講員:鄭順才傳道
經文:來11:24-28 ; 提前4:7-8
記錄:弓二
靈命進深從操練敬虔開始。保羅在提前4:7-8所告訴提摩太的,就是要他多操練自己的靈命勝於操練自己的身體。保羅以比較的方式教導提摩太,他花太多時間操練身體,以致忽略了靈性生命的操練,這樣即使身體操練得更健康也沒有益處。因為身體會衰敗,不能夠存到永遠,但敬虔的生命可以存到永遠。從這一點我們知道,靈命進深是我們基督徒的當務之急。靈命如果沒有進深,就像小孩那樣很容易被蒙騙、被影響。靈命不進深,我們也不會多事奉,不會為神的榮耀而作出犧牲。
要有美好的靈命進深,一定要從操練敬虔開始。敬虔的生命幫助並提升我們跟神之間的關係。“敬虔”就是有一種美好的聖潔生活,這種敬虔是特別強調生活因為敬畏神而得到的敬虔。我們作為一個服事神的人,就當在敬虔和聖潔的生活上下苦功。聖經給我們一個原則,神看我們這些人,比手中所做的工更加重要。從這個角度來看,保羅提醒提摩太,他要注意的是他的靈命,這個靈命從我們信主那一刻開始誕生,新生命如果要壯大,就要使它成熟、健康,而這一切都要從操練開始。
在舊約的時候,神看重亞伯才看重他的祭物,神不看重該隱,他所獻的神也不悅納。這再次說明了神看我們這些人,比手中所做的工更加重要,所以我們千萬不要以生命以外的事來替代生命的事。從敬虔生命的學習和追求的過程當中,可以延伸很多真理的教導。弟兄姐妹,我們信了耶穌以後,就不再沾染罪惡、犯罪或被罪惡引誘,這是我們信主以後所要抵擋的;另一方面,我們也要加強生命力,使我們能夠抵擋罪惡的誘惑,這是基督徒所要追求的方向之一。
弟兄姐妹,神其實很用心地在每一個基督徒身上操練敬虔的生命,讓祂的兒女靈命進深。祂花很多的心思,也花很多的時間。比如上帝將祂的百姓放逐巴比倫70年,放在曠野40年,祂用很長的時間來進行潔淨的工作,讓百姓體會到原來他們所事奉的這一位神的要求是”敬虔”,並以聖潔的生命和生活來榮耀祂,而非沾染罪惡、拜偶像等等。從這個情況,我們能理解它的重要性在哪裡。靈命的進深其實對我們的事奉是很有利的,因為一個人願意來服事神,若不是靈命進深愛主更深的話,他不會這麼做的。
操練靈命進深使自己能夠達到敬虔的地步,每一天的讀經不可斷缺。除了讀經,另一種形式就是靈修。靈修的意義其實是指所讀到的經文教我這樣做,我就願意那樣做。靈修也使我們的生命得到修整、修改,如果聖經說我們不能驕傲,我就在驕傲的事情上非常注意和小心;聖經告訴我要謙卑,我就在謙卑的事上落力地學習;聖經說我不可以說謊話,我說話時就要很小心不說謊話,這個就叫靈修。從聖經教導中改造、改變自己生活形態的習慣,慢慢地神的話語就潔淨我們的生命,許多不良的習慣,也慢慢地從我們生命中流失。
弟兄姐妹,追求靈命進深的過程是沒有速成班的,也不可能一夜間就變得很聖潔。這一切都是要從每分每秒,每一天的生活中點點滴滴操練、點點滴滴去經歷、點點滴滴去面對而獲取的。除了救恩以外,一切都要透過我們個人本身盡我們的能力才能獲取,絕沒有白白得到的。除了讀經和靈修,我們也要操練禱告。切記,不禱告的人就不會有屬靈的力量。一旦我們具備了讀經、靈修和禱告的生活,我們的生命就得到了餵養,進而茁壯並漸漸長大。
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