為何不可停止聚會？

為何不可停止聚會？ 5個上教會的理由 !

◎彭志平牧師

文章來源：基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1222941#ixzz5Q76QHnv7

近年來的天災人禍不斷地增加升高，以台灣來看，專家、學者說，這種天然災害是無法阻擋的，也不知下次災難何時會來臨。

耶穌在馬太福音廿四章對門徒講到主來的時候是有預兆的，也詳細說明那時的情形和光景。只是主又說：「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」（太24:36）。

這是主耶穌指確實降臨的時辰而言，但是預兆是可以看見的，預兆是要我們提高警覺。聖經也告訴我們「不可停止聚會」，為什麼不可停止聚會？我們從希伯來書十章19-25節簡單的敘說幾點：

一、聚會是要親近主（敬拜主）
伯來書十章19-20節所指聚會，是指教會信主的人敬拜神，是靠主的寶血才能進入至聖所的；又新又活的路是表示從前沒有的。「活路」是主的路，宗教和人的路最後都是「死亡之路」（箴16:25）。主耶穌才是復活生命的主，是永生之路。

聚會就是親近主，當我們親近主，主就親近我們。我們敬拜主，主就與我們同在。有主的同在就是最大的恩惠和平安，不過，「主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐」（賽29:13）。主耶穌說，「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他」（約4:23-24），因此親近神能「得生命，並且得更豐盛的生命」（約10:10）。

三毒攻心 靠主醫治

人有「三毒」攻心，但是親近主，在聚會中敬拜、讚美、唱詩、禱告、讀聖經、被聖靈充滿就能得到醫治。「三毒」就是：

1.「病毒」：病毒會傳染，致人於死地。病毒就一切負面的東西，人要預防和隔絕。我們要遠離負面的人、不說負面的話、不作負面的事、沒有負面的行為。毀謗和批評論斷、埋怨…都不是正面的。

2.「苦毒」：苦毒會造成內心受傷，致己於死地。苦毒是不饒恕、不赦免、不原諒、不包容、「計算人的惡」產生的。是引起精神疾病原因之一。保羅說:「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」（弗4:31-32）醫治苦毒，除了要除掉，還要加入彼此相愛與追求和睦。

3.「惡毒」：惡毒會引發犯罪作惡，致神於死地。主為我們釘十字架，祂是為罪人死，這就是救恩。保羅說：「在罪人中我是罪魁」(提前1:15)，然而蒙了憐憫。因此對付惡毒的罪，祇有認罪悔改，求主赦免（約壹1:9），我們從此要為主而活，不要再犯罪得罪神！

二、聚會是要得著主（堅守主）
「也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」（來10:23）

信靠主是神的恩典，但是我們會有信心動搖，失去指望之時。因此要求主保守我們的心，持定主的應許。持定主，必須要「在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（猶1:20-21）基督徒要進深的追求主，更深的認識主，請參加教會成主上課，學習禱告、操練在「聖靈裡禱告」。聖靈是真理的聖靈。「靈」有真理的靈和邪靈，必須有所分辨和察驗。（參閱約翰一書、二書、三書）

三、聚會是要榮耀主（享受主）
「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」（來10:24）蒙恩的聚會，是有神與我們同在的聚會，有神同在的聚會有以下的表現：

1. 要彼此相顧。「各人不要單顧自己的事，也要顧念別人的事。」（腓2:4）

2. 要激發愛心。愛心也會失去，愛心若是失去，要懇求主來復興，參加聚會就會重新得著。

3. 要勉勵行善。基督徒相愛是主門徒的記號，但行善是基督徒的生活見證。近年四川大地震和台灣八八水災，大坪林教會都全力奉獻金錢支持。表達我們的關心和愛心。感謝神我們的教會對行善從不放棄責任。

相顧、相愛、行善，是一種享受也是榮耀主的事。分裂、相恨會羞辱主的名。

四、聚會是要傳揚主（聽從主）
愛主的人會聽從主的話，聽從主的話就會有使命感和責任感，要把主耶穌傳給人。耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約14:21）我們要遵守主的話，主說:「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」（約9:4）

五、聚會是要等候主（迎見主）
有人說，我們是「三等」國民，等吃、等睡、等死。但基督徒是等主再來！「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。」（來10:25）「你當預備迎見你的神。」（摩4:12）這是阿摩司先知的名言。我們要像聰明的童女，拿著燈、預備油，隨時能見主的面。（太25:1-11）

信主见证: 爱在恩典里—潘菱紫

我从小生长在一个小康之家，父母都很疼爱我。也许因为妈妈是老师的关系，对于同龄的孩子来说，我从小就得到格外的栽培，也得到很多师长的关注。尽管在学业方面成绩不错，也常有机会参加校内外的比赛，可谓是一个模范生，我应该是快乐的。可是，我内心深处仍然感到空虚，没有满足。朋友会说我骄傲，不喜欢和我做朋友。在我的身边的好友常替我不值，纵使他们都围绕在我身边，我并不快乐，情绪常常也会不知不觉就陷在低潮里。

