考認清我們生命中真正的需要。
Wednesday, December 8, 2010
051210 結果子的生命
講員:謝連春牧師
經文:約15:1-8,16
農夫辛苦努力的耕種,所盼望的是等候那一天收割的日子來到。作農夫雖然很辛苦,他卻是有快樂的時候。聖經有曾說過:那流淚撒種的,便必歡呼收割﹗今天上帝對待衪的兒女和農夫所體驗到的是相同,上帝會因衪的兒女生命由初信至成長,以致達到成熟,能在成熟的階段中榮耀衪,上帝的心就滿足了。上帝因為我們多結果子,而得到榮耀(約15:8)!現在我們來一同思想一個能為神結出生命果子的人的特徵。
一.他一個懂得愛神的人
當信徒的靈命達到成熟的階段時,他內在的生命自然的流露,他會很自然懂得愛神愛人,他會這樣的付出,是因為他曾經歷並嚐到神的愛。烤蛋糕需用面粉、雞蛋、糖和牛油,假如你分別品嚐,這些材料的味道實在沒有什麼好。但是當你將它混合在一起烤時卻變得美味無窮!我們的靈命也是如此,當我們的生命願意接受各樣的苦難與塑造後,神要提升我們的靈命達到更成熟,為神結出生命與榮耀的果子。腓立比教會是一間模範的教會,是值得我們向他們學習的教會,因為他們以真誠的心去愛去尊重神的僕人(腓4:15-19)。可以說腓立比教會的弟兄姐妹的靈命已成熟,他們懂得流露與付出去愛神。但願我們的靈命有腓立比教會一樣的成熟,我相信主恩典夠用!
二.他一個懂得施予的人
一個靈命成熟的人,他能深感受到聖經上的教導“施比受更為有福”的真理。他通常付出的比領受的更多。身為父母的都有相同的體驗,小孩一出世至到長大成人,他們生活環境、教育和需要,他們的父母已經為他們付出及預備好了。小孩在父母的愛中,不會體會父母偉大的愛,他只顧接受而不會給予。等他們長大後,他就明白施與受的差別。他會嚐試去愛別人或與他人分享自己所得到的利益,自然也會愛他的父母。今天我們領受了神救贖的恩典,若不是神的拯救,我們早就沉淪滅亡了。我們經歷到神的愛,就當懂得怎樣報答神。今天主為什麼要揀選我們,分派我們去結果子,好叫我們的果子常存呢?最主要的原因是神要我們將生命流露,甘願捨己,使更多的人能享受到主的救恩!
三.他一個懂得選擇的人
一個能為神結出生命果子的人,他是一個懂得選擇的人。在路10:38-42談到馬大和馬利亞一同來服事接待主。在這裡主為什麼說,馬利亞所選上的是上好的福份呢﹖因為馬利亞知道那時主在世上的日子不多了,應該好好捉緊跟主同在的時間,多聽主講道。這說明了我們應當將先後次序分別出來。你要怎樣作智慧的選擇呢?首先你要選擇聽主的話,其次再談服事。基督徒當將主日分別為聖來到神的面前敬拜衪。我們應把神的話語,敬拜神排第一位,把自己的喜好、節目、活動放在次要,什麼是在先,什麼是在後?另外,你每一天的靈修禱告生活有沒有把它放在優先呢?弟兄姐妹,錯誤的選擇所帶給自己的是痛苦,對自已的靈命是一個虧損!但願我們的生命能結出生命的果子,能為神所用!
經文:約15:1-8,16
農夫辛苦努力的耕種,所盼望的是等候那一天收割的日子來到。作農夫雖然很辛苦,他卻是有快樂的時候。聖經有曾說過:那流淚撒種的,便必歡呼收割﹗今天上帝對待衪的兒女和農夫所體驗到的是相同,上帝會因衪的兒女生命由初信至成長,以致達到成熟,能在成熟的階段中榮耀衪,上帝的心就滿足了。上帝因為我們多結果子,而得到榮耀(約15:8)!現在我們來一同思想一個能為神結出生命果子的人的特徵。
一.他一個懂得愛神的人
當信徒的靈命達到成熟的階段時,他內在的生命自然的流露,他會很自然懂得愛神愛人,他會這樣的付出,是因為他曾經歷並嚐到神的愛。烤蛋糕需用面粉、雞蛋、糖和牛油,假如你分別品嚐,這些材料的味道實在沒有什麼好。但是當你將它混合在一起烤時卻變得美味無窮!我們的靈命也是如此,當我們的生命願意接受各樣的苦難與塑造後,神要提升我們的靈命達到更成熟,為神結出生命與榮耀的果子。腓立比教會是一間模範的教會,是值得我們向他們學習的教會,因為他們以真誠的心去愛去尊重神的僕人(腓4:15-19)。可以說腓立比教會的弟兄姐妹的靈命已成熟,他們懂得流露與付出去愛神。但願我們的靈命有腓立比教會一樣的成熟,我相信主恩典夠用!
