300314 以馬內利

講員:劉眉虹傳道

經文：但3：24-30

   上回，我們說到，在第三章，尼布甲尼撒王造了一個十層樓高的金像，要各方人民聽見樂隊奏樂的時候就跪拜金像，目的是希望藉著那樣的君王崇拜來統一巴比倫帝國，鞏固他的領導權。但以理的三個朋友堅持不肯跪拜金像，被迦勒底人控告，然後被王下令扔進烈火的窯中。本來，尼布甲尼撒是很氣憤的，因為他給了那三個猶大人一次機會，只要他們下一次聽到樂隊奏樂的時候，願意跪拜金像，他就免他們一死。誰知道這三個人竟然一口拒絕了王的吩咐，所以王氣到吩咐人把火窯加熱。本來，憤怒的王要親眼看著那三個猶大人被活活燒死，以洩心頭之恨的。但是，看著看著，王突然站了起來，因為他看到在火窯裡竟有四個人，手腳都沒有被綁著，他們手腳上的繩子應該被火燒掉了吧，但離奇的是，火只燒掉了繩子，而他們竟然能夠在火中走來走去，也沒有被燒傷。那但以理的三個朋友在火窯裡做什麼呢？希臘文的舊約聖經《七十士譯本》在第23節之後加插了68節的經文，寫到在火窯裡面，亞撒利雅，也就是亞伯尼歌的禱告和他們三個人對神的讚美、歌頌。不論環境如何惡劣，他們還是尋求神、仰望神。

   最讓尼布甲尼撒驚奇的，是那第四個人的出現。王形容那第四個人的相貌好像神子，在原文的意思裡，'神子'可以指各種屬天的存有。有的解經家認為這是一位天使，也有的解經家認為這是道成肉身前的耶穌基督，也就是舊約裡的聖子。正如歌羅西書1:15說的：“愛子是那不能看見之神的像”，大部分的早期教父支持的觀點是，火窯裡的這位神子是舊約的耶穌基督，也就是說火窯裡的神子是上帝的顯現，突顯祂是以馬內利，是與祂的子民同在的主。以馬內利是主耶穌的名字，以賽亞先知曾預言“必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是“神與我們同在”的意思）”（賽7:14） 。神與我們同在是極大的恩典，對這三個猶大人來說，“逆境中有神的同在，勝過順境中沒有神的同在。”

   我們看到，上帝允許沙德拉、米煞、亞伯尼歌被扔到火窯裡面，上帝允許苦難發生了。有人問，苦難發生在我們身上的時候，上帝在哪裡呢？今天的經文告訴我們，苦難發生的時候，上帝就在苦難裡，祂跟受苦的百姓同在，就算我們被扔進烈火的窯裡，祂也在烈火的窯那裡。耶穌基督曾是受苦的主，那一天，在遍地黑暗中，祂滿身傷痕，流著血，在十架上問天父說：“我的神，我的神，為什麼離棄我？”（太27：46）因為主耶穌背負你我的罪，承擔了罪人與聖潔真神隔絕的痛苦，使我們信耶穌的人能夠重新回到天父上帝的懷抱，因此今天每個神的兒女在苦難中才能夠有盼望，能抓住主與我們同在的應許，“因為主曾說：“我總不撇下你，也不丟棄你。 ”（來13：5）

   尼布甲尼撒宣稱沙德拉、米煞、亞伯尼歌的神是'至高神'，在尼布甲尼撒的觀念裡神是有很多位的，他在這裡承認猶大人的神是至高神，雖然他並不真的認識這位獨一的耶和華上帝。按著神的美意，但以理的三個朋友安全地從火窯中出來了。那些巴比倫各地的官員，都好奇地圍著這三個人觀察一番。這時候，巴比倫各地的官員都成了偉大神蹟的見證人，見證耶和華上帝怎麼保護、拯救祂忠心的僕人。這三個人之前是被捆著被扔進去火窯，現在是完好無缺地自己走出來。上帝救他們脫離那惡者，讓他們出死入生。

   第28-29節，尼布甲尼撒說：“沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。”原本驕傲、霸氣，建造金像來炫耀自己的尼布甲尼撒王，現在卻高舉、頌讚神和歸榮耀給以色列的上帝。我們當中有多少人真的是立志不肯事奉敬拜別神，愛上帝過於一切的呢？如果現在的基督徒都沒有一顆追求單單事奉上帝的心，那麼教會就會變得非常的軟弱，教會就對社會沒有影響力，更別說要見證神恩，傳揚主名了。

    尼布甲尼撒下令要全國的人民尊敬這位以色列人的上帝，宣布了猶太人的宗教在巴比倫國中是合法的，免得其他的猶太人再遭到火窯的酷刑。王下令說，如果有人說話得罪以色列人的神，就要被碎屍萬段，誅連九族。為什麼呢？因為沒有別神能這樣施行拯救。在火窯的逼迫當中，上帝熬煉了祂子民的信心，同時顯明了祂的榮耀。原本，控告沙德拉、米煞、亞伯尼歌的那些迦勒底人想要致他們於死地，但是，控告的結果卻是讓這三個人得到了升官的機會。

    請問，願意為上帝犧牲，願意為持守信仰而受逼迫的人，是不是一定會從逼迫當中被拯救，是不是一定會得到上帝的賜福，特別是物質上的賜福，比如昇官發財呢？我們從司提反的身上看到，不一定。上帝在每個兒女身上的計劃和帶領都不一樣，上帝把但以理的三個朋友從火窯裡拯救出來，但是並沒有讓司提反能從亂石當中逃跑活命。但同樣的是，在逼迫中，信靠神的兒女能夠經歷到神是以馬內利的主。神愛每個祂的兒女，但是他對待每個孩子的方式可能不一樣，因為祂知道怎樣的方式對於哪個孩子的成長有最大的幫助。對天父上帝來說，祂要給我們的益處，是讓我們能夠效法祂兒子的模樣，得以長大成人，滿有基督長成的身量。

    神最終挫敗了那些引誘祂的百姓離棄神，去敬拜別神的君王，以及那些敵對上帝百姓的迦勒底人。被擄的子民在巴比倫仍然要持守信仰，單單敬拜事奉耶和華神。但以理的三個朋友勝過了火窯的試驗，經歷了以馬內利的恩典，這位他們所信靠的神不是站在火窯外面去滅掉火，而是進入烈火中去實行拯救。神以'在烈火中與祂的子民同在'的方式來實行拯救，就像耶穌基督在十字架上承擔了上帝公義審判的烈火一樣。

    但以理的三個朋友經歷神的拯救，讓巴比倫王和巴比倫各地的官員都認識到耶和華上帝的全能和偉大奇妙的作為，使上帝的名得著榮耀。弟兄姐妹，無論你在生活中遇到怎樣的難處，無論上帝給你什麼考驗，你要相信，神與你同在，他總不撇下你，也不丟棄你。只要你繼續忠心跟隨神，你總會看見，所經歷的一切都是為了使你得益處，都是為了使上帝得著祂當得的榮耀。