090214 危機中的同心禱告

講員:劉眉虹傳道

經文：但2：14-23 

記錄：愛蒂

    

     很多人認為錢是萬能的但是安穩的睡眠卻是不能與金錢交換的。尼布甲尼撒是一位受萬人尊崇的偉大巴比倫帝國的統治者，因為做了個夢且無法了解夢境的意思而導致無法入睡，情緒惡劣。在古時代信仰巴比倫宗教的人普遍相信夢會應驗且熱衷從夢裡尋找未來徵兆，所以尼布甲尼撒召來全國最聰明的哲士（用法術行邪術的人）來解夢。尼布甲尼撒給予這些哲士雙重的考驗，一是把夢告訴他，二​​是講解夢的意思。為了要確定這些哲士在宮裡不是混日子，隨便編造故事欺騙君王所以沒有說出是什麼夢。他只是回答迦勒底人說已經把夢給忘記了。當時沒有一位哲士能為君王解夢，因為王要哲士們解夢卻不告訴做了何夢，就如考試沒有出考題要人寫出答案一樣。尼布甲尼撒是個聰明又霸道的君王，他氣憤宮裡養了這些無能的哲士且下令無法解夢就要被碎屍萬段，誅連九族；下令滅絕整個巴比倫的哲士。

       當時但以理和他三位被擄的朋友剛好在結束三年受訓的那一年，就在宮裡服侍也被牽連在內。這四位少年人是非常敬畏上帝的，誓死也要服從上帝的人，他們受到上帝的賜福，有超凡的智慧且被選入皇宮侍立。他們不以王的膳食和酒玷污自己的信仰；堅持三年吃素菜和喝白開水，學習巴比倫語言。三年的時間被訓練卻無故的要被殺？他們沒有犯錯，為何上帝的賜福變成了禍患？上帝讓危機臨到祂的兒女身上是有原因的，在（馬太福音3：16-4：2）“耶穌受了洗，隨即從水里上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的。 ”

    “當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。 ”上帝剛說耶穌是祂的愛子怎麼之後又會被上帝引到曠野受魔鬼的試探呢？為的是預備耶穌基督的事奉。同樣的，上帝把祂的兒女丟在試煉裡是為了讓祂的兒女成為精金；神合用的器皿。就好像但以理和他的三位朋友並沒有因為危機臨到而責備埋怨上帝。有時候危機臨到的時候，往往信心不足的人無法在危機中經歷、領受上帝給我們的平安。有人沒有對上帝的信心就會跑去敬拜偶像，算命，風水，占卜等等。但是，但以理他們就不一樣了，他們依靠上帝，信靠上帝。

     “在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。” （羅13：1）所以，無論是你的父母，老師，上司或是教會的牧者等有任何缺點，都要因為上帝給他們的位份而尊重他們。所以當但以理去尋求這位霸王時仍然是態度尊重的去請願，王也給予了寬限。但以理不妄自行事，他需要時間等候上帝的旨意。但以理和三位朋友在三年前冒著生命的危險和王對抗，堅持吃素菜喝白開水，且獲得通融。三年後他們四個再次遇到危機，但以理請願成功後馬上告訴同伴哈拿尼雅，米沙利，亞撒利雅，要求他們一起祈求，同心禱告來化解危機。請問，這也是你處理危機的方法嗎？雖然但以理生活在異教環境，他仍然宣揚基督。但以理與主耶穌一樣看重群體的禱告。馬太福音26章提到耶穌同門徒來到客西馬尼去禱告。耶穌憂愁起來，極其難過，便對門徒說：“我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。”而我們有多看重禱告會，團契生活呢？我們有沒有像但以理和主耶穌一樣看重屬靈同伴間的群體禱告呢？在教會裡若大家都是很表面的互相問安，彬彬有禮，只是表面上的關係卻沒有屬靈的事情上的分享與造就，這不是上帝所要的關係。“互為肢體，彼此服事”是皇后聖道教會今年的目標，意思是當你在生活中遇到各種難題或事奉的挑戰時候，你有在教會裡找到與你關係較好的屬靈同伴為這些事禱告嗎？還是依舊各自解決，各自服事，各自事奉呢？只顧自己不顧他人不是上帝所謂的“互為肢體，彼此服事”。很多時候都是我們的個人主義，對他人的不信任導致攔阻我們找到屬靈同伴。正所謂：“你真正的朋友是使你更靠近上帝的朋友。真正以耶穌為朋友的人，彼此才會成為真正的屬靈同伴。簡單而言，真正的朋友，屬靈同伴的關係是以上帝為中心的關係，以神的恩典和真理為中心的關係”。在教會裡，你已經找到屬靈的同伴嗎