我从小有个梦想，就是想一直地弹钢琴。弹钢琴对我来说，除了是从小的兴趣之外，也是是一种表现和表演。 上中学的时候，在一个偶然的机会下，我的钢琴老师也是教会的圣乐传道，找我和表弟为教会的诗班当伴奏。我就因此第一次接触了教会。一开始，我只是纯粹想要弹钢琴。在诗班里伴奏，我没尝试过，可是却马上爱上了。 那真的是一个很美妙的经历，每一次在诗班练习的时间，我的心都好像被带到一个完全不同的情景当中，诗歌中所传达的每一个信息，我在当时也不太懂，但就是给了我很多的感动。小小的教会礼堂里，回荡着诗班员美妙的和声，歌颂赞美他们所认识的上帝。我相信，这是他们发自他们内心深处最美的声音。当时，我就在心里默默地想 “真的有这一位爱我的上帝吗？”我也好想要来认识祂。

      “有一位神 有权能创造宇宙万物，也有温柔双手安慰受伤灵魂 
             有一位神 有权柄审判一切罪恶 ，也有慈悲体贴人的软弱
                 有一位神 我们的神，唯一的神 名叫耶和华
                   有权威荣光 有恩典慈爱，是昔在今在永在的神”

在一次的诗歌布道会中，牧师在台上呼召有有谁愿意接受耶稣所作生命的救主时，上帝的灵深深地感动了我，他说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我一同坐席。”(启三20)。 就在那刻，我打开了心门，接受了耶稣进入了我的生命， 从此开始了一个新的生命。

从那时起，我开始对弹琴有了全新的体会。“为什么弹琴呢？”我开始追求、思考了，是因为表现自己能弹的技巧吗？再也不是了，我晓得音乐是上帝给我的恩赐与才能，要为上帝而歌唱，而弹奏，用音乐来事奉神，并蒙祂的悦纳。神赐恩给谦卑的人，拦阻骄傲的人。慢慢地，我的心也柔软谦卑下来，当我不再专注自己的时候，从神而来的平安和喜乐也就充满了我的心。

这一路走来，每一步都很感恩，是很深的体验。纵使有困难，不变的是祂的信实，狂风暴雨后总会有彩虹。神是听祷告的神，祂的同在使我全然得胜。每一天，祂都在我的生活中制造一点点地的奇迹来帮助我，慢慢坚立起我的信仰，塑造我的属灵生命。

感谢上帝放了很多美好的见证人在我身边，如同云彩围绕着我。谢谢他们，因为他们这样奉献给主，让我今天有一个改变的生命。教会弟兄姐妹给我的关怀和爱， 陪伴我渡过许多的欢乐与泪水，是我最珍惜的，也让我学会了彼此相爱的功课。少为自己求，少求受安慰，但求安慰人；少求爱，但求全心付出爱。

耶稣爱我！祂是昔在、今在、以后永在的耶稣，祂爱现在的我...也爱过去的我，更为将来的我有美好的计划。

      何等感恩，让我经历。爱在恩典里，惟愿身边的人都能来认识祢！

                    教会植堂的理由

基督徒并不会因为在使徒行传中读到了教会的建立就能获得教会植堂的观念。实际上，他们完全可以用这样的方式反对阅读使徒行传：“那是过去了！现在，至少是在北美和欧洲，到处都已经有了教会。我们不需要成立新的教会——在考虑植堂之前，我们应该努力增加现有教会的人数，使现有的教会变得很强壮。”我们有5个实际的理由来回应这个常见的反对意见，这5个理由会让我们看到为什么教会植堂对于教会在任何地方的事工都是至关重要。

1、使一个城市福音化的最佳方法，不是通过福音性活动，而是通过完全福音化的教会。在福音事工中我们鼓励人们决志成为基督徒，然而经验却告诉我们，大量这样的“决志”对生命并没有影响力，并没有起到改变人的生命的效果。为什么？因为很多在传福音时的决志都不是属灵生命的翻转，它们实际上是对开始一段寻求上帝之旅的很好的委身（我不是在说“罪人的祷告”并不是“重生的时刻”，只是说它通常的确不是）。人们通常是经过一段“多个小范围决志”的过程，最后进入对信仰的完全委身。这意味着他们必须不断地在敬拜和牧养的情境中重复聆听福音，直到最终进入有生命力的、引致救恩的信心。然而问题是老一点的教会通常不擅长服事对福音存有很多疑问的人。有着传福音心志的基督徒通常会致力于开展各种福音性的活动，然而却发现教会不是很能接纳那些通过福音活动去到教会的人们。因此城市需要的不仅仅是福音活动，而是完全福音化的教会。这就是为什么彼得瓦格纳（C. Peter Wagner）会说：“建立新的教会是天底下我们所能知道的最有效的传福音的方式。”[3] 从下一点中我们会看到为什么它是那样有效。

2、在城市中增加基督徒人数的最佳方式，不是通过教会的更新，而是通过教会植堂。对时间长一些的教会而言（甚至是那些正在增长的教会），主要都是通过信徒的转会实现增长。组织更好的活动可以吸引那些在别处因为糟糕的讲道和门徒培训而备受困扰的信徒。即便是如此，各种研究一次又一次地向我们证明，新成立的教会中有60%至80%的成年新会友来自以前没有任何教会生活的人群，而绝大多数成立时间很长的教会是通过转会获得他们的新成年会友。这意味着新教会是以数倍于和他们同样规模的老教会的速度吸引着新人进入基督的身体，为什么会这样？

