講員：劉眉傳道
經文：出 20 ：7
記錄：愛蒂
‘耶穌’這名字的意思是‘耶和華拯救’，表明了耶穌是救主。當我們使用上帝的名字時就是指向上帝神聖的屬性。舊約聖經有提到上帝的名字就代表他本身，正如詩人提到頌贊上帝的名就等同于頌贊神本身一樣。「耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝你，歌頌你的名」。（詩18：49）不尊榮上帝的名就等於貶低他的神性，因此上帝的名字應當和他本身一樣的受到敬畏與尊重。
第三誡禁止人濫用及褻瀆上帝的聖名，神說「你不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華的名，耶和華必不以他為無罪」。（出20：7）在舊約當中通常有三種褻瀆上帝的名字的情況，即巫術、假先知、起假誓。巫術-古人相信透過在咒語當中一直呼喊神聖的名字來獲得超自然的力量所以他們就呼求上帝的名字來醫治疾病，預測未來或保佑他們在戰爭中獲勝。但是神吩咐人不可以像唸咒語那樣的稱呼他的名字。假先知-用上帝的名字來說預言，其實上帝並沒有吩咐他們。所以若有人說「神要我告訴你要這樣或是那樣做」，其實神沒有和他說話，那麼那人就是假先知。起假誓-盜用上帝的名字來保證自己說的是真話，目的是要別人來相信本來是錯誤的東西或假的保證，這也是褻瀆神。
妄稱的意思是有名無實，那些口裡稱上帝的名心裡卻不在乎上帝，這也是在冒犯上帝，比如在敬拜時心不在焉，禱告時心不在焉，在唱詩歌口不對心，讀經時沒有經過思考，唸使徒信經也沒有去想自己在唸什麼。這些都表示我們對上帝的敬畏太少了，在上帝面前也不會戰兢，好像沒把上帝當真的一樣。這樣不真誠的態度其實是在褻瀆上帝的名。更嚴重的違反上帝第三誡是以上帝之名來說自己要說的話、自己要做的事。當我們冒用上帝的名字的時候就像是假扮上帝一樣。當我們冒用上帝的名字來抬高自己的地位好讓別人來聽從我們講的話，或來推動我們的計畫，不管怎樣，只要是將我們的意思和上帝的意思混為一談，我們就是在妄稱上帝的名了。當人口裡稱上帝的名心中卻不肯降服在上帝掌管之下的時候，就是在妄稱他的名了。
第三誡禁止我們為了自己的利益而使用上帝的名字，新約聖經（徒19：13-16）祭司長的兒子們想借著耶穌的名來行神跡趕鬼，來榮耀他們的名，這是觸犯了第三誡。保羅說「無論做什麼，或說話行事，都要奉主耶穌的名，借著他感謝父神」（西3：17）。一個人若在不純正的動機下參與奉主名的事工，服侍的時候不是誠心誠意為主而做，表面是為主而做，實際是為自己而做，口裡稱上帝的名而真正在乎的是自己的名、得失與成敗，這樣他就等於觸犯了第三誡。違反第三誡都要受到公義的審判，因為神不會是非顛倒，不會將有罪的當無罪。雖然經文沒說到怎樣的刑罰但是假冒上帝的名是很嚴重的事情。在（利24：14-16）當中有個人褻瀆上帝的名最後得到了審判，可見上帝是輕慢不得的，我們要認真的看待上帝的話語。若我們犯了第三誡，我們要承認、要悔改，因為上帝不以我們違反誡命為無罪。「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人離開我去吧！」（太7：21-23）。所以不是每個嘴巴承認主的人都能進天國。這些口事心非的人表面上是很屬靈的樣子，事情可能做到轟轟烈烈，但是實際上是按自己的意思去做事，卻違背上帝的旨意，特別是當一個人越有經驗、才幹時就會越容易玩起扮演上帝的遊戲，這樣的人將會面對公義的審判。在客西馬尼園讓我們看到耶穌是怎樣遵行上帝的旨意。「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因祂的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從」（來5：7-8）。耶穌的禱告是「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思」（路22：42）。上帝的救贖計畫是十字架的苦杯，耶穌不堅持自己所想出的好辦法而是順服上帝的旨意，按照天父的計畫來行事。我們要放下自己所想的最美好的計畫來完全照上帝的計畫來行事，而不是將上帝框在我們的計畫裡面，重要的不是在於我們的計畫有多好，而是在於誰才是主，誰說了算。
當我們越喜歡去掌控一切，叫事情都照著自己的計畫去進行的時候，我們會不知不覺的扮演上帝的角色。當我們扮演上帝的時候，事情的成敗、榮耀在於自己，是沒有真正的平安與喜樂的。但是第三誡釋放了我們，使我們不再需要自己掌權而活得那麼重擔。在這裡不是叫我們不要有自己的計畫，我們可以有計劃，我們也應當儘自己的本份去做好準備與計畫，但是我們要清楚，我們不知道未來，我們不是神，所以無論我們的計畫是怎樣的進行，有怎樣的結果，我們都要學習順服。當我們盡了自己的本份，做好自己的準備與計畫之後，我們就該效法耶穌的禱告。我們要記得主耶穌的提醒，唯獨遵行天父的旨意的人才能進天國，所以當事情不是按著我們的計畫進行時，我們知道我們已經交托神了，就要順服。主禱文一開始就這麼說「願人都尊你的名為聖」就是提醒我們應當正確的來使用上帝的名字，將他的名所當得的榮耀歸給他。這是我們對他的愛與恩典的回應。「那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人」（瑪3：16）。所以主留心聽那些尊他名為聖的人，上帝知道我們每個人如何看待他，他監察每個人的內心，將來那些利用上帝的名來說話、行巫術、發假預言、起假誓、做假教導，使人對上帝有錯誤的認識的人、那些妄稱上帝之名的人都會顯露出來，到那時，天上地下所有一切都會尊主耶穌基督的名為聖，神要因祂的名得著祂當得的榮耀，正如保羅說的「所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不曲膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神」（腓2：9-11）。將來那一日，我們是否在這頌贊主耶穌名的人當中呢？我們在地上活著時，也要好好的來學習如何尊主的名為聖。
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