281214 耶穌基督的降生

謝春連牧師

經文：太1：18-25  記錄：愛蒂

   對每一位基督徒來說,聖誕節真正的意義,我們必須知道。聖誕節是慶祝救主耶穌的降生。耶穌基督道成肉身，成為人的樣式，衪的生是不同於一般的人。衪的生，應該是“降生”,是從天上降到地上的人子(約1:13) 。在人類的歷史,沒有第二位可以把他的生日稱為降生的,只有神的兒子耶穌基督,才是配得的。在聖這誕節期間,我們一同來思想耶穌基督的降生對我們有何意義？ 

一. 耶穌基督的降生是件絕無僅有的神蹟  

第一，耶穌是神應許的彌賽亞(太1：16，20)

耶穌基督是神應許的彌賽亞，是大衛的子孫。在撒下7：11，16說到:“並且我耶和華應許你，必為你建立家室。你的家和你的國，必在我面前永遠豎立。你的國位也必堅定，直到永遠。”在以賽亞書9：6-7“因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上，治理他的國，從今直到永遠。” 神的應許和聖經的預言已經應驗在耶穌基督的身上，耶穌的降生是件神蹟，因此聖誕節的來臨,基督徒當相信耶穌基督的降生是件絕無僅有的神蹟。 

 第二，馬利亞從聖靈感孕(太1：20)

  唯有耶穌基督是從聖靈感孕，由馬利亞所生，因此祂有完全的人性與神性。希伯來書2：14 也說到:“兒女既同有血肉之體，他要照樣親自成了血肉之體，特要借著死敗壞那掌權的，就是魔鬼”。 一般的宗教家是誕生，他們只能叫人做好事，跟我們的生命沒有關系；而唯有耶穌基督是神，祂願意降生，由童貞女馬利亞所生，成為人的樣式。祂要與我們同住同在。所以基督徒的生命是能經歷神的同在。 

二. 耶穌基督的降生指向他未來的十架的死(太1：21)  

馬太福音1:21“ 他將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”耶穌基督道成肉生來到世上的目的，是要將世人從罪惡中拯救出來。上帝在創造人的時候，是按著神的形象造的，且給人有自由意志，但人在撒旦引誘下就選擇了背叛上帝，做神所不喜悅的事，罪就這樣從人類而開始了，以致世上除了耶穌以外，因為是亞當的後裔，所生下來的都帶著罪性，人用任何方法都不能除掉這罪。所以人在不同的環境當中，人的心裡就產生不同的罪，是藉著人的思想、言語和行為表達出來。所以不管我們心裡面的貪念或是明目張膽的去犯法,在神的眼中看都是罪。所以人幾乎不斷的在犯罪，人是活在罪中。他的後果是如何呢? 在以弗所書2：1-2 “你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現金在忤逆之子心中運行的邪靈。” 耶穌基督的降生的目的是要拯救世人脫離罪的捆綁和魔鬼的轄制，祂為我們的罪釘死在十字架上，使我們從罪的權勢和刑罰中得到拯救。祂不單是為我們而降生，且必須經過死亡才可以拯救世人。在馬可福音8:31是耶穌基督預言衪將來的死,衪說:“人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。” 在使徒行傳2:23就說: “他既按著神的定旨、先見，被交與人。把他釘在十字架上殺了。”耶穌基督的死是神的旨意,是神在創造這世界之前,神對人類的救贖計劃,早已經定好了。

三. 耶穌基督的降生帶來神與人永遠的同在(1：22-23) 

在馬太福音1:22-23說: “ 這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的話, 說:『必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來,就是　神與我們同在。）”主耶穌基督還沒降生之前，以賽亞先知在主前700年就已預言有一童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。700年之後, 童女馬利亞果真如預言所說生了一個孩子,衪的名為 “以馬內利”。聖經告訢我們“以馬內利”就是神與我們同在的意思。上帝沒有因為亞當，夏娃犯罪後就永遠放棄人類，讓人類自生自滅。上帝反而派遣祂的獨身子愛子耶穌基督降生來到世上，且為我們的罪被釘在十字架，拯救世人，把人類再次帶回伊甸園，再次將人帶回到人沒有犯罪之前那種神跟人和睦同在的情形。

耶穌升天之前,對門徒說: “ 所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守我就常與你們同在,直到世界的末了。”弟兄姐妹, 耶穌給我們應許,衪與我們同在是永遠的。耶穌基督的降生帶來神與人永遠的同在。今天你只要相信並接受耶穌為生命的救主時，你就可以經歷神與你同在的應許！