随着时间的增长，教会内部构架上的压力使得它不得不耗费大部分精力和资源在自己的会友身上，而无法将同样的关注给予教会外的人群。这是一个很自然的现象，而且在很大程度上也是可取的。在时间久一些的教会中，占主导地位的会友不可避免的是那些已经在当地社区居住很长时间的居民，他们中间不会有成员来自社区中新的、正在增长中的人群，如新的种族群体和年轻一代的人群（他们也不会乐意将教会的领袖位置向那些新的人群开放）。老一点的教会所具有的是很多人（尤其是当地的长期居民）所喜欢和需要的稳定性。而且他们也在地方社区中拥有信任和好感，对于那些城镇中稳定长期的居民而言，也许只有那些长期扎根在社区的稳定、受人尊敬的教会才能有效地服事到他们。

但也正是这个现象解释了为什么美国的大多数教会在经历人数的减少。时间久一些的教会无可避免地会专注于那些归属教会的长期居民的需要以及令他们敏感的问题，而代价就是使教会对于那些没有教会生活的群体和新的、年轻一代失去吸引力。相对而言，新的教会没有必须墨守成规的传统。为了顺利发展起来，他们必须专注于非信徒的需要。

转会式的人数增长只是使同一座城市里的基督徒从一间教会转移到另一间，因此，要使一座城市的基督徒人数实现显著增长，唯一方法就是增加大量新的教会。让我们想像一下，A市、B市和C市是同等规模的城市，每一座城市都有100间教会。在A市，所有的教会都有超过20年的历史，这通常意味着A市中在过有规律的教会生活的人数正在减少，即使其中有4至5间教会变得“很出名”并且人数也有增长。在B市，只有一间教会成立的时间不足10年。即使这间教会吸纳的以前没有教会生活的人的数量是其他教会的3至7倍，而其他几间老教会也可以吸引一些新人加入教会，但大多数情形下也只是抵消了其他老教会人数减少的数量。因此，B市经常去教会的总人数基本保持不变。最后，在C市，有三间教会成立不满10年，这个城市中经常去教会的总人数就是呈上升的趋势。如果每年可以建立三间新教会，一代人就可以大约增加100间新教会，基督的身体在C市中会实现大幅的增长。

上面这个推算可能显得过于简单，我们知道复兴的确会发生，而且发生时就会通过教会的更新带来教会的急剧增长。然而我们必须把握最基本的原则，而且，信仰复兴的历史告诉我们，教会的更新总是会极大地促进教会植堂的事工。

3、更新城市中现有教会的最佳方式就是建立新的教会。当谈论发展新教会的时候，通常会引发的问题是：“那城市中现有的那些需要帮助的教会怎么办？在建立新的教会之前，你是不是也应该努力使现有的教会被更新而变得更有生命力？”答案是：建立新的教会是更新现有教会的最好的方式之一。

首先，新教会把新的思想带进了基督的身体。他们有自由进行创新，因为没有人可以说“我们以前从来没那么做过。”他们因此而成为城市中基督身体的“研发部”。我们经常会看到的是，一些老教会最初确信某种方式“不会有果效”，但当他们看到邻近的一间新教会用同样的方法获得了美好果效的时候，他们才有了勇气自己进行尝试。

第二，新教会为整座城市发现新的基督教领袖。老教会通常是通过任命以及亲缘关系确定领袖，而这就导致很多社区中不太为人所知的领袖被教会忽略。另外，老教会通常偏爱那些拥护传统和常规的领袖，而新教会则会吸引更多看重创造性，勇于冒险和创新，以及着重未来的领袖，因为这些教会的缘故，使得很多原本有可能被忽略的领袖得到机会运用他们的恩赐，而这些新的领袖最终也使城市中基督的身体大得益处。

第三，新教会向其他教会提出挑战，使他们可以进行更深层次的自我省察。新教会的成长通常都会使老教会为着他们的失败主义和悲观态度而谦卑悔改。很多时候老教会只是在将自己与新教会进行对比的时候才最终确定了自己的异象、专长以及身份。有些时候，子教会发展得如此之好，使得母教会反而因子教会的影响力、热心和异象获得更新。新的领袖，新的事工、增加的会友以及额外的奉献收入时常会以各种方式“回流”入母教会，使母教会获得支持和更新。虽然看到曾经的好友和教会领袖离开去成立一间新教会的确会令人承受一些痛苦，然而到后来母教会通常会经历到自我尊严的极大提升，以及大量新的热心的教会领袖和会友的涌入。

第四，新教会可能是整个社区的“福音供应者”。新教会通常会有很多信徒因为各种原因最终委身于老教会。新教会的氛围通常是外向型的，非常令人兴奋，但它们同时也在带领上显得不稳定或不成熟。一些信徒不能接受在新教会中经常出现的巨大变化，于是选择去到更稳定的老教会。有时新教会使一位新人认识了基督，但那位新信徒很快就发现他/她不能很好地“适应”新教会成员的社会经济结构，于是转而选择了一间传统和文化显得更加熟悉的成熟教会。通常而言，一座城市中的新教会不仅为自己，也为老教会造就了许多新的信徒。

