劉眉虹傳道
經文：但2：46-49
上一回，我們提到，尼布甲尼撒王做了夢，而且因為沒有人能說出那個夢和解釋那個夢的意思，他就氣得下令殺掉全巴比倫的智慧人。還好，透過禱告這個危機化解了，但以理領受了異象，能夠為王解夢。我們看到，但以理解夢以後發生了不可思議的事情。本來有權力要但以理碎屍萬段的尼布甲尼撒，竟然俯伏在地，向但以理下拜，並獻上貢物和香品。這些都是巴比倫人對尊貴人物的敬禮。堂堂一個君王竟然公開地向一個二十歲不到的亡國奴下拜，你能想像那種場面嗎？如果你是在場的一位巴比倫人，可能你會想起，你平時是怎樣對待這些猶大國的亡國奴的。我們從詩篇137可以看到，以色列人被擄巴比倫後，平日巴比倫人是怎樣輕視這些以色列人，這些亡國奴，是怎樣戲弄他們，在他們的傷口上撒鹽，以此作為娛樂。但是，巴比倫的君王，現在，竟然向著巴比倫人所戲弄、所看不起的猶大人下拜。我們看到，當神的子民同心禱告，當上帝垂聽禱告時，結果是怎樣的震撼人心。
那些依靠巴比倫神明行邪術、法術的哲士，沒辦法做到的，依靠耶和華上帝的但以理做到了。所以，尼布甲尼撒把對耶和華上帝的尊崇表現在對但以理下拜舉動之中。尼布甲尼撒王和但以理口中所說的'奧秘的事'究竟是什麼事呢？這就要講一講那個夢的講解了。那天晚上，尼布甲尼撒王正想著國家未來的國運如何，然後他就夢到一座巨大、閃耀的人像，樣子非常可怕。這座人像很特別，他的頭是金造的，胸膛和膀臂是銀造的，腹部和腰是銅造的，腿是鐵造的，腳是半泥半鐵造的。後來，他夢到有一塊不是人手所鑿的石頭撞向那個人像的腳，把腳砸碎，接著整個人像都一同砸得粉碎，被風吹散。然後，打碎人像的石頭變成了一座大山，充滿天下。經文只告訴我們，金頭代表巴比倫帝國，但是從歷史看來，取代巴比倫帝國的是波斯瑪代（銀），取代波斯瑪代國的是希臘（銅），取代希臘的是羅馬（鐵）
，後來羅馬分裂，也就是鐵混雜泥土的代表。而耶穌基督就生於羅馬帝國時代，帶來永不敗壞的國，就是天國。我們知道那個擊碎人像，非人手所鑿的石頭是指向人子耶穌，這預言了在將來，彌賽亞的國度會勝過地上一切人的國度。上帝會滅絕那一切的國，無論是金、銀、銅、鐵所代表的國，然後神會建立一個存到永遠的國度。但以理在尼布甲尼撒王面前宣告上帝才是一切國度、權柄的賜予者，使這一位外邦君王俯伏稱頌、崇敬耶和華。但以理在皇宮里為上帝作了美好的見證。對今天的基督徒而言，我們因信耶穌成為神國度的子民，“所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。”
（來12:28）
尼布甲尼撒王不只賞賜許多上等禮物給但以理，更難得的是賜給但以理一個極崇高的位份，就是要他治理巴比倫全省，並管理巴比倫一切的哲士。我們不知道出身貴族的但以理，曾對他未來的事業有什麼夢想，但是如今在他被擄到的異鄉，遇上這麼好的機會，年少得志，不是很好嗎？可是，再深入地思考，如果他接受這個賞賜，表明他會處在一個更加危險的處境，因為皇宮本來就是充滿政治手段、爭權奪利的地方，越靠近權利的中心越危險。再加上，但以理一下子被提升到這麼崇高的地位，其他的巴比倫人會服他嗎？但以理很可能會被排擠、被刁難、被妒嫉。雖然，管理巴比倫全省和巴比倫一切的哲士，這個位置挑戰和試探都很大，但是但以理沒有退縮，因為他清楚自己被呼召在皇宮裡面事奉，就是在皇宮裡面見證神。他知道這是上帝在他生命中的計劃。那他怎麼知道神的心意是什麼呢？主耶穌曾經說過，“人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。”（約7:17）主耶穌給我們的原則是，神的心意，你若立志遵行就必知道。從但以理'立志'不以王的膳和酒玷污自己，我們就看見他是能夠明白神心意的人。在做決定的時候，上帝的心意是他最大、最終的考量。有智慧的但以理接受王的賞賜和安排，但是他也知道他需要屬靈戰友在他的身邊。我們不要怕上帝呼召我們所處的環境有多艱難、多險惡，我們要祈求上帝賜給我們能夠並肩作戰的屬靈戰友。
神的兒女在世上要見證神恩，傳揚主名的時候，也面對屬靈的爭戰，我們都需要屬靈戰友。屬靈戰友就是有同樣的心志，同樣目標的伙伴，就是有事奉上帝，見證上帝的心志的人。屬靈戰友，會在對方有成就的時候，真心為他感到高興，彼此欣賞對方的優點，彼此包容對方的缺點，一起成長。屬靈戰友那麼重要，是在於你可以跟他分享你的難處、你的軟弱，讓他為你守望禱告，特別是惡者會找機會攻擊、試探上帝所使用的器皿。屬靈戰友的關係是從肢體之間的團契生活裡面建立起來的。所以，為什麼我們要參加團契、禱告會，參與教會的事奉，透過這些聚會、事奉，我們去建立屬靈夥伴的關係。想一想，教會過去是不是有一些本來熱心事奉，然後慢慢地靜下來，或者是突然就不見了的人呢？一個原本熱心事奉的人，軟弱退後了，是不是在他事奉的過程中，沒有人扶持鼓勵，只有不被體諒的委屈，甚至論斷批評；是不是在他軟弱的時候，沒有人可以扶他一把，只有不被理解的孤單；是不是在他受惡者攻擊的時候，沒有人為他守望禱告，沒有人給他上帝話語的激勵呢？我們都知道，如果一根燃燒著的木柴遠離了火堆，很快就會熄滅。聖經也教導我們：“有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。”（傳4:12）
我們很容易埋怨說我們就是找不到這樣的屬靈戰友，但是我們自己有沒有預備自己成為別人的屬靈戰友呢？我們自己先回應上帝的呼召，在自己的崗位上事奉主，預備自己成為別人的戰友，然後我們求神賜給我們一起同心事奉的屬靈戰友。個人而言，我們要經歷聖靈的更新，“將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”（羅12:1-2）然而，我們基督徒也應該要有戰友。基督徒同心事奉的時候，是互為肢體的。就像保羅說的：“……你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。凡事不怕敵人的驚嚇……” （腓1:27-28）
我們每一個基督徒都被呼召在各自的崗位上打屬靈的爭戰，為耶穌基督所建立的那存到永遠的國爭戰。也就是在這個時代見證神恩，傳揚主名。我們如果要明白神在我們身上的計劃是什麼，神的心意是什麼，我們就要先立志遵行神的吩咐，神就會讓我們知道他的帶領是什麼。在我們走事奉的道路過程中，神沒有要我們孤軍作戰，神要我們互為肢體，彼此服事，因此，讓我們首先成為一個可以讓人信任，可以成為屬靈戰友的人，然後我們禱告、尋求主所賜給我們的，在事奉當中與我們一同作戰的屬靈戰友，就好像但以理在巴比倫的事奉，能夠和他的三個屬靈戰友一同作戰那樣。
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