220614 獻所有建聖所

講員:劉眉虹傳道

經文:出25：1-9 

記錄：慧玲

    翠景聖道基督教會剛成立，需要皇后聖道教會的弟兄姐妹到那裡去協助各個不同崗位的事奉。雖然有好多看起來不完美，還需要更多改進的地方，但好些弟兄姐妹都願意盡上他們所能夠的，為教會、為主擺上，相信上帝會使用那些甘心樂意擺上的人，成就他美好工作。既然我們開始了新的堂會，我們鼓勵更多弟兄姐妹參與服事，我們也要幫助弟兄姐妹更了解他們的恩賜在哪裡，提醒他們事奉應當有的心態。當我在預備今天的信息時，我想起了以色列人建造會幕的過程，他們在建造的過程中是怎麼聽從神的吩咐，獻上自己所有的來建造神的聖所。

   出25：1-9，以色列人原本在埃及作奴隸，上帝透過摩西帶領他們離開埃及，拯救他們脫離埃及仇敵的手，從此以色列就成了屬於上帝的子民，上帝要與他的子民同在，於是上帝就吩咐他們建造會幕，他告訴摩西說：我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。 ”今天這段經文是上帝給以色列人的吩咐，上帝吩咐他們獻上禮物，為上帝建造聖所，使上帝住在他們中間，而要怎麼製造賬幕以及帳幕裡的器具都要照著上帝的指示。當年以色列人一同建造神聖所（會幕），同樣的今天我們屬於上帝的兒女也要一同建造神的聖所（基督的身體）也就是神的教會。所以我們要從以色列怎樣建造會幕來思想今天我們怎樣建立基督的身體，來怎麼建造教會。

   建造會幕需要不同的材料，獻上這些材料作為禮物的人是要'甘心樂意'的，上帝不要我們勉強的獻上或者不好意思不獻上而獻上，也不是為了面子或和別人的比較的心而獻上。以色列人很開心的獻上自己所有的，把自己所有的恭敬帶到上帝的面前。他們都以實際行動來回應上帝的吩咐，而且他們是很同心合意的去完成一個共同的目標，這目標是去做耶和華給摩西所吩咐的一切工，這個目標是一起做上帝的工。今天我們建造基督的身體，我們建立教會，能獻上的是什麼？除了金錢奉獻，時間，還有我們的恩賜才幹，為了做成上帝的聖工，建立一個健康成長的教會，一個可以承擔使命傳福音的教會。以色人他們獻上自己所有的來建造聖所時，很積極的獻出自己的一份力量，而當每個人都獻出自己所有的時候，我們看到的那個力量是很大的。那些材料富富有餘，那些人要攔住他們對他們說：“你們獻上的看起來太多了已經足夠有餘了，請不要再拿禮物來了！”如果用今天的教會來形容的話大概就像牧師說：“你們有太多人爭著要做執事，團長，領唱的……夠了！你們不要再爭著做了！”我想，以色列人他們會那麼的積極，全然的獻上所有，是因為他們深知道他們獻上的是為了誰。神說：“你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。”（出25:2） “又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。”（出25:8） 他們知道他們所獻上的一切是獻給那一位創造他們，拯救他們，保護他們，帶領他們的上帝。他們覺得能夠獻上自己所有的給上帝使用，是一種特權，是很光榮、很榮譽的一件事。今天我們所獻上的恩賜，才幹在教會侍奉，不是獻給牧師傳道，而是獻給那愛你召你來侍奉他的主，這是一種特權。耶穌說：“若有人服侍我，我父必尊重他。”能夠被萬王之王看重是多麼光榮的事。如果我們真的明白這一點，我們就會好像當初的以色列人一樣積極的、主動的獻上自己所有的，而且因自己能夠有機會獻上給主用而引以為榮。

