戴坤益牧師
經文：詩篇114
記錄：雪薇
台湾有个姐妹叫黄美廉，她写了一首歌，叫做‘如果我能唱’。她好想唱歌，可是她却没有办法像你我一样开口唱。她这一生最想做的事就是唱一首赞美的诗歌。我们有口都要唱诗赞美，因为神会悦纳我们的赞美，在神的面前。诗篇114：1-2这样说‘以色列出了埃及、雅各家離開說異言之民。那時猶大為主的聖所、以色列為他所治理的國度。’埃及是他们的为奴之地。他们在那里住了四百三十年，然后他们离开了埃及。两三百万人浩浩荡荡地离开来到了旷野之地。
今天我要谈的重点是耶和华於犹大为圣所，意思就是祂看犹大为圣洁，所以祂住在他们中间。圣所是指神居住的地方，‘圣’是指圣洁的。犹大是主的圣所，这段经文指的是她是圣洁的，她被选择成为神居住的地方，就如同我们吃饭的时候从很多碗盘里拿起一个碗，而这个碗必须要干净的一样，因为要用它来盛装食物。上帝要居住的地方也一定是要洁净的，上帝要使用的器皿也是要洁净的，所以我们也要先洁净然后神住在我们中间。圣经有说到人非圣洁不能与神同在，所以成为圣洁的器皿是很重要的。埃及是污秽的，是满有偶像的，就好像在洗碗槽里随便拿起一个碗都是肮脏的，有一个过程要做就是洁净。我们所处在的这个世界也是污秽的，我们每一天所打开的电视、翻看的报纸、网络等等接触到的很多资讯都是负面的、污秽的，唯有透过上帝的方式来洁净。我们透过主耶稣的宝血洁净，如今我们成为圣洁的器皿，所以神住在我们中间。保罗这样说‘现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着’。基督在我里面活着是因为我已经过了耶稣的宝血洁净。耶稣基督的名字叫做以马内利，意思就是神要在你生命里、神要在你心里。
我们看见以色列人以前住在埃及那污秽的地方，如同我们也在这污秽的世界一样。以色列要成为神治理的国度，治理就是统治，换句话说以色列成为神掌权作主的地方。神作王的地方，神的宝座就设立在那里。以色列人在埃及的时候，祂没有做他们的主，因为在那污秽之地有罪作他们的主。如今他们离开了为奴之地，所以耶和华上帝说我不再称你们为奴仆，我现在称你们为朋友。从此，耶和华成为犹太人的朋友、以色列人的朋友。如今我们从世界出来，耶稣也这样宣告说，我不再称你们为奴仆，我称你们为朋友，感谢主，我们就这样住在神的会幕里，与神同在。也就是说，耶和华把会幕设在以色列人当中，神也一样把祂的位置设在祂的教会。所以我们在赞美的时候，神的宝座在我们中间，与我们同在，这是一件多美好的事情！约翰福音1：1说到‘太初有道，道与神同在，道就是神’。道如今在哪里？道成了肉身，住在我们中间，充充满满，有恩典有真理。耶稣基督来到地上，祂住在我们中间，原文就是帐幕，是充满的意思。马槽也是一个帐幕，耶稣在我们中间搭起的帐幕，让我们体会到祂的恩典、祂的同在，充充满满、丰丰富富地住在我们中间，住在我们每一个人的心里。今天，主耶稣透过圣灵住在我们中间，我们会唱诗赞美是因为心中有圣灵的感动，因为真的有主住在那里，口里出来满有神的能力，有释放、有医治。我们会流泪，因为神的灵在医治，我们心中的忧虑祂都除去，我们的生命也因此丰盛，因为有耶稣基督在我们中间。
第二件事情就是神蹟相繼而來。詩篇114:3-6 “滄海看見就奔逃，約但河也倒流。大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔。滄海阿，你為何奔逃。約但哪你為何倒流。大山哪，你為何踴躍如公羊。小山哪，你為何跳舞如羊羔？’它们为什么要跳？它们为什么要倒流？为什么呢？当它们看见神的百姓、犹大来到的时候，因为那满有神同在的选民，犹大出现是满有神的圣洁、神的荣光，所以就连红海都要分开。以色列民一踩到海水，海水就裂开了；一踩到约旦河，河水就断截了。出埃及记14：19-21说到‘在以列营前行走神的使者，转到他们後边去；云柱也从他们前边转到他们後边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了乾地。’上帝真的好奇妙！在海水成了乾地，以色列民走在海上不至于跌脚。要知道在上帝的带领下，所有困难都要除去，我们在祂的路上不至于跌脚。所有艰难都要移开，在上帝里面，没有害怕，在耶和华眼中，没有难成的事。
约书亚记3：14-16‘百姓离开帐棚要过约但河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。他们到了约但河，脚一入水（原来约但河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。於是百姓在耶利哥的对面过去了。’这段经文再次显现上帝的奇妙作为。为什么它们看到以色列民都要让开？因为有耶和华住在他们中间。为什么你们所遇到的问题都要得帮助？因为耶和华与你们同在。我们有着丰盛、丰富的生命，因为耶和华就住在我们里面。
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