总之，充满活力的教会植堂是使城市中现有教会获得更新的最佳方式之一，也是使城市中基督的身体获得成长的最佳途径。

4、使福音触及城市中多样化的群体的最佳方式就是通过建立新的教会。新教会是使福音触及新一代人、新的居民以及新的人群的最佳途径。年轻的信徒在新教会中的比例总是出奇的高。老教会发展出来的传统（敬拜时间、崇拜的长短、情绪的反应、证道主题、领袖风格、情绪氛围以及其他各种各样的惯例）总是会反映从老一辈人中出来的教会领袖（他们有着能主导教会生活的影响力和财力）的偏爱。但那些领袖们的偏好却并不符合年轻一代的需要。

另外，新教会几乎总是能够更好地接触到城市中的新居民。老教会一般要求会友必须具备至少十年以上的会友资格才能被考虑进入领袖职位，但在一间新的教会，新的居民往往拥有和长时间的居民平等的权力。更新的基督徒和居民以更快的时间进入教会的领袖位置，他们的声音得以被重视的程度在老教会中是不曾见到的。

而且，新教会总是能够更好地接触到社区中的新社会文化群体。例如，如果一些白领上班族搬到一个居民主要是务农者的地方，一间新的教会就能够更好地运用福音回应那些新到居民的问题和关注点，而那里的老教会则可以继续专注于服事原有的社会群体的需要。从一开始就刻意建立多种族的领袖群体的新教会也总是能够更好地接触到新的种族群体。举例而言，如果一个纯白种人的社区变成拥有了33%的波多黎各人，一间新的、特别致力于包容两个种族的教会就会比一间长期由白人带领的老教会更能为新来的居民提供文化包容的空间。最后一点，几乎只有那些用移民自己的语言服事的教会才能够接触到全新的移民群体。如果我们要等到新的移民群体完全融入美国的文化和语言，然后进入现有的教会，我们要等上很多年才能看到那个群体第一次听到福音。

也就是说，教会植堂不是只适用于边缘地带或“异教”国家。因为今天的社会流动性极大，新老一代人之间的文化差异是如此之大，尤其是我们的城市社区又在不断地变化，甚至只是为了保持自身的规模和生命力，城市中的基督的身体都必须开展有活力的、范围广泛的植堂事工。新的教会在接触不断涌入城市的年轻一代、新的移民群体以及新的居民方面有着很大的优势。单单一间教会（无论她的规模有多大）都不可能很好地服务于一个多元化的城市的需要。只有通过大小不同的数百间教会的共同努力，才有可能触及到城市中的每一个社区，每一个群体。

5、新教会是唯一实现自我支持的事工，并且为城市中的所有其他事工提供更为广阔的基础。城市需要多种事工：青少年事工、校园事工、学校、帮补穷人的项目、传福音小组等等。但所有这些事工服事的对象都是那些无法为教会工人提供经济上支持的会众。即使在这些事工已经开展起来以后，也会一直需要来自基督徒奉献者在经济上的资助。

但新教会则只是在初建时需要外界的资助。几年之内她就会成长为可以自我支持的教会，并且还可以为其他事工提供资助。因为新教会将大量以前没有教会生活的人带入神国度的生命和事工，教会植堂可以以最快的速度为神国度的事工增加捐赠者的人数。发展新的教会也就是“漾起万帆的潮水”——以最有效的方式帮助城市中所有其他事工发展壮大。所有这些事工都需要有新的基督徒志愿者、工人以及奉献者不断涌入才能得以持续，而新教会就是所有各种资源的源头。

蒙召见证—潘菱紫

神说:『再一次我不单要震动地，还要震动天』（来十二26）

执笔前，我刚从神洲华传和马浸神携手合办的“跨文化宣教学院”的异象分享会回来，林安国牧师的祷告词深深地触动着我，“2010到2011年全球发生地震频密，神的手多次摇动大地，藉此来摇醒我们沉睡的心灵，贪恋安逸的心态，失去了灵战的斗志，缺少救灵的热情。地震不单震动了地，神也要震动我们的心，来向我们说话，提醒我們把握还有今天的机会，委身给永恒不能震动的国度。”

牧师在台上的挑战: “到底神要藉著这些现象向我们说些什么呢？”再一次，我在神面前立志，愿担负起这个时代的使命，全心摆上，预备走那摆在我面前的献身之路。

回想自己这一路走来的点点滴滴，上帝一步一脚印的带领、不断地破碎建造、塑造我成为祂更合用的器皿。从举手到献身不是一条易路，何等感恩，神让我经历到祂的带领是如此奇妙。还记得初信主不久，我看的第一本属灵书籍就是《戴德生的传》。

假使我有千磅英金，中国可以全数支取

假使我有千条性命，決不留下一条不给中国

戴德生一个平凡的英国人，因为爱神的缘故，愿意顺服和回应神对他的呼召，为着他的异象 – 中国，愿意摆上他的一生。戴德生的见证深深激励了我，巩固了我的信仰，也从此开启了我的宣教视野。