   上帝看重我們獻上的心態，他不只是要我們甘心樂意，要我們把被主使用視為一種特權，一種恩典。上帝還看重我們是否存著謹慎，認真的態度來獻上我們的服事。謹慎就是指照著上帝的吩咐去做，不是按自己的心意、方便去做；認真是指存著敬畏的心，不是隨隨便便，馬馬虎虎，敷衍的去做。當以色列人存著敬畏的心去獻上，順服上帝的心去聽上帝一切的吩咐，他們成為一群蒙受祝福的人。敬畏、聽從神的人是蒙福的。以色列人存著謹慎、認真的心來獻上自己的事奉，完成那上帝所吩咐的一切，來完成建造會幕神聖的工作。結果是什麼？當時雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿帳幕，上帝得了祂當得的榮耀。我們看見結果上帝就與他的百姓同在。

    如果我們願意以恭敬的態度，來順服、來遵從神一切的吩咐，相信我們也能夠一同經歷到神的賜福、神的同在，我們也能一同經歷上帝榮耀的彰顯以及他奇妙的作為在我們當中，就好像當年以色列人一起建立會幕所經歷到的一樣。

110514 早晚堂慶祝孝親節

150614 姐妹團契 "果果樂"

150614 弟兄團契聚會.

                                           在當天由王恩成弟兄分享"舊約聖經的故事".

080614 生命的傳承

劉眉虹傳道

經文：提後2：2 

    記錄：愛蒂

   基督教在歷史的發展中產生了不同的組織和宗派,比如衛理公會、長老會、聖公會、信義會、浸信會等等。 '中國佈道會'是我們的宗派,是由中國人'計志文牧師'所創辦的。他一生奉獻,被主使用。在他離世時,他掛念的是福音使命的傳承。就如保羅第二次在羅馬被囚禁的期間,知道自己即將離世,在寫提摩太后書這封書信的時候就吩咐"​​從前所教託你的善道,你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著"(提後1:14),"你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那衷心能教導別人的人。"(提後2:2)

    把所聽見的教訓交託給別人,就是傳承的意思。當一個人遵行主道,並用他的生命去影響人,使他們也成為遵行主道的人,這就帶來了生命的傳承。提摩太后書2:2這節經文涵括了福音傳承的四個階段,第一是從主耶穌傳給使徒保羅,第二是從保羅傳給提摩太,第三是從提摩太傳給教會領袖,也就是'那衷心能教導別人的人',第四是從教會領袖傳給眾信徒,就是教會的弟兄姐妹。當年,計志文牧師把福音的棒子從中國那里傳到馬來西亞這個地方,並且接管了丹杯聖道堂,隨後丹杯聖道堂建立了皇后聖道,郊外嶺聖道,再後來皇后聖道建立了振林山聖道,然後是現在,皇后聖道建立了翠景聖道。

    間中,多少牧者、領袖、弟兄姐妹共同的禱告、付出和擺上,共同的信念去傳揚主的福音,才能有一間又一間教會的誕生。從前教會的領袖們若沒有做到生命的傳承,真理不會就這樣一代一代,傳承到今天,傳到我們身上了。而今天福音真理的棒子既然交給了我們, 我們是否願意立定心志, 抓穩棒子, 好好把它傳承下去呢? 當初主耶穌在大馬色路上向保羅顯現,保羅從一個逼迫耶穌的人變成一個忠心宣揚福音的人,保羅以主所賜給他的新生命去影響生命,將福音的真理忠心地傳承下去。

    我們要將福音的真理傳承下去,這就是主命令我們要遵行的大使命,我們自己要先有一個被福音改變過來的生命,要是一位緊緊跟隨主的門徒,才能以我們的生命去影響生命,有效的傳福音,使萬民做主的門徒。

    現在不少在基督化家庭長大的第二代基督徒,對福音真理的內涵不清不楚,信仰根基不穩。基督徒的父母在家裡要有祭壇,要和孩子一起禱告,讀經,分享屬靈的事的時間而不是單把任務交給教會，因為福音的傳承不只是將福音講一遍就算了，而是生命的傳承。這個福音影響了你的生命,才能使到別人看到這個福音是真實的,有改變生命的能力。我們的生命要連於主耶穌,像枝子連接於葡萄樹一樣,這樣,我們的生命才可以結出果子來,成為別人,成為屬靈後代的榜樣,影響生命,傳承使命。