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      加拉太書6:2清楚說到，“你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法”。對照羅13：8，我們看到互相擔當彼此的重擔是彼此相​​愛的表現。所謂互相擔當就是信任對方，讓對方理解自己的困境、煩惱。 “哪裡沒有信任，哪裡就沒有愛”。信任一個人就好像把一把刀交給他，他可能會捅你，也可能會用那刀保護你。也就是說信任一個人是要冒很大的風險的。從經文我們讀到，雖然信任是有風險的，但但以理和耶穌都選擇了信任，把難處告訴他的同伴和門徒並且一起同心禱告，祈求上帝的憐憫和拯救。上帝賜給我們無膽怯的心，真愛里沒有懼怕。我們能愛，能付出信任是因為上帝先愛我們。我們不能夠給別人我們自己所沒有的，但是我們基督徒應該給予人信任，給予人愛，因為神先愛了我們。付出愛和信任，結果可能會讓人失望、受傷，但是不要懼怕因為我們有一位曾經為愛受傷，為愛受死的主，祂是我們的醫治者，祂賜我們力量和愛，只要依靠祂，我們才有可能真實的彼此相愛，才有可能“互為肢體，彼此服事”。沒有信任就沒有愛，就不可能同心禱告。你願意敞開你的心，容許你的弟兄姐妹和你一起分擔你的難題、煩惱嗎？或許你會認為把問題分享出來就能夠解決嗎？解決問題本身不是同心禱告的重點。有人和我們一起在禱告中尋求、認識、親近上帝且一起經歷上帝的作為，見證上帝其妙的恩典才是同心禱告的重點。切記，同心禱告不是把問題交出去給他人之後就等別人來幫助而是把問題帶到真正為我們開路，給我們力量面對問題的天父上帝面前。

      但以理和同伴在危機中的同心禱告蒙上帝的恩典與憐憫，把不可能的任務成為可能。上帝把尼布甲尼撒的夢以及夢的講解都向但以理顯明了，保住了全國的哲士的性命。一個懂得以禱告尋求神的人，成為神恩典和祝福的管道也成為上帝所使用的器皿。但以理稱上帝為“我列祖的神啊”，提醒同胞不要忘記祖先們的經歷。上帝曾帶領他們的祖先出埃及，雖然後來以色列人毀約，離棄神，但上帝乃是守約的神，當他們迴轉向神，神還是與他們同在且垂聽他們的呼求。但以理說耶和華“允准我們所求的”，他知道上帝向他顯明王的夢，是因為他和同伴一起在危機中同心禱告的結果。

      弟兄姐妹，上帝會在我們的生活當中允許危機或患難臨到我們，是為了要試煉我們的信心，好讓我們成為祂合用的器皿。就如但以理在危機臨到的時候沒有離棄他的信仰反而是找到屬靈的同伴一起同心禱告，經歷神蹟，一起經歷禱告蒙應允的喜樂。弟兄姐妹們，你們願意靠著神，建立彼此信任、相愛的關係，學習彼此擔當，彼此分享代禱嗎？且讓“互為肢體，彼此服事”在皇后聖道基督教會成為一幅真實的畫面而不單只是一個目標，一句口號而已，好嗎？