19岁那年信主不久后，我就来到新加坡的国立大学就读社工系，神让我经历了一个超乎我所求所想的学习生活。 在国大的三年中，神为我预备了FES (Fellowship of Evangelical Students) 基督徒学生福音团契，在当中让我充满了“被带领与带领别人”、“被关怀与关怀别人”、以及“被塑造与塑造别人”的过程。我认识到一群爱主的弟兄姐妹，彼此鼓励、扶持代祷、以生命影响生命。除了在学业上装备自己，校园团契对我来说，也是我成长的地方，经历上帝改变的起点。在团契和干事们的塑造下，我慢慢学习认识了信仰，从一开始了解到身为基督徒学生应承担的使命，到后来培养起对周围未信主同学和普世宣教的负担，一路走来，校园团契对我生命的影响是让我一生受用的。

感谢神！神预备了这班委身大使命的弟兄姊妹与我同行，我们在事奉路上互相激励，见证着大家属灵生命的复兴。 2001年和2004年我们一起参了CNEC和 OMF在马来西亚的青年宣道大会，还记得当时的讲员是戴德生的第五代子孙戴继宗牧师。 营会中，戴牧師很清楚的让我们看到职场宣教的异象和意义，因为有很多创启和回教国家不允许宣教士去，却允许基督徒的专业人士进去。看见一幅幅各国各族各民各方需要耶稣的人的图画，我发现神早已在我心中播下宣教的种子。营会中，我第一次回应神的呼召，立志将来带职事奉。虽然当时还不清楚知道上帝为我预备的禾场在哪里，但深深相信无论自己在哪里，都可以被祂所用，成为祂美好的见证，用自己的专业来事奉神。那次的献身也奠定了我毕业后从事社会工作的使命。

在OMF的青宣大会上，让我难忘的是戴继宗牧师震撼人心的那句话：“中国人，你们在哪里?” 这是时代的呼唤，上亿的中国人还没有机会听福音，白皮肤，蓝眼睛的外国人在努力学中文，千里迢迢来到中国传福音，而身为华人基督徒的我们啊，你们在哪里?

这让身为华人，出自华校，能够讲流利话语的我，有很深地触动。我知道神给我的这一切，都不是偶然的，神对我有个特别的计划。在那次青宣回来以后，我深深感受到我是如此蒙福，200年前马礼逊和戴德生还有许许多的宣教士远自西方来到中国，传福音给我们华人。在宣教的长跑里，就像是一个接力赛，很多西方人遇到越来越多的限制，最后一棒就已经落在华人的手上，华人要接这福音的棒子！

2005年，我参加了校园团契的“觅”课程 MEET (Mission Education & Exposure Training) 出队到中国云南的西双版短宣。一直以来都对中国有份特别的负担，上帝回应了我的祷告，让我能够有机会踏上神州的土地宣教。能够亲身到第一线去经历，大大的打开了我的属灵视野。进到当地的教会、学校、少数民族的寨子是我最大的得着，在其中看到神的作为时，深刻的体会到我所信的神，主的国度是超越国界、文化和民族的。现在我念主祷文：「我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣」的时候，已经有了个诠新的领悟。在和那里的信徒和青年人接触的时候，我也深深地被他们对信仰的渴慕而激励。神为我们在那里大大开了传道之门，在我们接触的许多人当中，他们当中很多本来不了解福音，又或是有听过耶稣，但不知道要怎样信，感谢神让我亲身经历到神的灵在那批年轻人的身上运行，做感动的工作，叫他们愿意悔改归向神，神也让我有机会尝到收割是何等大的喜乐。心里不禁感慨那里的福音情况，为何这里的人听了多次福音仍不相信，那里的人却愿意一听福音就相信了…

在短宣中我有了很多的突破，与不同的人在异域一起同工，学习舍己和团队服事，学习在异文化中如何分享福音、分享自己的生命故事。可以说是每次在那边被倒空后，再满满的回来。除此之外，我也学习成为教会和团契的窗口，将在宣教工场上的负担与需要带回来，把我所得着的异象和使命传递下去。最令我感到鼓舞的是，这几年看到神在教会当中兴起了很多对传福音宣教有负担的青少年，心中实在为他们感恩。加油啊!

毕业以后，我从校园团契回到教会里服事， 陆陆续续在隔几年都有机会回到中国短宣，后来在2006年参加了神州华传第一届的青宣营后，在2007年也有机会参加了华传为献身者筹备的柬埔寨的访宣队。

“只因为我们都是同路人，才会有同样的经历。只因为我们都是同路人，才会有同样的追求。

感谢神让我们在真道上相逢，成为同路人。

我们内心发出同声的歌唱，赞美奇妙救恩。”

因着华传，我认识了影响我至深的一班宣教同路人，我的好姐妹、宣教士还有好牧者，林俊仁牧师。在我属灵生命成长 的路上，他们是我生命的导师。宣教士如云彩般的生命见证是我最好的榜样，看見每个宣教士在工场上辛苦的经营，甚至过着信心的生活，可是却是那么的喜乐又甘之如饴，他们每一个为上帝作梦的勇气深深的震撼了我! 谢谢你们! Y

为了爱，神的儿子为我们跨界; 为了回应爱，我们岂不当为主跨界!