    我們要謹慎在這末世的時代有許多所謂的異端,他們對聖經的解釋是斷章取義的,我們要小心地分辨。我們要傳揚的是出於神的話語,神的真理,免得誤導人,因主曾警戒那絆倒別人的有禍了。保羅也曾經警戒加拉太眾教會,"若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒祖。"(加1:9) 從初期教會到現今, 各種自稱是基督教的異端不斷傳揚不同的福音,甚至迷惑了許多正統教會的信徒。'神的教會'是個異端的教派,聲稱再臨的基督降臨在韓國,並自己取名為"安商洪"。他們禱告完不說奉耶穌基督的名禱告,而是奉安商洪上帝的名禱告。異端的教會的信徒熟練聖經,對信仰很追求,也很熱心傳教,栽培也很迅速。當這班人在為假的福音努力佈道時,我們這些聽過真福音的人在哪裡呢?我們有沒有立定心志傳承福音,好好栽培屬靈的後代, 使他們掌握真理, 有能力抵擋異端呢?

    我們的屬靈前輩們努力耕耘,做好了上帝託付他們在那個世代完成的使命,今天棒子交到我們這一代任的手中,如果我們不齊心努力,帶領人信靠耶穌,歸入教會，栽培門徒，使年輕的一代被興起，做好生命傳承的工作，那麼棒子能傳給誰呢？

   我們是聖道的一份子,接受了棒子,也盼望把棒子傳下去。弟兄姐妹,讓我們祈求上帝使用我們的生命去影響生命,完成上帝給我們的使命,就是生命的傳承。願上帝帶領中國佈道會，興起許多弟兄姐妹願意全心奉獻,忠心為主發光,被主使用!

060614 在翠景花園逐家分發福音單張及探訪

010614 屬天生命的委身

主講：謝連春牧師

經文：書1:6-9;24:14-25                                 

記錄：弓二

今天，我們要從舊約的歷史書來看屬天生命的委身。舊約歷史書一共有12卷，即從約書亞記一直到以斯帖。當我們看舊約歷史書的時候，一定要明白神為甚麼要把以色列人的歷史放在聖經裡面。事實上，透過歷史書，神告訴了我們兩件事，即（1）神不僅是創造萬物的神，祂也是掌管人類歷史的神；（2）以色列人的歷史，也象徵了基督徒的信仰經歷。當我們看到他們的歷史，同時也看到了我們人生裡的一個示範；我們看到了上帝的得勝，也看到了祂的手怎樣引導以色列人走在曠野。神要透過這些事情來教導今天的每個兒女，因為以色列人如何經歷了失敗，我們也怎樣遭遇失敗，所以，他們的歷史將成為你跟我的一個警警。

