Friday, February 24, 2012

190212 基督徒生命的服事

講員:謝連春牧師
經文:腓225-30                                                       
記錄:弓二

     弟兄姐妹,我們都是蒙主救贖的人,經歷過主的愛、主的恩典,今天如果我們來服事祂,也沒有甚麼好誇口的。我們服事神,其實是回應祂的愛的一種具體表現,但是所謂的服事,並不是單單在講台上而已。《聖經》裡提到的服事,原文是指敬拜神或親近神的意思,所以,我們要常常親近神,這樣就是服事神了(比如參與禱告會、團契聚會、主日崇拜等)。今天,我要從以巴弗提這位聖經人物,談論他服事神的優點,也教導我們如何尊重這樣的一個人。在這裡,我們將從三方面來看以巴弗提生命的服事:

(一)他與保羅同心服事神(腓225
     保羅在腓225裡提到兩個字眼,即“打發”和“供給”。保羅打發以巴弗提跟打發提摩太是不同的。提摩太是保羅用福音生的兒子,是保羅親手栽培、造就及提拔出來的年輕人,因此,提摩太受保羅打發是合理的。然而,以巴弗提卻是腓立比教會的領袖,是被差派到羅馬去照顧保羅的人。事實上,以巴弗提是代表腓立比教會將信徒們的供給轉交給保羅的人,雖然這樣,以巴弗提仍然侍候保羅,並受保羅的打發(不是他來控制保羅)。由此可見,以巴弗提並沒有因自己掌控經濟大權而意圖支配保羅,而保羅也沒有因自己接受別人捐款的處境而看以巴弗提的臉色做事。這裡讓我們看見,屬靈的工作並非憑著金錢的多少,而是因為神的愛、神的呼召和愛的感動,讓人心甘情願地來服事神。關於服事,我們要有清楚的觀念,即是“服事”是為了回應神的愛,並不是因我們受薪才這樣。腓225節下半節有提到三種稱呼,即“他是我的兄弟”、“與我一同做工的”及“一同當兵的”,這說明了保羅和以巴弗提有這三種關係,文中同時也暗示了教會有三種使命。甚麼關係?甚麼使命呢?
1)他是我的兄弟──“兄弟”即指出了他有主的生命。每個人出於同一位主,就是一個身體的不同肢體,彼此是不勾心鬥角的,彼此也互相扶持、相助,讓整個身體更完美,這是對內的使命。另外,“兄弟”也暗示了教會是個屬靈的家,在這個家裡,我們每一位都應當負起追求靈命成長的責任。
2)與我一同做工──這顯示保羅跟以巴弗提的關係是同工,而他們有一個共同的目標,即服事上帝。弟兄姐妹,我們的目標就是討神喜悅、傳揚福音並同心合一興旺福音,這期間,每個人都要在自己的岡位上為主作見證,這就是向外的一個使命,它同時暗示了我們,教會是一個為主發光的群體。
3)一同當兵──這喻示了他們之間的關係是同志,是有共同的仇敵,並且同受一位元帥的領導,這位元帥就是耶穌基督,而我們是龐大的屬靈軍隊。作為屬靈軍隊的一員,我們每一位都要主動地參與爭戰,或者是服事。儘管我們看不見爭戰的對象,但卻可靠主勝過它,其中少不了的就是“禱告”。
    弟兄姐妹,服事的工作不是一個人或者由牧者“包到完”的,而是每個肢體包括青少年人、成年人等一起參與。弟兄姐妹,神用我,也用你,只在乎你肯不肯被主使用。關於這點,我們教會的植堂工作是最好的例子,這時候最需要教會每位肢體的參與,藉著主賜給每人的恩賜來彼此配搭、服事。

(二)他想念腓立比的信徒(腓226-27
     這段經文讓我們看見當時人在羅馬的以巴弗提,非常想念腓立比的信徒,甚至還生病了,而且病得幾乎要死。從這裡,我們可以知道以巴弗提的為人,他感情很豐富,當他獲悉腓立比教會的信徒為他的病情掛心時,他反而感到難過,這是非常少有的例子。弟兄姐妹,這樣愛主的人,神為什麼讓他經歷嚴重的疾病呢?從腓227我們看到神在當中也有奇妙的作為,就是讓病重的以巴弗提痊癒,這是神的憐憫和愛。通過以巴弗提的經歷,他與保羅的關係、與教會肢體間的關係,在愛心上受到非常大的激勵。

(三)他補足保羅不及之處(腓228-30
       228-30這節經文告訴我們,以巴弗提不但是保羅所喜愛的,也是信徒所喜愛的。保羅很透徹地瞭解到,以巴弗提與腓立比信徒之間的關係,所以他才會說“我越發急速打發他去,叫你們再見他,就可以喜樂”。保羅能夠體會他們的心情,所以才說出了這樣的一句話。保羅對以巴弗提投入服事而得病,心裡也感歉意,同時,他又存著感謝的心,盼望以巴弗提能回到自己的家鄉,適當地調養,好叫他能放心。保羅也促請腓立比教會的信徒接待以巴弗提並尊重他。以巴弗提雖然代表教會的信徒供給保羅生活上的需要,但他不以為這樣的身份很低微,他願意為主而做,這樣的忠心是值得信徒們尊重的。按保羅當時身陷囹圄的情況,服事他也是件難事,說不定還會遭遇危險,然而以巴弗提因主的緣故,仍然願意補足保羅的不及之處,幫助他生活上的需要。今天,我們的教會也需要像以巴弗提的人,以便補足神僕人的不及之處、補足肢體間的不及之處,這樣互相的補足,才能使基督的身體成為榮美。

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