140816 健康的教会

刘眉虹傳道 

经文:使徒行传6：1-7  记录：慧玲                                                                  

    教会就是耶稣基督的身体。那么教会既然是一个身体，那么这个身体是不是健康的就很重要了。一个健康的身体才能够正常地去发挥每一个肢体的功能，同时才会走向健康的成长，就是质和量的成长。“质”的成长是里面信徒的灵命的深度，生命的成熟度；“量”的成长是人数上面的增长。

    使徒行传记载最初的教会是怎么样成立的，当年主耶稣祂在升天以前，吩咐门徒等候圣灵降临。使徒在五旬节的时候经历了圣灵降临，被圣灵充满。他们宣讲福音，见证主耶稣基督是救主，有几千个人信耶稣。主的教会就这样开始成立了。但是同时魔鬼也一再的想办法摧毁教会。首先魔鬼藉着犹太人的官长的逼迫来压制教会，这些有权势的人使用暴力使用恐吓来对待这些使徒，但他们并没有退缩，继续勇敢传讲福音。我们看到魔鬼这个诡计是失败的。后来，魔鬼又想用一对夫妇的虚伪来败坏教会。这对夫妇就是亚拿尼亚还有撒非喇。撒旦充满他们的心，他们企图欺骗神，但是被使徒揭发，最后这对夫妇被神严厉的惩罚，先后扑到在使徒脚前，就这样断气死了。教会全体的信徒都知道我们的上帝是轻慢不得的，所以各人更谨慎自己，过圣洁的生活。这样，魔鬼要使用教会里面的罪来摧毁教会的诡计就失败了。

     接着魔鬼又尝试搞破坏，这次魔鬼又用什么方法？使徒行传6：1-7 “那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下　神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以，弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。”大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。”首先，这段经文让我们看到，在那个时候门徒增多，当时候的教会门徒持续的增多那么主要的原因是这些使徒他们持续宣讲纯正的福音，当时候他们讲道的重点是见证耶稣基督的复活，见证耶稣基督是生命的主。凡悔改求告耶稣基督之名的人都必得救。他们宣告，除了耶稣以外别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

当时的门徒都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。当信仰影响他们整个生命和生活的时候，他们就用他们手中拥有的一切来尊荣这位神。他们也活出彼此相爱的见证。在那个时候，门徒是愿意把自己所有的跟教会有需要的人分享，过着凡物共用的生活。当教会人数增多以后，问题也就产生了，教会开始出现埋怨的声音，那这个埋怨的声音是来自教会的一个小群体，就是说希腊话的犹太人。徒6：1-2“那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。”注意，这节经文提到“他们的”寡妇，所以教会当中就分了你们的，我们的。所以不同的文化群体彼此之间好像分门结党那样。教会的合一开始被威胁了。

当时候教会的责任之一是供养教会里贫穷的信徒，包括照顾寡妇的需要，说希腊话的犹太人，他们是来到希伯来人的面前去投诉表示说原本管理这事负责饭食的是希伯来人。这个怨言和寡妇的福利有关，在以前寡妇是不能自己维持生计的，因为他们没有工作的机会，没有收入，也没有福利部和政府的生活津贴。所以教会是每天分派食物给这些有需要的寡妇的。我想使徒他们并不是这么的不公平，比较关心教会的某一群人，而故意忽略那些有需要的。而是当教会的人数越来越多的时候，教会却还没有一个完整的行政管理而造成这样的疏忽。这个问题不只是牵涉到教会的肢体之间的合一，也牵涉到了教会的管理问题，包括关怀的服侍还有行政的工作。

我们看到健康成长的教会不是没有问题的，有问题本身不是问题，怎么解决问题本身才是关键。路加是使徒行传的作者，他就记载一间健康成长的教会他们怎样遇见了危机，而他们是怎么去处理这些的问题。徒6：2“十二使徒叫众门徒来，对他们说：我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。”意思是当时候这些弟兄姐妹他们来到神的面前是带着一个期待，希望这些使徒们亲自去解决问题，然后就建议使徒去做管理饭食的工作。使徒们觉得这不是一个长远的眼光、顾及大局的做法。他们就解释给这些弟兄姐妹知道说：我们丢下神的道去管理饭食是不对的，然后他们也提出了一个建议，怎样正确的解决，徒-6：3“所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声的、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。”使徒们就派这七个人管理这被忽略的事，但是使徒们也提出要选出来的这七个人是要有什么条件的，其中的资格就包括他们的道德、灵性等方面。

使徒们这样的安排是因为他们很清楚神呼召他们是要做什么。他们表明他们的立场说：徒6：4“但我们要专心以祈祷传道为事。”他们被呼召为要专心做这件事--祈祷传道。传道在原文当中是指“话语的服事”Ministry Of The Word.话语的服事包括向会众讲道、作个别的辅导劝诫、教导圣经还有门徒训练等等。今天的牧者蒙召去做的也是祈祷传道，专心的祈祷需要有安静独处的时间。有一句话说：Preaching without prayer is shallow and dry，意思就是一个人他缺乏祷告的话那么他的讲道就是表面和枯干的，不能够触动人内心深处，缺乏属灵的感染力。所以专心祈祷对牧者是非常重要的。而牧者若要专心传道，也需要有足够的时间去看很多的书、研读圣经、预备信息等等。

