250514 屬世國度中的屬靈影響力

劉眉虹傳道

經文：但5：1-16

    伯沙撒是拿波尼杜斯的兒子，拿波尼杜斯是尼布甲尼撒的女婿，也就是說，伯沙撒是尼布甲尼撒的孫子。這一天，伯沙撒王舉行了一場盛大的宴會，是千人宴，他們喝酒作樂​​，然後他想起了大概70年前，他外祖父尼布甲尼撒從猶大國擄掠來的戰利品，就是耶路撒冷聖殿庫房裡的那些金銀器皿，就吩咐人將這些器皿拿來，給宴會當中所有的賓客用來飲酒。他們不只喝酒，還開始讚美巴比倫國的神明。他們公然羞辱、挑戰但以理所尊崇敬拜的耶和華上帝。但，但以理正是被呼召在那樣的環境里為上帝作見證。而且他已經在那裡堅守他的崗位五六十年了。今天，同樣的，神也呼召你和我這屬於祂的兒女在我們所處的環境中來為祂作見證，無論人們如何敵對、如何輕視、如何不屑、如何嘲笑我們所相信的，我們還是要為我們所相信的上帝作見證。

    那時候如果你在宴會現場，你會聽見伯沙撒王和他的賓客們的說笑聲、讚美神明的聲音，宮廷表演者唱歌、演奏樂器的聲音，杯盤、湯匙碰撞的聲音等等。你也會看到一整個宴會大廳被許多盞油燈照亮。然後，突然間，全場變得安靜，因為全場的主角伯沙撒王突然不對勁了。牆上被燈光照射著的地方，忽然冒出了一個手掌，用手指在牆上寫了一些看不懂的字。狂歡的場面頓時被毛骨悚然的情景嚇得鴉雀無聲。伯沙撒王非常驚慌，他巴不得有人立刻告訴他那些字究竟是什麼意思，希望重賞之下，必有勇夫。只要能解讀那些文字，就能得到全國第三高位的懸賞。寫在牆壁上的字全場的人都看見了，讓伯沙撒不能忽視、否認。“於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。”（v8）每次上帝出手，這些巴比倫的哲士總是不能明白神所啟示的，因為上帝不會隨便啟示祂的心意給不遵行祂旨意的人的。上帝喜悅將祂的心意啟示給願意遵行祂旨意的人。伯沙撒下達的這個命令明明是升官發財的好機會，無奈沒有一個哲士能夠解讀牆上那些神秘的字。

     後來,宴會當中所發生的怪事傳到了太后的耳中。這位太后很可能是尼布甲尼撒的妻子，也就是伯沙撒的外祖母。太后聽見了所臨到伯沙撒王的事，就想起了但以理這一號人物，想起了自己的丈夫在世的時候，所發生的事，回想起但以理怎麼幫尼布甲尼撒解夢。她就安撫伯沙撒王，向他舉薦但以理。太后用了一連串的美名來形容但以理。但以理就被領到王前。王問但以理說：“你是被擄之猶大人中的但以理嗎？就是我父王從猶大擄來的嗎？”太后沒有強調但以理是被擄的猶大人，但是伯沙撒王卻強調這點，這顯示出王是排斥但以理的身份和信仰，才沒有在一開始的時候就找他來解釋粉牆上的字。

     然後,伯沙撒王把他怎麼'聽說'有關但以理的事，告訴但以理。在伯沙撒的時代，但以理顯然不再像尼布甲尼撒的時期那樣被重用，可能他被冷落了很多年，但是，相信他並沒有因此而意志消沉或怨天尤人，相信他仍然照樣的與神同行，敬畏神，活在神的同在中，而在他的職場上，他也一樣盡職，一樣地表現出他的智慧、才能和德行。弟兄姐妹，我們看到，雖然整個環境可能是異教的文化，是敵對、排斥基督教信仰的文化，我們屬神的兒女天天活在這樣的環境當中，但是我們還是要盡好自己的本份，預備好自己給上帝使用。這樣的環境是磨練我們信心的機會，而不是使我們得過且過，隨波逐流的藉口。

     主耶穌說“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。”（太5:13-14）我們要知道，基督徒被呼召，被分別出來，成為世上的鹽，世上的光。光和鹽的共同點是什麼呢？是它們的影響力。有鹽的地方，可以防腐，有光的地方，可以照明黑暗。鹽防腐的作用是當它被放在會腐壞的食物當中才能發揮得出來；而光照明的作用是當它被照在黑暗的地方才能發揮得出來。所以，基督徒，哪裡是你發揮你屬靈影響力的地方呢？上帝把你放在哪裡，哪裡就是你發揮影響力的地方。怎樣影響呢？好好敬畏神，成為一個有智慧的人，能夠有智慧幫助遇到困難的人。好好依靠聖靈，結出聖靈的果子，成為有美好靈性和人格的人。讓身邊的人需要幫助的時候會想到要找你，在你幫助人的時候，讓人看到你的美好靈性和人格是出於你所信的主耶穌，讓人看到你是有神的同在的一個人。這就是身為光和鹽的基督徒應當有的生命影響力。一個真正被聖靈重生的基督徒，是一個新造的人，聖靈會繼續在他的身上工作，這樣的工作的結果就是生命的改變，使他越來越像耶穌，在生活的言行舉止上都會慢慢的被改變。一個被神改變的人，才會有屬靈的影響力。

      聖經讓我們看到，沒有永遠沉睡的真基督徒，因為“那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。”（腓1:6）主聖靈一旦開始在一個人的心裡動工，讓他歸信耶穌基督，就會繼續地，持續地在他的心裡動工，成全這工。當然，真基督徒也會有軟弱的時候，但是他不會無止盡地軟弱下去的，“因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。”（來12:6），“管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。”（來12:8）如果一個所謂的基督徒持續地犯罪，持續地軟弱，持續地沉睡，持續地冷淡而沒有受到上帝的管教，這看起來就不符合聖經的教導了，除非他還不是神的兒子，換句話說，他還不是一個真基督徒，這才說得通。“萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。”（來12:10）神的兒女會不斷被上帝管教，使我們越來越聖潔，這就是生命的改變。一個生命持續不斷被上帝改變的人，對周遭的人才會有屬靈影響力。

      弟兄姐妹，你願意像但以理一樣，立志一生遵行神的旨意而活，盡力為上帝做美好的見證嗎？你真的盡全力追求活出那樣的生命嗎？你願意好好尋求上帝，問上帝要你怎樣在屬世的國度中發揮你屬靈的影響力嗎​​？如果，你發現你在這屬世的國度中，你也活得跟不信神的人​​沒有什麼分別，不但不能影響人來認識神，反而被這個世界影響而遠離神，得罪神，你要求上帝在你身上動工，讓你成為一個新造的人，求上帝先來改變你的生命。