主耶稣为了爱从天上道成肉身「跨界」来到人间，他复活后颁布「跨界」的使命，并赐下圣灵给门徒「跨界」的能力。感谢神，在我确定呼召预备全职服事，申请進入神學院接受裝備的期间 ，我有机会和校园的弟兄姐妹远赴台湾校园福音团契主办的第11届青宣大会

「無界國度．跨界人生」。透过洛桑福音运动国际执行长Lindsay Brown 、倫敦萬國宣教學院的Martin Goldsmith和戴继宗牧师强而有力的证道，与席上1900位来自世界各地有宣教心志的青年人一同领受神的呼召，为着能够在宣教行动上跨界而祷告，如此多原化的参与，是我很宝贵的经历，也再一次确定了我的呼召。  

这次的青宣实实在在挑战我跨出自己的「舒适圈」，晓得神的國度乃是沒有疆界，我當在這末世，突破自己的界限，跨越自己的一切邊界( 觀念、眼界、膽量、能力、地理、语言....)来回应主所托付给我的使命，勇敢走出我的跨界人生。

如今，即将离开我的社工岗位，心里有很多的不舍。感谢主，这些年让我走入一群被社会遗忘的人群中间，服侍了这么多不同背景的人，从一开始的辅导个案、学生中心、监狱、精神病病患、缓刑期的青少年、儿童之家…看到神在我身上一步步地带领，给我的一切装备，我都心存感恩，知道这一切得来都不是徒然的，是神所预备的。陪着他们走过的这短日子将会是我最美的回忆。

感謝主， 最終踏上了這一條献身之路，深信自己跟上帝走的這一條路，是一條捨己卻更加寬闊的路，放手卻更加穩妥的路，有超乎我想像的精采豐富。如今我仍然知道自己的軟弱與不足，但一切奇妙的恩典，也就因著上帝親自的呼召與應許而成就了，盼望在這條全職的道路中自己可以一直緊抓上帝的應許，不停地摆上，摆上再摆上。

在此，很感谢谢连春牧师、师母、雷长老和教会的众长执们的全力支持和肯定，还有弟兄姐妹们给我很多的鼓励，因为有你们的支持，我会走得更稳更远….谢谢你们! Y

（菱紫姐妹与今年7月份到新加坡神学院接受为期3年的神学课程与训练，请大家为她在神学院里的学习与装备代祷。）

信主见证—潘菱紫

我从小生长在一个小康之家，父母都很疼爱我。也许因为妈妈是老师的关系，对于同龄的孩子来说，我从小就得到格外的栽培，也得到很多师长的关注。尽管在学业方面成绩不错，也常有机会参加校内外的比赛，可谓是一个模范生，我应该是快乐的。可是，我内心深处仍然感到空虚，没有满足。朋友会说我骄傲，不喜欢和我做朋友。在我的身边的好友常替我不值，纵使他们都围绕在我身边，我并不快乐，情绪常常也会不知不觉就陷在低潮里。
我从小有个梦想，就是想一直地弹钢琴。弹钢琴对我来说，除了是从小的兴趣之外，也是是一种表现和表演。 上中学的时候，在一个偶然的机会下，我的钢琴老师也是教会的圣乐传道，找我和表弟为教会的诗班当伴奏。我就因此第一次接触了教会。一开始，我只是纯粹想要弹钢琴。在诗班里伴奏，我没尝试过，可是却马上爱上了。 那真的是一个很美妙的经历，每一次在诗班练习的时间，我的心都好像被带到一个完全不同的情景当中，诗歌中所传达的每一个信息，我在当时也不太懂，但就是给了我很多的感动。小小的教会礼堂里，回荡着诗班员美妙的和声，歌颂赞美他们所认识的上帝。我相信，这是他们发自他们内心深处最美的声音。当时，我就在心里默默地想 “真的有这一位爱我的上帝吗？”我也好想要来认识祂。


“有一位神 有权能创造宇宙万物，也有温柔双手安慰受伤灵魂有一位神 有权柄审判一切罪恶 ，也有慈悲体贴人的软弱

有一位神 我们的神，唯一的神 名叫耶和华

有权威荣光 有恩典慈爱，是昔在今在永在的神”

在一次的诗歌布道会中，牧师在台上呼召有有谁愿意接受耶稣所作生命的救主时，上帝的灵深深地感动了我，他说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我一同坐席。”(启三20)。 就在那刻，我打开了心门，接受了耶稣进入了我的生命， 从此开始了一个新的生命。

从那时起，我开始对弹琴有了全新的体会。“为什么弹琴呢？”我开始追求、思考了，是因为表现自己能弹的技巧吗？再也不是了，我晓得音乐是上帝给我的恩赐与才能，要为上帝而歌唱，而弹奏，用音乐来事奉神，并蒙祂的悦纳。神赐恩给谦卑的人，拦阻骄傲的人。慢慢地，我的心也柔软谦卑下来，当我不再专注自己的时候，从神而来的平安和喜乐也就充满了我的心。

这一路走来，每一步都很感恩，是很深的体验。纵使有困难，不变的是祂的信实，狂风暴雨后总会有彩虹。神是听祷告的神，祂的同在使我全然得胜。每一天，祂都在我的生活中制造一点点地的奇迹来帮助我，慢慢坚立起我的信仰，塑造我的属灵生命。
感谢上帝放了很多美好的见证人在我身边，如同云彩围绕着我。谢谢他们，因为他们这样奉献给主，让我今天有一个改变的生命。教会弟兄姐妹给我的关怀和爱， 陪伴我渡过许多的欢乐与泪水，是我最珍惜的，也让我学会了彼此相爱的功课。少为自己求，少求受安慰，但求安慰人；少求爱，但求全心付出爱。
耶稣爱我！祂是昔在、今在、以后永在的耶稣，祂爱现在的我...也爱过去的我，更为将来的我有美好的计划。何等感恩，让我经历。爱在恩典里，惟愿身边的人都能来认识祢！Y