約書亞記主要記載了約書亞怎樣帶領以色列百姓進入迦南地（神賜給以色列人的應

許之地）。這可以代表今天的基督徒得到新生命之後，他繼續在靈命上不斷追求，而神將賜給他更豐盛、喜樂和得神看顧的生命。

從今天的章節，讓我們來看神賜給約書亞的屬天生命委身是怎樣的？而約書亞又將

面臨怎樣的挑戰？他給以色列人的提醒和選擇是甚麼呢？約書亞屬天生命的委身有兩方面：

（一）你當勇敢面對新的挑戰

約書亞記1:6-9裡的6、7、9節共三次提到了“剛強壯膽”四個字。為甚麼神要三次吩咐約書亞要剛強壯膽呢？因為那時候摩西死了，而作為摩西幫手的約書亞，必須接替摩西帶領百姓越過約旦河（書1:1-2）前往迦南美地，面對這突如其來的人生挑戰，約書亞感到非常害怕。弟兄姐妹，摩西還在的時候，約書亞難免會依賴這個屬靈長輩，可是隨著摩西過世，上帝要把他還未完成的任務交托給約書亞，令他這個初挑大樑的後輩面臨了一個掙扎的抉擇，即前進或後退？換成以前，約書亞可以請教摩西，但現在情況不同了，無怪呼他會問“我該怎麼辦？”顯而易見的，此時的約書亞，心裡有很多憂慮、疑惑。同樣的，在我們的人生當中，上帝有時會把我們放在一個新的環境，而我們也會面臨如同約書亞的挑戰。神明白約書亞心中的光景，於是對他說了三次“剛強壯膽”。“剛強”其實是指基督徒外在的一個表現（能夠面對惡劣的環境）；“壯膽”是指內心裡湧現的一股勇氣，讓我們不驚慌、不害怕。基督徒要如何剛強壯膽呢？簡單來說就是勇於面對新的挑戰，而就其背後的原因是：

（1）相信上帝的應許──約書亞1:6說到“你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那

地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。”在這裡，上帝的意思是要告訴約書亞“你應該有信心，你要壯膽，不懼怕，要剛強，做你要做的事，並且要相信上帝的應許”。弟兄姐妹，我要提醒你們，人在懼怕的時候力量就會失去，這其中也包括了信心。“懼怕”使我們沒有把握，心裡也很恐慌。事實上，年輕的約書亞就好比剛神學畢業的傳道人一樣，他會顧慮在事奉的工場上沒有經驗，太年輕，如何能帶領一群弟兄姐妹呢？其實，上帝知道約書亞的思想，所以要他建立信心，剛強壯膽，“如此必使百姓承受這地，因為那是我應許的地”。今天上帝對約書亞說的話，也是對你對我說的話，你要有信心，這樣才能剛強壯膽去面對未來的挑戰。

（2）遵行上帝的律法──勇於面對挑戰的人，就是懂得遵行上帝律法的人。弟兄姐妹，我們要如何保持剛強壯膽呢？上帝告訴約書亞的秘訣就是約書亞1:7所說的“只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利”。弟兄姐妹，約書亞之所以能剛強壯膽帶領一兩百萬的以色列百姓進入迦南地，就是憑著上帝的話來克服各種的屬靈仇敵。可見，讀聖經和明白上帝的話是何等重要，所以，求主幫助我們能成為一個每天靠靈糧來餵養的基督徒，好叫我們藉著遵行主話語的緣故，能夠分辨信仰的真假，並勇於面對新的挑戰。

（3）相信上帝的同在──約書亞1:9節，上帝又對約書亞說”我屺沒有吩咐你嗎？你

當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華──你的神必與你同在”。上帝賜給約書亞一個應許，就是無論他往哪裡去，上帝必與他同在，這就是約書亞能夠剛強壯膽、不懼怕、不驚惶的原因。這句話完全可以用在你跟我的身上，因為我們的神是無所不在的神。以弗所書有提到“祂超乎眾人之上，萬物眾人之中，也是住在眾人之內”的（“眾人”是指信靠祂的人）。耶和華是我們天上的父，祂在我們當中，祂更住在我們每個人的心中，祂隨時保護我們、幫助我們，我們沒有理由不剛強壯膽。弟兄姐妹，一些問題擺在我們面前好像大山小山，但上帝曾經對以賽亞說過“大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我的平安的約也不遷移”。

（二）你要有正確信仰的選擇

約書亞記24:14-25的經文告訴了我們一個正確信仰的選擇是建立在三個基礎上的:

（1）建立在真理上──約書亞24:14有說到“現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華”。“誠心實意地事奉他”原文的意思是要照著真理來事奉。約翰福音4:24也告訴我們說“神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂”。“誠實”就是真理，意思是說你要照著真理來拜祂。弟兄姐妹，以上兩節經文告訴了我們一個正確信仰的選擇不是建立在感覺上，而是建立在客觀的真理上面。約書亞記24:13裡，約書亞將神的恩典做了個總結，他發現到神給以色列人的恩典很豐富，於是勸請百姓這個時候要作一個正確的選擇，即事奉耶和華或別的神？弟兄姐妹，一個正確信仰的選擇是建立在你對神的認識和所經歷到的事，而非憑著感覺。