二.他一個懂得施予的人
一個靈命成熟的人,他能深感受到聖經上的教導“施比受更為有福”的真理。他通常付出的比領受的更多。身為父母的都有相同的體驗,小孩一出世至到長大成人,他們生活環境、教育和需要,他們的父母已經為他們付出及預備好了。小孩在父母的愛中,不會體會父母偉大的愛,他只顧接受而不會給予。等他們長大後,他就明白施與受的差別。他會嚐試去愛別人或與他人分享自己所得到的利益,自然也會愛他的父母。今天我們領受了神救贖的恩典,若不是神的拯救,我們早就沉淪滅亡了。我們經歷到神的愛,就當懂得怎樣報答神。今天主為什麼要揀選我們,分派我們去結果子,好叫我們的果子常存呢?最主要的原因是神要我們將生命流露,甘願捨己,使更多的人能享受到主的救恩!
三.他一個懂得選擇的人
一個能為神結出生命果子的人,他是一個懂得選擇的人。在路10:38-42談到馬大和馬利亞一同來服事接待主。在這裡主為什麼說,馬利亞所選上的是上好的福份呢﹖因為馬利亞知道那時主在世上的日子不多了,應該好好捉緊跟主同在的時間,多聽主講道。這說明了我們應當將先後次序分別出來。你要怎樣作智慧的選擇呢?首先你要選擇聽主的話,其次再談服事。基督徒當將主日分別為聖來到神的面前敬拜衪。我們應把神的話語,敬拜神排第一位,把自己的喜好、節目、活動放在次要,什麼是在先,什麼是在後?另外,你每一天的靈修禱告生活有沒有把它放在優先呢?弟兄姐妹,錯誤的選擇所帶給自己的是痛苦,對自已的靈命是一個虧損!但願我們的生命能結出生命的果子,能為神所用!
Friday, December 3, 2010
281110 麻雀到底值多少錢?
講員:陳心堅弟兄
經文:太10:29-31;路12:6-7
記錄:晴子記
在太10:29-31及路12:6-7中,這兩節經文看是相似,可是又好像有差別。在路12:6中二分錢可買五只麻雀,一隻又怎麼賣呢?在太10:29中,一分錢卻可買到兩隻麻雀。那麼到底一隻麻雀值多少錢呢?在新譯本聖經當中用的是大錢,所以也不清楚它的價值,但在英文版聖經當中就用了一便士(一分錢)。這很明顯的就說明了麻雀很便宜,也很小,在價值上不太高。不管麻雀值多少,重點是它很便宜也很小。為什麼用麻雀作為比喻?在巴基斯坦這國家,麻雀是可食用的。重要的是麻雀雖小,但主耶穌一個也沒忘記。為什麼主耶穌用了麻雀來做比較?主耶穌是為我們而死,並沒有為麻雀而死。因此我們要學習生命的真正價值來回應這位照顧我們的主。路12:13-21說明了無知財主的情況。很多時候都是我們忘了生命的價值。但願上帝不會對我們說:“無知的財主啊!今夜必要你的靈魂,你所預備的要歸給誰呢?”意思就是明天將死,你所積留的財產要給誰呢?今天你是為生存,生活,生命而活,在當中有什麼不一樣呢?讓我們一一地來分析:
一,生存
每一個人都要懂得生存,因為要為明天而活,這就是為何每一個人都要去找工作。大家都知道金錢不是萬能的,但沒錢卻是萬萬不能的。找工作就讓大家都很忙。從禮拜一忙到禮拜天,但卻沒有人從禮拜天忙到禮拜一。這兩者的關係就差別很大了。禮拜一到禮拜天是天天的忙,但從禮拜天到禮拜一才忙了兩天。如果能從禮拜天忙到禮拜一想必大家一定很開心。很多人會因為金錢而損失健康,到後來卻是因為健康而損失了金錢。生存之道其實只是證明有活下去的能力。很多父母就盼望自己的兒女能出人頭地,就代表能克服生存之道,到一個能改善生活的地步。所謂的生存是應付人類最基本的需求。
二,生活
在年長者的觀念,就是吃得飽,穿得暖,睡得好。但現代年輕人的觀念就有很大的差別了。1)吃:咖啡店 與 Starbuck 。2)穿:以前人都是一代傳一代;現代人是一不喜歡就送去福利部,孤兒院,穿的都是DKNY、JoJo。3)睡:帆布床與席夢思。現代的人都很怕比較,所謂人比人氣死人。可是要看不起別人又要比人家好。就好像別人花錢,你就說別人奢侈;自己花錢就說自己慷慨解囊。這樣下來,就有很多人得了憂鬱症。
三,生命
所有的生命都是從神而來,只要你能理解就會明白生命的價值。很多人到最後都認為生命沒有意義,可是基督教有一個不同的的價值就是能以生命影響生命。約 10:10說明了耶穌來的目的就是要讓我們得生命。生命的價值不在乎你擁有多少,而是你生命的內容。我們都知道在主耶穌裡我們什麼都有了,唯有一樣缺乏的是你的心有沒有進到耶穌基督裡?意思是說你有沒有接受耶穌基督成為你生命的救主?聖經說:“若有人在基督裡,他就是新造的人。”今天你有了耶穌的生命為你生命的價值,不要忘記當學會感恩。人的愛,人所給於的掌聲都會消失,唯有上帝的愛不消失。上帝看重我們生命的價值,衪差派了獨生愛子來到世間拯救我們的生命。因此但願我們所領受的生命能成為別人生命的祝福!