140510 眉虹来函

牧師，師母，各位聖道的弟兄姐妹：

平安！

轉眼已經來到了學期末了。目前是趕功課、準備考試的非常時期。但是目前爲止一切都很順利，也感謝大家的代禱守望。

不久前，學院發生一連串的事件，也被看成是一種屬靈的攻擊，四位學生中了骨痛熱症，同學中也相繼有人遭打搶、破門行竊、車禍、跌傷等等事件。然而，這讓我們更加殷勤禱告，也透過彼此的關懷，同學老師們之間的關係更加拉近了。因此，我更體會到無論發生何事，必然都有神的美意，我們真要常常為彼此禱告，如此，我們才能四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望。圣经也告訴我們，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的基督徒，也都會受逼迫，因此，我們既然立志在基督耶稣里敬虔度日，跟隨基督，活出基督，那更要謹慎，常常禱告了。

雷長老夫婦上週來到神學院探訪我們，給我們送來很大的溫暖。一直以來，他們愛主、熱心事奉的榜樣都讓我們很感恩，這次從他們的分享中，知道雷長老和謝牧師都有到新加坡神學院去上神學課程，他們對屬靈的追求和牧養的要求之提升讓我們得到很大的激勵，盼望弟兄姐妹也繼續為我們的教會領袖們來守望禱告。

從我與惠菁和書賢的談話中，可以感覺到他們在主裏的成長，很為他們來感恩，特別是惠菁與我分享的一句話，我覺得很值得與大家分享，她說“隨時隨地做好準備事奉神”，盼望聖道的弟兄姐妹都有這樣的心志，那麽教會必然復興。

還有，知道師母很努力地栽培我們一班願意擺上的青年，讓他們成爲栽培青少年的軍隊，這件事也讓我很感動。從勇鴻的口中得知，他參與這個事奉后，更加殷勤靈修親近神，而婉晴也更加努力成爲青少年人的好榜樣，我看見，願意以生命影響生命的事奉者，往往自己的生命得到的成長和收穫是更大的，哈利路亞，讚美我們的主！盼望更多的青年和青少年可以得到餵養造就，不辜負我們師母的用心，也竭力榮耀我們的大牧人主耶穌基督。

原本神學院在六月份搬遷至新院舍，但如今已挪后至八月才搬遷。請為我們能順利進行所有的搬遷工作禱告，也為我們學院能夠籌足所需的款項來禱告。另外，我的姐姐眉綺將在六月初舉行婚禮，我會參與他們新山、吉隆坡和東馬三地的婚宴，也請為路程平安、過程順利來禱告。最後，請為我于六月中在實習教會所主辦的青少年福音營中的事奉來禱告，也求主使用這個營會帶領許多青少年歸主。

謝謝大家，願主的愛與恩典常常激勵著你我。


眉虹
12/05/10

290310 泽伟来函

给皇后圣道教会亲爱的弟兄姐妹们，长老、执事与谢传道夫妇：

大家主内平安，感谢大家在我在盲肠炎的时候的代祷和慰问，我身体的情况正在康复中，。过去的这个礼拜也开始上课和实习了，一切的功课和考试都还能应付，感谢神的恩典在我动手术之后的康复的带领，让我在手术后的第三天就能开始向平常人一样的走动。

在过去的上个礼拜的假期里的第一天，一早起来就肚子就开始痛一直痛到晚上，看了两次的医生只是开了肚子痛的药，但第二天起来还是一样的痛，反而痛得更加的剧烈，我就请了我的房友开车载我去看医生，后来医生发现我是盲肠炎就开了信给我，当天我就入院动手术了。本来连打针都怕的我，不要说开刀我更加的害怕，但是很奇妙的当我向神祷告了之后，顿时心中有着一份的平安，使的我的害怕消除了，当时我还是害怕开刀的过程是，但是心中却有着一份说不出的平静和安稳，在手术的过程中就蒙了神的保守，就这样经历到神的同在和神的庇护，好像诗篇里神给大卫的平安。“神阿，求你怜悯我，怜悯我。因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。”（诗57：1）

不只是神的恩典，特别在我过去常常给我在金钱的支持的长辈和弟兄姐妹们，愿神亲自报答你们在主里的爱心，愿神在你们身上得着荣耀。也特别谢谢牧师师母和弟兄姐妹的在主里的代祷。愿神赐福给你们！

泽伟上
29/3/2010

260310 眉虹来函

牧师、师母，长老、执事们、弟兄姐妹、朋友们，各位主里平安！

很快的第一个学期已经度过了一半。这两天也考了两次的测验，感谢主，都顺利地度过了。

由于有教会的支持和期望，因此我常提醒自己在这里的学习实在不可怠慢。并且同样的在疲累的时候，想起我有大家的代祷和关心，这给了我很大的动力。

我也要常常提醒自己，不要忘记神起初的呼召，这些的功课、考试只是神装备我的一部分，因此实在不能让自己在忙碌中被课业淹没。盼望大家为我祷告，让我在这里的生活将在神面前的安静时段放在优先的次序。