（2）經過深思熟慮──約書亞記24:15說“若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華”。在以上的經文裡，約書亞連續問以色列百姓一個問題，好叫他們作出選擇，於是百姓回答他“我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神”（書24:16）。然而，約書亞對百姓的回復仍不放心，於是他在約書亞記24:19節說“你們不能事奉耶和華；因為祂是聖潔的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡”。換句話說，他要告訴以色列百姓，順服神是要付出代價去對付罪惡的，於是在約書亞記24:21，百姓第二次回答約書亞說“不然，我們定要事奉耶和華”。約書亞在24:22-23再對百姓說“你們選定耶和華，要事奉祂，你們自己作見證吧！你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華──以色列的神”24:24百姓第三次回答說“我們必事奉耶和華──我們的神，聽從祂的話”。約書亞一共有三次向這些百姓提出信仰跟生命的委身的挑戰。弟兄姐妹，你真的要事奉耶和華嗎？關於這個提問，你要作出一個清楚的選擇，而選擇是要經過深思熟慮的。約書亞和百姓們最終立了約，即作出生命的委身，換言之，他們向神作出承諾，即使往後遇到困難或苦難，他們還是要堅持並跟從他們所相信的神。

（3）有生命影響力──約書亞在24：15向百姓說了很重要的話，他說“至於我和我家

，我們必定事奉耶和華”。意思是說，不管你做了怎樣的選擇，我已經認定這位上帝，我決定一生跟從祂，不僅如此，我的全家、我的後代也要跟從祂，這就是信仰的傳承。著名的宣教士戴德生，他和他的兒子及後來的子孫就是最好的信仰傳承的例證。你能想像得到嗎，一個年輕人因為有正確信仰的選擇，他不僅影響了自己，也影響了整個家庭及後代的子子孫孫和後來的世代，所以說，正確的信仰是有生命影響力的。

040614皇后與翠景聖道基督教會聯合禱告會

010614 差遺禮

                                             潘菱紫傳道及幾個家庭成員願意委身在翠景聖道基督教會服事,他們於01/06在皇后聖道基督教會接受差遺禮。

弟兄姐妹在新堂翠景聖道基督教會為當地的居民靈魂得救及肢體之間的配搭禱告。

250514 屬世國度中的屬靈影響力

劉眉虹傳道

經文：但5：1-16

    伯沙撒是拿波尼杜斯的兒子，拿波尼杜斯是尼布甲尼撒的女婿，也就是說，伯沙撒是尼布甲尼撒的孫子。這一天，伯沙撒王舉行了一場盛大的宴會，是千人宴，他們喝酒作樂​​，然後他想起了大概70年前，他外祖父尼布甲尼撒從猶大國擄掠來的戰利品，就是耶路撒冷聖殿庫房裡的那些金銀器皿，就吩咐人將這些器皿拿來，給宴會當中所有的賓客用來飲酒。他們不只喝酒，還開始讚美巴比倫國的神明。他們公然羞辱、挑戰但以理所尊崇敬拜的耶和華上帝。但，但以理正是被呼召在那樣的環境里為上帝作見證。而且他已經在那裡堅守他的崗位五六十年了。今天，同樣的，神也呼召你和我這屬於祂的兒女在我們所處的環境中來為祂作見證，無論人們如何敵對、如何輕視、如何不屑、如何嘲笑我們所相信的，我們還是要為我們所相信的上帝作見證。