如果一间教会让牧者去忙碌其他的事情，各种打杂，或者牧者自己他要控制教会大小事情，让自己很忙，这样的教会一定不是健康的教会，因为里面的传道人这样就是不务正业。传道人的正业是祈祷、传道，当然这不是说管理饭食、爱心、行政工作比较不重要。我们看见这些工作很重要，因为也需要被圣灵充满，有智慧的人去负责而不是随便的。重点是我们要严肃的看待上帝的呼召，我们要有正确的优先次序，不可以让牧者因为其他的事而忽略了祈祷还有圣经话语的事。一间健康的教会必须要在这方面有正确的观念。 

教会每一个弟兄姐妹都被呼召要来服事主，每一个人被呼召来做不同的服事，因为我们是互为肢体。而那些特别被呼召去牧养教会的是不容许被任何事情分散注意力使他不能够专心在祈祷和传道上的。牧者要透过话语来建立门徒，为的是要装备圣徒去承担圣工，建立基督的身体。意思是牧者需要去训练每个信徒，好让他们能够参与各样的服事。随着教会的发展，十二使徒发现到如果他们自己同时要兼顾到教导还有行政管理的工作，他们会两样都做不好。一方面爱心关怀的工作就被投诉了，另一方面他们又觉得自己在祷告还有讲道的服事上不能够专心。教会在资源分配方面出现了问题，这也表示说教会要开始考虑到制度行政的问题。这是教会在发展当中会面对的考验。如果处理得好教会就会继续健康的成长，相反地处理不好教会的发展就会被停滞。

感谢神，在去年开始我们的教会为了让牧者能够专心祈祷和传道，聘请了干事来协助处理教会的行政事宜。这样的改进让我们做牧者的能争取更多的时间，更多的带领个人栽培、个人查经、小组与个人协谈，还有预备门训课程等。如果牧者没有专心在神话服事上的话，上帝因此审判他，是没有人可以代替他去承担这个责任的。所以当时的使徒也明白就教导信徒这个观念，不是什么都坚持要使徒亲自去管理、去做，而是由使徒将责任分派给值得信赖的人去做。徒6：6“叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。”众人都喜悦，所以，教会就持守了合一相爱的见证，没有被魔鬼的诡计破坏。“按手”是旧约的一个仪式，按手代表是祝福，表示认同、委任继承者等等。这七位被选出来的人被选出来负责管理饭食，“管理饭食”原文翻出来是“饭桌的服事”。“管理饭食”是今天我们说的慈惠或者关怀事工。服事或管理这个字在原文的里面跟执事是同一个字根。虽然使徒行传的作者路加没有直接称这七个被选出来的人为执事，但一般的学者相信这段经文的记载就是教会执事制度的开始。

照圣经来看来，执事的职分是以服务为导向的事奉，执事的责任就是为教会提供物质和行政上的帮助，这可以包括教会的场地管理，慈惠探访，财政、聚会招待等等……好让牧者可以专注在他们牧养的事上。作为结果，徒6：7“神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。”原本这些祭司对福音是非常的敌对，然而当教会忠心去传讲真理，宣扬福音的时候，连这些反对并逼迫基督徒的祭司也悔改信耶稣了。

同样的，今天的牧者若专心的委身在神话语服事的时候，神的道就会兴旺起来，门徒的数目就会不断地增加。我们看到教会的兴旺，是源自于神的道兴旺，神的道的兴旺意思不只是对福音的传讲而已，我们看到初期教会的信徒，他们都恒心遵守使徒的教训。这些使徒对神的话不是很模糊的或是一问三不知的，神的道兴旺，意思是使徒都认真去认识真理，不只认真地去明白，也顺服遵从。今天我们的教会又是怎样的呢？单单每个星期参加主日崇拜，听一篇信息肯定是不够的，所以教会预备成人主日学还有门训课程，我们也推动以每日吗哪为每日的灵修。这几年在教会学习牧养的过程中，特别当我做个人或小组查经，做圣经教导的时候，发现很多时候我以为弟兄姐妹应该已经懂得的真理，其实他们还是不懂，或者他们因为道听途说，留下一些不符合圣经的观念。

或许我们都很缺乏思考上帝话语的操练，我们对神的话语没有更多花心思去明白、更多去思考的话，我们就没有深刻的体会，我们没有去亲自的体会神话语的奇妙和宝贵在哪里，这样的话我们很难对神话语的追求有更深的委身。信徒的生命是需要神的道建立起来的。一间健康的教会，其中的牧者要专心的以祈祷传道为事，不只对未信者宣扬福音，也对信徒进行神话语的装备，还有训练。唯有神的道真正在我们当中兴旺起来的时候，教会才会兴旺起来，而不是用其他的方法来吸引人来教会，这都不是圣经的方法。求主帮助我们，也赐福我们教会真正的在质和量方面更能够有所成长。弟兄姐妹，当我们说我们要来建立一间健康的教会时，请思想：教会的宣言是否成为了你心中的宣言呢？你是否愿意看见神的话语兴旺在我们的教会当中？你是否希望看见更多主的门徒在我们当中为主兴起来呢？你是否愿意成为被主兴起的那一位呢？