講員:謝連春牧師
經文：來3：7 ─ 4：13
記錄：弓二
耶穌說過這一句話“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得享安息”。這句話是賜給每一位來到祂面前的人應得的應許，但是，信主以後的基督徒許多時候心裡仍然沒有得到真正的安息，這是值得我們思考的問題。來3：7-4：13的這段經文，可以作為我們解決問題的一個參考。來3：10-11有說道“所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。”弟兄姐妹，上帝為什麼要這樣說呢？原來是因為以色列人不信，他們沒有信心。從上帝藉著摩西帶領以色列人出埃及的經歷，我們已見識了上帝的神蹟，當時的以色列人也一度信靠神，然而，當他們來到曠野的時候卻信心崩潰，在長達40年之久的時間不斷試探神。以色列人不信從神、悖逆神的後果就是上帝所說的這句話“他們斷不可進入我的安息”。以色列人的光景，其實正好可以反映出今天基督徒的光景。我們和以色列人一樣，有同樣的態度、表現和問題，諸如遭受虧損後的怨言；面對經濟艰難時生活就出了問題。事實上，換個角度來看，基督徒面對困境是好的，因為這也許是神的美意和安排，為的是讓我們有一個屬天生命的塑造，以致我們的生命更加豐盛。相對的，安逸的生活反而讓我們容易忘記神，以致我們做了許多不討神喜悅的事。以色列人顯然是錯誤的示範，因為他們遇上生活考驗的時候，他們的信仰和靈命非但沒有變得更堅固、成熟，反而變得更剛硬，而且信心動搖，這也是現在基督徒的一種光景的寫照！所以說，我們所處的“環境”（物質生活、身體的健康、人際關係等），對你對我都是一個挑戰！針對基督徒信主後心中仍沒有安息的問題，今天我們就藉著來3：7 - 4：13的經文，找出基督徒靈命低潮的癥結，然後對症下藥。基督徒要如何進入真正的安息呢？
（一）我們要有信心與聽的道調和（來4：2）
來4：2說“因為有福音傳給我們，象傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。”以色列人不能得享真正的安息，正因為他們不信從神（信心沒有與所聽見的道調和）。今天我們要怎樣尋求神的旨意來信從神呢？因信耶穌基督得救的人，在他聽道的時候，他仍然需要用信心接受所聽的道；只有用心去接受所聽見的道，他才有可能去行道，使自己的屬靈生命更豐盛，進入神所賜的安息。一個病人的病能得到醫治，與醫生所調的藥有很大關連，我們的信心也是這樣。信心與所聽的道必須要調和，怎樣調和呢？就是要常常向主禱告，求主給我們一顆渴慕神以及祂話語的心。弟兄姐妹，信心就好像“盐”；神的道就好像“食物”，食物沒有盐就會淡而無味，如果加上少許的盐，吃起來就津津有味。所以，你要有信心與所聽的道調和。來4：12-13這樣說“神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。”我們聽道的時候，上帝的道就好像握在神手中的手術刀那樣，要向我們的靈魂深處開刀，而你要忍受其中的疼痛。整個手術的過程，是照著“醫生”的指示進行，若然如此，深處的腫瘤才有可能被切除。手術後，“患者”需要有信心聽從“醫生”的吩咐調養好身體，傷口才不會受到感染並很快癒合，進而康復健壯起來。要相信，疼痛對你的靈命是有好處的，在那個時候你是否願意順從主的話，用信心與神的道調和呢？請緊記，用信心渴慕神的道，讀神的話語，才有可能使我們不斷明白神的心意和引導，將自己心裡已有的埋怨、苦毒、批評和論斷，因願意回到神的面前認罪禱告而得到赦免。唯有如此，我們才能進入神所賜的真正安息，親身經歷神的豐富。
（二）我們要信靠神，歇了自己的工（來4：10）