    那時候如果你在宴會現場，你會聽見伯沙撒王和他的賓客們的說笑聲、讚美神明的聲音，宮廷表演者唱歌、演奏樂器的聲音，杯盤、湯匙碰撞的聲音等等。你也會看到一整個宴會大廳被許多盞油燈照亮。然後，突然間，全場變得安靜，因為全場的主角伯沙撒王突然不對勁了。牆上被燈光照射著的地方，忽然冒出了一個手掌，用手指在牆上寫了一些看不懂的字。狂歡的場面頓時被毛骨悚然的情景嚇得鴉雀無聲。伯沙撒王非常驚慌，他巴不得有人立刻告訴他那些字究竟是什麼意思，希望重賞之下，必有勇夫。只要能解讀那些文字，就能得到全國第三高位的懸賞。寫在牆壁上的字全場的人都看見了，讓伯沙撒不能忽視、否認。“於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。”（v8）每次上帝出手，這些巴比倫的哲士總是不能明白神所啟示的，因為上帝不會隨便啟示祂的心意給不遵行祂旨意的人的。上帝喜悅將祂的心意啟示給願意遵行祂旨意的人。伯沙撒下達的這個命令明明是升官發財的好機會，無奈沒有一個哲士能夠解讀牆上那些神秘的字。

     後來,宴會當中所發生的怪事傳到了太后的耳中。這位太后很可能是尼布甲尼撒的妻子，也就是伯沙撒的外祖母。太后聽見了所臨到伯沙撒王的事，就想起了但以理這一號人物，想起了自己的丈夫在世的時候，所發生的事，回想起但以理怎麼幫尼布甲尼撒解夢。她就安撫伯沙撒王，向他舉薦但以理。太后用了一連串的美名來形容但以理。但以理就被領到王前。王問但以理說：“你是被擄之猶大人中的但以理嗎？就是我父王從猶大擄來的嗎？”太后沒有強調但以理是被擄的猶大人，但是伯沙撒王卻強調這點，這顯示出王是排斥但以理的身份和信仰，才沒有在一開始的時候就找他來解釋粉牆上的字。

     然後,伯沙撒王把他怎麼'聽說'有關但以理的事，告訴但以理。在伯沙撒的時代，但以理顯然不再像尼布甲尼撒的時期那樣被重用，可能他被冷落了很多年，但是，相信他並沒有因此而意志消沉或怨天尤人，相信他仍然照樣的與神同行，敬畏神，活在神的同在中，而在他的職場上，他也一樣盡職，一樣地表現出他的智慧、才能和德行。弟兄姐妹，我們看到，雖然整個環境可能是異教的文化，是敵對、排斥基督教信仰的文化，我們屬神的兒女天天活在這樣的環境當中，但是我們還是要盡好自己的本份，預備好自己給上帝使用。這樣的環境是磨練我們信心的機會，而不是使我們得過且過，隨波逐流的藉口。

     主耶穌說“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。”（太5:13-14）我們要知道，基督徒被呼召，被分別出來，成為世上的鹽，世上的光。光和鹽的共同點是什麼呢？是它們的影響力。有鹽的地方，可以防腐，有光的地方，可以照明黑暗。鹽防腐的作用是當它被放在會腐壞的食物當中才能發揮得出來；而光照明的作用是當它被照在黑暗的地方才能發揮得出來。所以，基督徒，哪裡是你發揮你屬靈影響力的地方呢？上帝把你放在哪裡，哪裡就是你發揮影響力的地方。怎樣影響呢？好好敬畏神，成為一個有智慧的人，能夠有智慧幫助遇到困難的人。好好依靠聖靈，結出聖靈的果子，成為有美好靈性和人格的人。讓身邊的人需要幫助的時候會想到要找你，在你幫助人的時候，讓人看到你的美好靈性和人格是出於你所信的主耶穌，讓人看到你是有神的同在的一個人。這就是身為光和鹽的基督徒應當有的生命影響力。一個真正被聖靈重生的基督徒，是一個新造的人，聖靈會繼續在他的身上工作，這樣的工作的結果就是生命的改變，使他越來越像耶穌，在生活的言行舉止上都會慢慢的被改變。一個被神改變的人，才會有屬靈的影響力。

