從救恩論看「全能神教會」的錯謬

從救恩論看「全能神教會」的錯謬

•Written by 多倫多短宣中心

源於中國大陸的「全能神教會」(前稱為「東方閃電教」)是一個信仰別異教派。鑑於這教派一直都非常活躍，也經常以「臥底」冒認信徒的手法，滲入其他正統信仰教會，帶來不少的混亂和破壞。近年更高調地派單張小冊如《最後的船票：災難之中蒙拯救》、《永遠的福音，國度救恩已來到》等，也在全球不同的媒體以不同語言刊登廣告傳教，甚至社會人士都表示關注。但事實上其信仰與正統基督教有違，今期讓我們探討他們在救恩方面之謬誤。以下是從救恩論看「全能神教會」的錯謬：

錯謬一：在基督救恩上加添順服女基督的額外條件

「全能神教會」雖自稱為基督徒，表面上是說「耶穌釘十字架是為了救贖罪人」，但他們骨子裡卻並不認同「信耶穌得永生」這正統信仰的救恩觀！他們看耶穌基督在十字架上的犧牲，雖是拯救整個人類，但人類的心仍未被征服，最終也被罪所控制。他們宣稱第二次道成肉身的全能神是一位出於中國的「女基督」，她在世的工作是要完成耶穌基督未完成的工作，就是把人的心「征服」。而這「征服」的意思是指末世的女基督以她的說話(「全能神教會」稱為「神話」)，使人完完全全順服。從人的角度而言，人因為不信神，心裡就沒有神，當人完全順服在「神話」下，就達到「被征服」。他們其實是將單單相信耶穌拯救的觀念，按他們自己的想法，加添聖經所沒有東西：就是要順服那位所謂「女基督」的話。很明顯這是在基督救恩上加添額外條件。其實「全能神教會」明說他們的工作是審判，他們也談罪，認為女基督的工作是將人裡頭的罪性完全的除去。

錯謬二：貶低基督救贖的功效

「全能神教會」認為人要得著永生之道，必須留意以下數點：首先，他們認為人必須知道神現今在哪裡；人若只承認神在天上或心中，而不承認神在人間生存，這人肯定永遠得不著生命。其次，人也要承認神在末世在人間賜人生命之工作，而生命之道是由末世的基督(即他們所說的女基督)帶來的，這就是人得著生命的途徑，也是唯一被神稱許的途徑。人若不尋求末世女基督所供應的「神話」，就永遠得不到耶穌的稱許，就沒有資格踏入天國的大門。人就是要接受末世的女基督所作的一切，如果抵檔和棄絕末世的女基督，他們就再沒有機會獲得神的稱許。就我們來看，「全能神教會」喜歡運用複雜的言語去講論。其實來來去去，是要建立他們所說要順服那「女基督」的教義而已，於是別有用心地刻意貶低耶穌基督救贖工作的果效。因為他們認為「全能神」要做比耶穌基督更大的工作。

「全能神教會」其實是將耶穌基督的救贖工作分割了。他們認為基督第一次來世上只是赦免人的罪，人還未能在神面前成為聖潔，還未有能力得勝罪惡；第二次降臨的「女基督」才能用話語審判人的罪，使人勝過罪。但聖經在希伯來書十章14節清楚的說：「因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」意思是耶穌基督一次為我們的罪死在十字架上，已經叫那些相信的人在神面前成聖、完全，無需第二次的救贖工作。

聖經中的救恩觀：『因信基督耶穌就白白稱義的恩典』

「全能神教會」所說的並不是真正的救恩！事實上，聖經所強調的救恩，是指出世人因犯罪而處於完全墮落的景況，無力自救，永遠滅亡。可是，神愛世人，縱使他們是罪人，但祂極期望拯救我們。於是神在耶穌基督裡將救恩賜下，讓浮沉於罪海裡的人，得著因信稱義的救恩：「但如今神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」(羅馬書3：21-24)耶穌基督在人仍然是罪人時為人死，顯明神的愛(羅馬書5：8),人只要藉著口裡承認耶穌基督為生命的主宰，心裡相信神叫祂從死裡復活，就必能得著救恩(羅馬書10：9)。

人的得救全本乎神的恩典，當中並不需要倚靠任何行為或附帶的條件(以弗所書2：8-9)。人相信耶穌後就與神和好，成為祂的兒女，離開那滅亡之道，走向光明燦爛的永生，並不是如「全能神教會」私意借用類似聖經的言語來創作其教義，在本來因信白白稱義的寶貴救恩上，加添沒有聖經根據所謂順服「女基督」的條件，到頭來卻不能帶給任何人得救的把握！卻叫人因信他們的假道而滅亡。

向您真誠的呼籲：
相信從以上扼要的解說，讀者已知道這教派在重要的救恩論的教義上出了極大的問題，故此並不能以這教派為一個正統的基督教信仰。若您是基督徒，盼望您繼續進深認識我們所信的，以致堅定確信，免得被異端之風輕易動搖。若您是「全能神教會」或是其他信仰別異教派的信徒，我們誠意奉勸您快快離開假道，歸回接受聖經的正統信仰，尊榮耶穌基督是神，只有信靠祂才能得救！若您是未信主尋求真道的朋友，我們盼望您也考慮相信救主耶穌基督，祂能賜您平安和豐盛的人生！祝願您早日得著這救恩。