劉眉虹傳道
經文:徒 9:13-15,26-27 記錄:慧玲
使徒行專13章9節說,掃羅又名保羅。這個掃羅就是寫了羅馬書歌林多前後書,加拉太書,以弗所書,腓立比書,歌羅西書,帖撒羅尼迦前後書,提摩太前後書,提多書,腓力門書等等這些新約聖經的使徒保羅。
在異象中,主吩咐亞拿尼亞去找掃羅,按手在掃羅的身上,叫他能看見,意思說掃羅本來是看不見的,那這是什麼回事呢?當時亞拿尼亞並不知道掃羅發生了什麼事情眼睛變得看不見,他只知道很多人告訴他說:這掃羅是教會的頭號敵人,因為他極力的逼迫耶路撒冷的基督徒,現在還來到了大馬士革這地方,也要來逼迫這裡的基督徒。照理說沒有一個基督徒想要跟這一個人有任何的瓜葛,所以對亞拿尼亞來說,要他去找掃羅,不就等於是要他自投羅網送上門讓掃羅來逼迫嗎?看來主耶穌要他去做的事是很違反常理的。這讓他心裡面很糾結,所以他聽見主的吩咐第一個反應不是說:「好的,我這就去」,而是向主提出他的擔憂,就是他聽說掃羅的惡行。雖然按照常理來說,亞拿尼亞沒理由去做找死的事情,但主耶穌清楚的吩咐讓他到最後是冒著生命危險來順服。第15節:主對亞拿尼亞說:你只管去!他是我揀選的器皿,要向外邦人、君王並以色列人面前宣揚我名的人。他說:亞拿尼亞,這個教會頭號的敵人原來是主所揀選的器皿,主將要使用他來宣揚主的聖名。主的這番話就等於是要讓亞拿尼亞對掃羅的認識顛覆過來。
不管這有多麼大的轉變,亞拿尼亞還是鼓起了勇氣去找掃羅,只因為他相信主耶穌的話勝過他之前所聽過的,許多人的話,甚至勝過他自己理性判斷。而我們呢?我們是比較相信人的話,還是比較相信聖經的話呢?比如說:我們身邊的人告訴我們說:‘凡事要靠自己’的時候,但聖經卻告訴我們說:‘凡事要依靠主’。那你相信哪一個呢?你是否願意為真理緣故與眾不同呢?亞拿尼亞就有這樣的勇氣,因為他所認識的主耶穌是信實可靠的真神。他相信上帝的作為是奇妙的,是毫無差錯的。
掃羅原是一位嚴守律法的的法力賽人,他熱心服侍上帝但卻對信耶穌的人很憎恨。當初有一個叫司提反的人,這個人在為主作見證時就被猶太人用亂石打死,當時掃羅覺得很高興,因為這個對他來說是到處妖言或眾的異端份子終於被除掉了。那司提反死了後,掃羅繼續威脅當時的基督徒說:如果他們不放棄信仰,就要把他們關進監牢裡或殺害,所以當時在耶路撒冷的基督徒就開始逃亡,逃到各處,有的則逃到大馬士革去。掃羅還不甘休,跑到大馬士革追去要去見大祭司,請大祭司批准他繼續在大馬士革追鋪這些信耶穌的人,將他們帶回耶路撒冷去監禁。掃羅想要進一步地迫害教會,徹底的剷除這個他認定為是異端的信仰。於是他就跟他
亞拿尼亞並不是一個大有名望的人,但神卻使用他説明了一位偉大的使徒,讓初信主的使徒被主內的弟兄姐妹接納和關懷。弟兄姐妹是因為相信亞拿尼亞的見證,所以才拿出勇氣接納過去是教會頭號敵人的掃羅。掃羅受洗後,就在大馬士革會堂裡宣揚說耶穌是神的兒子。會堂是猶太人敬拜的地方。那這些猶太人是最反對基督教的人,因為對他們來說,說耶穌是神的兒子這是在褻瀆上帝。如今掃羅成了一個為傳福音而被追殺的人,逃亡到耶路撒冷,他一直嘗試要讓他們相信他不再是教會的敵人了,他不再逼迫教會了。但有誰相信他?有多少人會想他是否是真心要悔改呢?到最後還是沒有人接納他,除了一位叫巴拿巴的弟兄。聽了掃羅的分享,巴拿巴相信是上帝的恩典臨到了掃羅身上,是上帝超乎想像的作為,徹底改變了掃羅的生命。當初在大馬士革,因為亞拿尼亞的緣故,教會接納了掃羅。如今,在耶路撒冷,也因為有巴拿巴的推薦,教會才接納了掃羅,也寬恕了他之前對教會所造成的傷害。
上帝的作為是超乎我們想像的。如今對於一個初信者我們是否願意接納他,説明他融入我們的教會,好像當年的亞拿尼亞,巴拿巴那樣呢?聖經告訴我們說:亞拿尼亞是一個虔誠愛主的人,而巴拿巴是被聖靈充滿,大有信心的人,他們看見上帝在掃羅身上的奇妙恩典,看見神在掃羅身上的作為,就以極大的信心來回應神,後來才造就了偉大的使徒。掃羅從一個逼迫者成為了一位宣教士,他的生命改變是神超乎想像的作為。願我們也能在生命中經歷神奇妙的作為,並且也求主賜給教會有更大的信心來回應祂的恩典。
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