      聖經讓我們看到，沒有永遠沉睡的真基督徒，因為“那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。”（腓1:6）主聖靈一旦開始在一個人的心裡動工，讓他歸信耶穌基督，就會繼續地，持續地在他的心裡動工，成全這工。當然，真基督徒也會有軟弱的時候，但是他不會無止盡地軟弱下去的，“因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。”（來12:6），“管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。”（來12:8）如果一個所謂的基督徒持續地犯罪，持續地軟弱，持續地沉睡，持續地冷淡而沒有受到上帝的管教，這看起來就不符合聖經的教導了，除非他還不是神的兒子，換句話說，他還不是一個真基督徒，這才說得通。“萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。”（來12:10）神的兒女會不斷被上帝管教，使我們越來越聖潔，這就是生命的改變。一個生命持續不斷被上帝改變的人，對周遭的人才會有屬靈影響力。

      弟兄姐妹，你願意像但以理一樣，立志一生遵行神的旨意而活，盡力為上帝做美好的見證嗎？你真的盡全力追求活出那樣的生命嗎？你願意好好尋求上帝，問上帝要你怎樣在屬世的國度中發揮你屬靈的影響力嗎​​？如果，你發現你在這屬世的國度中，你也活得跟不信神的人​​沒有什麼分別，不但不能影響人來認識神，反而被這個世界影響而遠離神，得罪神，你要求上帝在你身上動工，讓你成為一個新造的人，求上帝先來改變你的生命。

180514 屬天生命的經歷

講員：謝連春牧師                                                                        

經文：出8：27；來11：1                        

記錄：慧玲                                                                                                                                     

    

在來11:1提及 “信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。”基督徒的信心與一般人的信心不同。基督徒的信心的對象是神;而一般人的信心卻是以自我為中心。基督徒是以上帝為中心,是按著神的旨意而行,並讓上帝在生命中掌權居首位。什麼是屬天生命的經歷?屬天生命的經歷是基督徒對上帝的信心而有的生命經歷。在出8:27“我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華─我們神所要吩咐我們的祭祀他。”這是摩西引領以色列民出埃及時向他們所說的話。走在這道路上,一路有主的引導,不管任何的境遇都要以信心仰望神。弟兄姐妹,在信心的道路上,會讓我們的生命經歷到什麼呢?

一.  經歷上帝的同在。

從出埃及記,讓我們看見摩西用許多的“功夫”才使法老容讓以色列民出埃及。當時的以色列民在埃及被虐待欺壓,上帝聽了他們的呼求,並呼召摩西引導以色列民出埃及。上帝一路與他們同在，有神的同在是多麼的寶貴，神什麼時候會與他們同在就是當他們順服神的時候。以色列代表基督徒，埃及代表這世界。首先上帝要以色列民出埃及,這代表今天基督徒應當從 “世界”分別出來。所以一個信主的人,他就不再屬於撒但權勢之下的百姓。你我都是上帝的子民,更是衪的兒女,是因耶穌基督的救贖,衪救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏。當以色列民行走在曠野路上時,發現那兒什麼都沒有,那是一條信心的道路,上帝要讓我們經歷新的事情,新的功課。人生旅途難免會有困難的時候;但上帝要與我們同在,陪伴我們一起走過,只要你有一顆願意順服神的心。

二. 經歷上帝的保守。

出13:21-22“日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。”白天以色列民有雲柱來遮擋陽光的曝曬;夜間有火柱照亮前面的道路,讓他們在路程中看到上帝的作為，也經歷上帝的保守。在你我的生活中,主也會開路,為你我而預備。上帝沒有交代摩西要預備些什麼出埃及,摩西只是毫無懷疑地憑著對神的信心走下去，且是四十年之久的曠野路程。這一條信心的道路,你要經歷到上帝的保守。

三. 經歷上帝的供應。

詩23:1“耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。”這是大衛信心的經歷,他經歷到上帝是供應者。摩西與以色列民放下一切所有的,行走在曠野路;夜間有火柱, 日間有雲柱保守，這都是上帝超然的能力。身為基督徒的我們應確實相信上帝的能力與供應。保險需要用金錢去買;上帝的保險卻是我們用信心就能取得。我們應好好讀聖經,堅固我們的信心,只要憑信心,上帝的恩典是足夠我們用的。弟兄姐妹,我們的信心是從祌的話語建立起來的;但願我們能好好讀聖經,多禱告,走這一信心的道路!