來4：10說：“因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣”。弟兄姐妹，神創造了世界以後，第七日歇了他的工，神即願意歇下他的工，我們也要歇下自己的工，不過，神歇下他的工跟我們歇下自己的工，內容是完全不同的。甚麼是神的工？神的工是創造萬物，而這造物之工包含了舊的創造和新的創造。舊的創造就是創造了天地和天地之間的一切，包括亞當和夏娃。新的創造則是指有耶穌基督新生命的信徒。林後5：17即提到“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了”，這就是新的創造，而新的創造也包括了將來的新天新地。神所呈現的工作包括現在看見的、已成全的、正在進行的事物；同時也包括現在看不見的、正在進行的和那些將要不斷實現神計劃的，這一切都是神的工作，所以在創2：3即說到“神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了”。主耶穌在世上的時候也說過一句話，他說：“我父做事直到如今，我也做事”。這意指了神所創造的一切，仍然按照神的安排、規律、計劃去運行和發展，包括自然界的變化和人類社會的演變。從聖經裡，我們看到神已把他的工作歇下，我們問問自己是否也把工作歇下了呢？我們要怎樣歇下自己的工作呢？弟兄姐妹，我們是神的兒女和好管家，因此我們必須歇下自己的工，安息在神所完成的計劃當中，不是自己自作主張或憑著血氣來做。“歇下自己的工”並不表示不做工，而是要努力學習與耶穌和聖靈同工，順服神的引導，做好神交托給我們的工作，只有這樣，我們才能達到榮耀神的目的。弟兄姐妹，基督徒不能行在神的旨意之外，基督徒更不可與神為敵，我們要學習順服神，讓神在我們的生命和生活中掌權，這樣我們才能走在神的旨意當中。
（三）我們要憑信心，竭力進入安息（來4：11）
來4：11說“所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了”。“竭力”是指“用盡努力”的意思。這好像獅子在獵捕目標動物的時候，必須十分專注，用牠的力量去捕抓獵物，直到捕抓到為止。所以，我們必須憑著信心，用盡努力進入神所預備的安息。弟兄姐妹，我們千萬不要像以色列人那樣，把迦南美地的屬靈含意理解為人間的天堂。換句話說，一個基督徒信主之後，認為他不會在生活中跌倒、犯罪。事實上，基督徒也會犯罪，也會跌倒，因為基督徒雖然信了主，他的肉體仍然活在俗世當中，所以，一旦他不信從神、不信靠神，就會犯罪和跌倒。我們必須了解，基督徒犯了罪，不表示他不能上天堂、不能得救，然而，這不代表基督徒有了上天堂的“通行證”，就可以犯罪或為所欲為。這裡要說明的是弗2：8-9的真理，這節經文說“你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇”。“迦南地”的真正意思，是指基督徒得救之後，他仍舊需要靠主過一個得勝的生活。當我們有了得勝的生活，我們才能見證主，並且彰顯神的榮耀。所以，今天我們信了主，有了主的生命在我們裡頭，我們就應該在生活中好好努力操練屬天生命，如何操練呢？就是不管大事小事，我們都願意憑著信心用禱告來交托我們的主。保羅在羅1：17如此說到“因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：‘義人必因信得生’”。“神的義本於信”，這“信”就是指“得救的信”。“以致於信”，這“信”則是指“生活的信心”。這兩種信，我們常常會混淆來看，其實是兩回事。“生活的信心”就是信主後常常親近神，藉著靈修禱告的生活，即是從神的話語上建立生活的信心，這信心使你勇敢地面對生活各樣的挑戰和難處。“義人必因信得生”則說明了“靈命活潑成長”的意思，即是我們能進入神預備的安息。總結保羅的這句話，就是指我們信主後就有得救的信心；信主後，更要有生活的信心，即屬靈生命不斷成長。“我們要憑信心，竭力進入安息”，這裡的“安息”意謂了“在靈裡完全依靠主的安息”，不是指“腳步停止”、“不前進”的意思，相反的，是為了不斷前進，捉住神的應許和話語，向著標竿直跑。基督徒的人生是戰鬥的人生，他勝敗的關鍵在於他是否肯順服那位元帥耶穌基督。所以，求神幫助我們每一位，讓我們願意憑著信心竭力進入那安息。屬靈道路如同逆水行舟，不進則退，不竭力進前就會倒退，不努力追趕隨波逐流，我們自己就會迷失方向，永遠在曠野裡飄流。求神除去我們不信的心，持守我們起初確實有的信心，願意順服神的旨意，進入神的安息，從今以後能作一個討神喜悅、見證神並榮耀神的器皿。
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