110911 亂世佳人

講員：雷平發​​牧師 
經文：創6：1-12；路17：22-27 
記錄：佳佳記 

     門徒想知道耶穌幾時會再來。耶穌沒有直接回答, 但把自己的榮耀降臨與挪亞時代掛鉤。那是為什麼呢？挪亞時代與耶穌時代距離2400-2500年，但無論什麼時代，天下沒有新鮮事。所謂人生有八字：生老病死，吃喝玩樂。挪亞的日子和耶穌的日子是一樣，我們這時代與當時的時代也一樣，只是生活方式不一樣。挪亞時代與耶穌時代及現今時代是怎麼樣的時代？ 

1. 吃喝的時代（路加福音17：27） 
     神原造一切是給人享受。但人的第一個失敗也是因為吃。所謂吃的文化，民以食為天 。世人都看重吃。保羅：“…他們的神就是自己的肚腹…”（腓3：19）但挪亞不以吃喝為生活記號，而是以傳道為特徵！挪亞吃是為了完成造方舟的責任。挪亞在那時代，服事又真又活的神。基督徒人生不該只是為了吃，我們吃是為了要繼續生存。我們當思想我們是以吃喝的事為念呢？還是以神的事為念呢？保羅說所以你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。（林前10：31）願我們吃也要與傳福音掛鉤，不忘主所託付的。 

2. 嫁娶的時代（創2：2-3） 
    神的兒子們看見人的女子的美貌，就隨意挑選，娶來為妻。他們不是與妻子同房，乃是與別的女人交會生子。他們隨意挑選屬血氣的人，沒有神的靈同在的人。難怪神要用洪水把人消滅。我們的時代和挪亞時代一樣，現代人的婚姻觀包了含許多敗壞的行為（6:12）求神憐憫。挪亞時代神挑選挪亞，挪亞擁有美好的家庭見證：一夫一妻制度，也過著分別為聖家庭生活。我們當效法挪亞，按照神的意思結合，過一夫一妻制，討神喜悅的家庭生活。 

3. 思想邪惡，行為敗壞的時代（創6：5） 
     現代人與以前的時代，人同樣思想邪惡，行為敗壞，不敬畏神。但挪亞分別為聖，在神面前做完全人，隨從神旨意而生活的人，忠心去完成神的託付。挪亞與神同行，傳道120年。挪亞一家，按神旨意，造船逃亡，但有忠心無果效，最後只有全家八人得救。約拿按己意坐船逃亡，無忠心有果效，最終神卻用他拯救尼尼微城的人。這也告訴我們一個信息，可能忠心傳福音卻領不到半個人信主。但我們傳福音要盡全力，不過結果如何，總要救些人。當效法挪亞，完全順服照著神的話去行（6:22） 

4. 不信從的時代 （彼前3：20） 
    後現代的人思想是消費主義，用未來的錢；末日時代，不顧後果，以數目來評斷一個人的價值。現代人把神放一邊，要神聽自己的話。喜歡照著自己心意行事，愛發展人，高舉人，以人代替神。是不信從神的時代。基督徒往往可能也會如此，會被世人的處事態度影響。但挪亞卻因順從神，他因信被神稱為完全的人，因信得蒙神的啟示（洪水的審判）​，因信得著神的指示（造方舟蒙得救），也因信得著神的賜福（彩虹立約）。弟兄姐妹，我們要保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出的。在神面前做蒙恩的人，不要去做使神傷痛的事，乃要行神所喜悅的事。在神面前作義人，行為正直，不效法世人的敗壞，思惡行惡。我們當在神面前作完全人，向神存完全順服的心，敬畏祂，信靠祂，敬愛祂，與祂同行。

邀請你參加2011年聯合差傳年會,並請在代禱中記念!

