劉眉虹傳道
經文:約4:39-42
記錄:素韻
想像一下這樣的情況:A女士離婚多次,如今更和一位未正式離婚的有婦之夫同居。 A女士如今來到皇后聖道教會並信主了。得著新生命的A女士很開心,在Facebook 上公佈自己信主消息,甚至傳福音帶親朋戚友來到教會信主。與此同時,在教會中開始有人說到:
“像這樣的女人怎麼來到我們的教會?”“先解決自己的道德問題再傳福音啦”等等對這女子的負面聲音開始發出。面對這些人的眼光和鄙視,A女士的心裡可能會覺得自己不配或不該傳講耶穌的福音,她的反應會有兩種:第1-離開教會; 第2–覺得自己保持安靜就好。到底,我們是要等到自己的道德行為配得的時候再傳揚神的福音嗎?
一.一個“不配”的女人認罪悔改,成為神的器皿
當然以上故事純屬虛構,但在2000年前卻真有一個不配的女人卻依然成為神的器皿的事件。因為這婦女的見證,後來讓很多人信主。一日,耶穌前往加利利經過撒瑪利亞的一個中午,耶穌來到一口井旁坐著,向一位撒瑪利亞婦女討水喝。這讓那婦女很吃驚:怎麼一位猶太人會向撒瑪利亞人說話呢?這是什麼樣的女人?
1. 這位婦女離婚多次,曾經有5個丈夫,如今還和一位男士同居卻並非她的丈夫。她是犯了姦淫的婦女。
2. 她是撒瑪利亞人,在當時是被猶太人視為卑賤的人。
本來向婦女討水的耶穌基督,其實真正的目的是專程向這婦女講道,賜她活水--讓她的內心不再乾渴的水。因為這婦女的內心很是乾渴,永遠得不到滿足,所以她不斷在她感情上尋找滿足感,卻始終沒找到。所以當耶穌告訴那婦女有個可以讓人喝了都不渴的水的時候,那婦女向耶穌基督要求將這水賜給她,解決她一直面對的那不滿足且乾渴的心。像這樣的婦女,耶穌基督不責備她,反倒賜這活水並專門為她講道傳福音。耶穌要她把丈夫帶來,為什麼呢?
1. 耶穌基督要這婦女面對自己的罪。這是犯了姦淫罪的婦女。耶穌基督要她面對自己的不道德和瑕疵。
2. 要婦女面對自己的罪,然後真心地向上帝認罪,並悔改自己的罪。
面對耶穌基督這樣對自己的經歷無所不知和對她不鄙視的態度,很是讓那婦女吃驚,也令她很是歡喜感動!知道自己是如此糟糕的罪人,她相信耶穌並接受祂為救主,領受耶穌的活水,並向人傳揚耶穌是他們的救主。撒瑪利亞人聽見她的見證,就出城往耶穌那裡去,讓很多本來只認為耶穌是先知的撒瑪利亞人轉向相信耶穌基督是他們的救主。
這撒瑪利亞婦女,她的身份低微,離了很多次婚,甚至是別人家庭中的第三者,但像她這樣沒有條件的人,上帝卻大大的使用她。其實,上帝不是因為我們的條件很好才使用我們成為祂的器皿,而是因為祂揀選我們而讓我們成為祂更合用的器皿。
二.不單認罪,也要誠心地轉向耶穌基督
罪人不但只是承認自己的罪,我們更要轉向耶穌基督。像耶穌的12門徒中的猶大,當他把耶穌賣了,看見耶穌已經定了罪之後,後悔不已,因為自己賣了無辜人的血。知道自己有了罪,最後吊死自殺。(太27:3-5)雖然猶大在死之前已認罪,那麼他死後能否得救?答案是他不得救。為什麼?其實從收12門徒的時候,耶穌基督已經知道誰信他,誰不信他,也知道誰要出賣他。這人指的就是加略人西門的兒子猶大。(約6:64,70-71)雖然猶大跟隨耶穌基督,可是他從來不相信耶穌。在他知道自己的罪後,選擇自殺,是因為他以為自己可以解決罪的問題,而不是轉向耶穌基督。“信子的的人有永生,不信子的人得不著永生”(約3:36)除非我們真的依靠耶穌基督十字架的救贖恩典,不然我們是沒有能力勝過生命中的黑暗,和那些糾纏著我們的罪的。只有真實的悔改能夠把我們的羞恥感、罪惡感挪開,使我們能相信上帝的作為,然後成為祂的樣式。
上帝不是看我們為祂奉獻了多少時間金錢;不是看我們讀了多少的經文、花了多少的時間來靈修,而是要我們誠心地認罪,並轉向耶穌基督。真誠的悔改帶來真正的喜樂,通過這真實的喜樂來傳揚耶穌基督,把我們身邊的親友帶到主的面前。很多人的信心常建立在自己的行為上,認為我需要作了什麼很聖潔,神聖的事才可以傳講神的福音,如此的話他們就不是把這信心建立在耶穌的恩典了。這樣會有一個危險,陷入一種'屬靈的驕傲'當中。這樣的人往往給人一種高高在上卻不真誠的感覺,這樣的生命並不能夠吸引人來認識主耶穌,甚至會絆倒人,使人對基督教產生反感。其實,大家原都是因著神的憐憫被神使用;大家都是不配的器皿。上帝要的不是我們努力地把自己包裝得很好。再一次,神要的是我們真誠地悔改,並轉向信靠我們的耶穌基督。耶穌的生命會在我們裡面慢慢成長,使我們能慢慢結出與悔改的心相稱的果子來。