經文:太10:29-31;路12:6-7
記錄:晴子記
在太10:29-31及路12:6-7中,這兩節經文看是相似,可是又好像有差別。在路12:6中二分錢可買五只麻雀,一隻又怎麼賣呢?在太10:29中,一分錢卻可買到兩隻麻雀。那麼到底一隻麻雀值多少錢呢?在新譯本聖經當中用的是大錢,所以也不清楚它的價值,但在英文版聖經當中就用了一便士(一分錢)。這很明顯的就說明了麻雀很便宜,也很小,在價值上不太高。不管麻雀值多少,重點是它很便宜也很小。為什麼用麻雀作為比喻?在巴基斯坦這國家,麻雀是可食用的。重要的是麻雀雖小,但主耶穌一個也沒忘記。為什麼主耶穌用了麻雀來做比較?主耶穌是為我們而死,並沒有為麻雀而死。因此我們要學習生命的真正價值來回應這位照顧我們的主。路12:13-21說明了無知財主的情況。很多時候都是我們忘了生命的價值。但願上帝不會對我們說:“無知的財主啊!今夜必要你的靈魂,你所預備的要歸給誰呢?”意思就是明天將死,你所積留的財產要給誰呢?今天你是為生存,生活,生命而活,在當中有什麼不一樣呢?讓我們一一地來分析:
一,生存
每一個人都要懂得生存,因為要為明天而活,這就是為何每一個人都要去找工作。大家都知道金錢不是萬能的,但沒錢卻是萬萬不能的。找工作就讓大家都很忙。從禮拜一忙到禮拜天,但卻沒有人從禮拜天忙到禮拜一。這兩者的關係就差別很大了。禮拜一到禮拜天是天天的忙,但從禮拜天到禮拜一才忙了兩天。如果能從禮拜天忙到禮拜一想必大家一定很開心。很多人會因為金錢而損失健康,到後來卻是因為健康而損失了金錢。生存之道其實只是證明有活下去的能力。很多父母就盼望自己的兒女能出人頭地,就代表能克服生存之道,到一個能改善生活的地步。所謂的生存是應付人類最基本的需求。
二,生活
在年長者的觀念,就是吃得飽,穿得暖,睡得好。但現代年輕人的觀念就有很大的差別了。1)吃:咖啡店 與 Starbuck 。2)穿:以前人都是一代傳一代;現代人是一不喜歡就送去福利部,孤兒院,穿的都是DKNY、JoJo。3)睡:帆布床與席夢思。現代的人都很怕比較,所謂人比人氣死人。可是要看不起別人又要比人家好。就好像別人花錢,你就說別人奢侈;自己花錢就說自己慷慨解囊。這樣下來,就有很多人得了憂鬱症。
三,生命
所有的生命都是從神而來,只要你能理解就會明白生命的價值。很多人到最後都認為生命沒有意義,可是基督教有一個不同的的價值就是能以生命影響生命。約 10:10說明了耶穌來的目的就是要讓我們得生命。生命的價值不在乎你擁有多少,而是你生命的內容。我們都知道在主耶穌裡我們什麼都有了,唯有一樣缺乏的是你的心有沒有進到耶穌基督裡?意思是說你有沒有接受耶穌基督成為你生命的救主?聖經說:“若有人在基督裡,他就是新造的人。”今天你有了耶穌的生命為你生命的價值,不要忘記當學會感恩。人的愛,人所給於的掌聲都會消失,唯有上帝的愛不消失。上帝看重我們生命的價值,衪差派了獨生愛子來到世間拯救我們的生命。因此但願我們所領受的生命能成為別人生命的祝福!
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