施、受、报！

    全能的神是满有恩惠的，祂创造天地，又创造万物；祂使大地有生物，也使它也使它有阳光照耀和雨水滋润，这一切全是为人类而预备的。世人只是在支取和享受神所施的一切恩惠，而神施，人受；神施，人受。这并不表示完了，因为人必须有所“回报”。

    世人一日复一日的生活在世上，不断的领受和不段地享用神恩，然而知道回报或感恩的人寥若晨星，而忘记甚至及及拒绝者却如恒河沙数，此乃人生一大悲事也！论及回报，有一种人在尽“本分”时却藉此炫耀自己对神的爱；他们自褒、自夸，甚至有者更出言嘲贬他人：“你看，我奉献给神这么多，你呢？”这种人回报的动机是错误的，因为他们未想回报是为了感恩。另有一些人在领受神的恩惠后，心中安静的默默地在感谢神，且自知自己是不配的，一切是在乎神的怜悯。若将二者比较一番，后者要比前者来得强，且必更为神所喜悦。

    的确，神的爱比生命更好，祂赐恩惠显明祂的爱。慈爱的神以那永恒之爱来爱那不知回报或只有“有限”的爱的人类，更显明了祂的伟大：然而许多人却连那稀少或有限的回报也没有，真可悲！一个会回报神爱的人，神必喜悦而更施恩给他。

    有一天，有一个父亲问儿子说：“你爱我吗？”孩子回答说：“爸爸，我爱你，因你常常给我吃糖。”恰巧父亲手中正拿着他所爱吃的糖果，孩子注视那糖果回答说：“爸爸，我爱你。”但当他从父亲手中接过这些糖果后，完全未想到要与父亲交谈，就一溜烟地跑开了，留下那在为自己孩子的行动而感到疑惑的父亲。孩子为了糖果才说爱父亲，得到了糖果便忘了父亲。

    今天许多神的儿女亦如是，在领受神恩惠如病痛得医治或事业顺利后，却往往把那施慈爱应允他们所求的神给忘了！但是神并未未如那父亲一样在疑惑着，祂却是仍旧爱他们，因祂有不变的爱。

    人常常忘了那赐恩惠的神，也忘了自己曾经有求于神时所许下的愿：忘了感恩，忘了传福音，自然也忘了奉献。这就如同上述那孩子，伸出手来，手指弯向掌心（受）是既自然且容易的事。反之，把手指张开后，若把掌背翘起（施），谁也不愿意这么做，那是会扭伤手指且会疼痛的。人的手指只会向内，不愿向外；人的心里只想“得到”，却不愿“施与”。

    小孩只会向父亲要糖果而不愿与父亲同在，那是因为他还处于孩提时代且沐浴在父母的爱中，不会体会父母伟大的爱；所以单纯的他，只顾着受而不会施。然而一旦他长大了，他就会明白了施与受的差别，他会尝试去爱别人，或与他人分享自己所得的利益，自然也会爱那施爱予他的父母。

    一个人在神的家中，若只会领受神直接或藉他人所给予的恩惠，而自己却自私的不愿与人分享神的恩惠也不去回报，那他仍然还是处于孩童时代，灵命犹待成长。他必须在那停留已久的“受”的阶段起步朝向那更为有福的“施”走去。那么他将必会看到全能神是满有恩惠的，祂创造天地，更创造万物……。

    请听合神心意的大卫如此说：“我拿什么“报答”耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯（传福音），称扬耶和华的名（荣耀神）（诗一一六12～13）。

（选～作者：谢连春牧师）

280811 屬靈生命的問題

講員：謝連春牧師
經文：創26：12-25 記錄：弓二
    弟兄姐妹，我們是否有跟神建立親密的關係，就期待過平安、喜樂的日子？沒有在靈命上打好根基、裝備自己，就期待事奉神？創26：12-25說明了以撒在當時遭遇了一些困難的事。別人忌妒他所擁有的，甚至強迫他搬走，迫不得已下，他只好帶著家眷、牲畜、財產等離開。來到基拉耳谷，他決定留在那裡，然而他們面對了一項對生活與生命有至關影響的題─水源。弟兄姐妹，沒有水，生命就不能延續；沒有水，生活就成了問題。今天，教會所面對的問題，正是沒有覺察到它“基本需要”的問題。我們常看重外在，但卻忽略了最大的需要─屬靈生命。今天的情況讓我們看見，原本應該影響社會的教會，卻反過來被社會影響。因此，我們要祈求聖靈親自光照，究竟我們已經重生得救了嗎？祈求神讓我們覺察自己的需要在哪裡？瞭解自己的處境、光景怎麼樣？我的需要是甚麼？今天我們要如何尋找屬靈生命的問題？ 

