講員：鄔永發牧師
經文：結 11:19〜20
記錄：晴子記
以西結書 8章提及先知以西結在異象中看到以色列人在耶路撒冷殿門的北邊拜偶像，先知看了覺得驚訝。過後耶和華就叫他挖牆，結果以西結看到四面牆上畫著各式各樣的偶像。後來耶和華也讓以西結看見有婦女坐在殿外院，為偶像搭模斯哭泣。每當夏天，婦女就會對偶像哭泣祈求，等待秋天雨季的來臨。迦南人也祭拜女神亞舍拉。現在在日本出現的偶像阿修羅也就是以前的亞舍拉神柱。古時還有一偶像叫摩洛，就是現在的彌勒佛。這些人拜的都是無形的偶像。
在以西結書裡，所提到被擄的人，只有第一批被擄者是好的。其實這些人會被擄也是上帝的旨意，那些留在耶路撒冷的，大多都是拜偶像之人。上帝是要這些被擄的人在巴比倫國盡好自己的本分，忠心於神。耶路撒冷在經歷了多年後，神的榮耀因百姓拜偶像而離開了聖殿。這就好比教會在經歷了二十幾年後，世俗潮流及新思維滲入教會中,信徒的屬靈生命與本質不知跑去了哪裡呢？今天我們需要神的靈再次復興我們,使我們能拾回信徒起初的屬靈生命與本質:
（一）合一
人人都有上帝的形像，都喜歡自己作主人。因人類始祖犯了罪，離開了神。當每個人都要作主人時，那就會天下大亂了。上帝期望衪的兒女有合一的心。所謂“合一”並不是人想盡各樣的方法，弄了一大堆的制度與規矩讓人去遵守。這並不是合一，而是統一。當人過於注重政治時，就會用一切的手法來搞統一，設立假想敵讓別人跟隨。就好像有些人在教會中搞了一堆的目標來讓弟兄姐妹完成，有主題是好的，但重要的還是要有合一的心在當中。今天的社會，很多人都會推卸責任。每一次有問題發生，指頭都會先指向別人，也製造了很多破壞性問題。有時在一些言語上，我們得罪了弟兄姐妹，而破壞了教會的合一。因此我們應當謹慎小心自己的口舌。
（二）委身
講合一是件很容易的事，但你要怎樣委身於行動呢？這就不容易了。身為基督徒的我們就當要明白合一與委身的教導。談到“委身”,試問在你心裡有留了多少位子給主呢？多少時候我們的內心存著自私,我們不願意合一,也不願意委身。詩51:10給我們一個很好的勸勉,我們需要求神造我有一顆清潔的心，好叫我重新有正直的靈。所以,除非他肯願意謙卑求神除去他自私的心,要不然很難有委身。有時上帝要讓你經歷困境，衪要在困境中復興你，給你新的靈。當你願意順服並委身於基督時，你的靈命必會更新!結11: 19有提到新靈與肉心。上帝要那些住在耶路撒冷的以色列人有悔改的心,不再拜假神,並除掉一切可憎可厭的物。神應許會將新靈與肉心放在他們生命裡面,使他們有一顆新心與正直的靈。那些被擄的以色列人回到自己的家園後能與那些住在耶路撒冷的以色列人有共同的目的與生活,一起尋求神敬拜神。這是神的心意;也是神所期望的!弟兄姐妹,你是否已領受這樣的一顆新心呢?
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