1）我們要找到解決生命的主──重新挖掘亞伯拉罕的井(創26：18)
 這裡有一個重要的教訓。即是以撒面對生存挑戰的時候（被迫搬遷，新的居住地沒有水），他決定重新挖掘他父親亞伯拉罕在世時所挖掘的井。以撒沒有找人挖井，沒問地質專家，他重新挖掘父親開鑿的水井，這意味了甚麼？弟兄姐妹，這顯示了今天教會的屬靈觀念和以撒的想法完全相反。活在科技時代的人一般都認為“必須要改變”，所以他們不像以撒所想的那樣，而是找風水先生、地質專家找出生命的源頭，以便能夠活下去。然而，以撒的決定是有智慧的，因為他知道他父親挖過的水井必定有水源。弟兄姐妹，研究過去的歷史是有價值的，沒有任何事情能比重溫歷史能夠得到更多的信息。以撒便相信“歷史能夠重演”。事實上，傳道書1：9也有說到“已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事”。以撒相信神是永不改變的，他的信心和他回到問題“根源”的智慧（生命的問題回到生命的主來解決）是值得我們學習的。

2）我們要除去生命中的障礙──除去非利士人的工作(創26：15-16)
   以撒決定重新挖掘父親的井後，一行人才發現，井口都被非利士人塞住，填滿了土。他們回到井旁，看不到井底的水。今天的教會同樣遭到“非利士人的工作”（水源被堵塞，井旁的人無法得到水的供應），然而卻沒有覺察到問題的所在，即使發現了也不敢面對。基督徒也許知道要解決屬靈生命的問題就是回到賜生命的主的面前（水源），可是一些“堵塞”卻讓我們不願意去面對。17世紀科學技術飛躍發展，整個世界也朝著科學化、理性化的方向走。當時人們所說的話，跟現今的人一樣。他們標榜新知識、新見解，令那時候的教會面臨新的難題，其實，直到今日，情況並沒有改變，因為這是人裡面的問題。所以你的“堵塞”在哪裡呢？甚麼又造成了“堵塞”？切記！這些堵塞蒙敝了人心靈的眼睛，要真正除去生命中的堵塞，唯一的道路就是順服聖靈的引導。弟兄姐妹，儘管清除堵塞的過程可能很痛苦，但越過了這層障礙，我們將得到神的祝福，生命也會改變與更新。

 
3）我們要建立新生命的基礎──當築起祭壇常求告主(創26：24-25)
   以撒起初對神的認識和經驗是“第二手”的，因為他自出生以來就跟隨了父親的信仰。直到他到了別是巴，才開始遇到神。在這個地方，神向他顯現，向他說“我與你同在”，那時候，他才有了個人與神的關係，並且和他父親一樣築了一座壇求告耶和華的名。這時候，他的信心不再只是象徵式的行動（跟著傳統禮儀），而是建立了他個人與神的關係（新生命的基礎──禱告、敬拜的生活）。禱告和敬拜的生活很重要，奧古斯丁曾說“神啊！我的心只有在你的靈裡得到安寧”；俄國大文豪托爾斯泰也說過類似的話，他說：“在我裡面有神所創造的空白，除非這個空白得到神的填滿，否則我們跟自己、跟別人的關係永遠都搞不好”。這兩句話說得很對，我們心中的空白只有神能填滿；我們的靈覺得很空虛，就回到神的面前向祂敬拜，我們才能得到喜樂和平安。