在一位老师的身上我看见敬虔的榜样，这是发自内心的流露的，这激发我思考为什么不是每一位基督徒都让人见证到这种的特质，也给了我一些的冲击。因此我也很希望我在这里的几年，神能帮助我，使我成为一个更敬虔的人，更懂得敬畏主也与主的关系更亲密。

神也让我在实习教会中学习了很多。这三个月中我都在适应全然陌生的教会环境，开始的时候会有举目无亲的感觉，唱着熟悉的诗歌，想念起圣道的弟兄姐妹。我的心感到不愿意离开熟悉的环境，爱我的群体，安逸的生活，因为在那里我可以投入的敬拜神，与弟兄姐妹一同敬拜主。但是感谢神，如果不是神的带领，我就不会体会到在自己教会的幸福，我也更加肯定，若不是神的带领，有谁要离开自己的属灵的家呢。也盼望弟兄姐妹思想，珍惜可以在自己教会事奉和敬拜的机会。我这几个月的调整，也让我学习在任何环境，无论身边是什么人，都要专心敬拜那不改变的主。我也在学习去爱这里的弟兄姐妹，这间教会。

非常感恩的是，在学院中，神赐下一班同学也在这里学习，他们都很友善，大家的感情很快的建立起来，很享受跟同学之间一起分享、一起学习的时光，我们也会一时兴起就唱起诗歌，也常常彼此分担，彼此鼓励。我认为信徒之间的团契非常重要，因此我很享受在这里的校园生活，珍惜这种团契。

神有说不尽的恩典。祂为我预备的是一条蒙福的道路。盼望弟兄姐妹也能回应神的在你们身上特别的呼召，因为神在每个人身上都有独特的计划，等待我们愿意靠祂去实现。

非常感谢牧者、弟兄姐妹的关怀慰问，无论透过电话、简讯或电邮，都带来温暖。
愿神赐福你们！

眉虹

26032010

230210 眉虹来函了

牧師，師母，各位聖道的弟兄姐妹：

平安！

轉眼在馬聖已學習了兩個月，兩個月來經歷了神很多的恩典，也感謝神讓我有機會來到神學院接受裝備。

在這裡有大家庭的感覺，生活很充實，也很規律，老師和同學都很親切，在這裡慢慢有了歸宿感。課業上的學習都很順利，這裡的老師都很會教導，也很懂得激發我們思考。我這個學期上的課是系統神學、基督教會史、舊約導論、青少年事工、佈道學和基督教教育概論。每科都有許多功課，也有許多要讀的書。感謝主我很享受閲讀，因爲越學習越知道自己什麽都不會，更知道要好好把握機會吸收神學的知識。

但是，這兩個月來，聽到很多學長學姐的分享，若只忙於課業，忽略了個人與神的關係，神學知識再多也沒有用，生命也會乾枯。因此也請大家為我和澤偉的靈命能持續成長禱告。

教會的實習方面，也給我許多的學習與提醒。我在蒲种靈惠浸信會教會事奉，參與青少年團契，也帶領成人主日學，同時也會不定時參與敬拜和兒童的服事。在新的教會學習融入陌生的弟兄姐妹，但是感恩的是我都適應良好，也跟其中一些青少年建立了不錯的關係，那天一個姐妹還找我‘輔導’她女兒，感謝神，可以被上帝使用是我最開心、最感恩的事。

還有要見證的事是關於我的家人。之前很擔心我去讀神學后，媽媽會一個人在家，因爲兄弟姐妹都在外坡，父親也有好一段日子沒有回家。但是，決定開學后不久，神跡發生了，爸爸不知何故辭去新加坡的工作，所以每天都在家裏陪媽媽，幫她看店，而且也很少夜歸了，父母的關係也比之前好了。我深深體會到，當我們願意踏出那信心的一步時，就會看見神奇妙的作爲了。神全然可靠，我們所顧慮的是什麽，難道祂會不曉得嗎？感謝神讓我看見自己的信心需要更加的跨越。

我的祖父最近因大腸癌過世了，感謝神離世前我已將福音傳給他，雖他沒馬上接受，但過後他也在醫院裏願意決志信主。感謝神，願神讓我有生命的見證繼續把福音帶給其他的親人。

這裡也思念聖道，特別是青少年團契的少年們。也願持續地為教會、牧者、弟兄姐妹禱告。

請為我禱告：1）為我在學校的學習和在教會的實習禱告，求神讓我依靠祂盡心盡力做好。2）為我的家人禱告，求主讓他們的靈命更加成熟，也為父親的救恩禱告。

謝謝大家，願神賜福予你們。


眉虹
22/02/10

030110 泽伟&眉虹 差遣礼

  

要开扬声器哦!

011109 儿童福音

131009 蒙召見證~廖澤偉

十五岁的時候，在一次唐崇荣牧师的布道会上，当唐牧师呼召谁要成为传道人時，我心里挣扎了一下，有一份感动想要举手，但当时因为还小而且对传道人的工作还不是很了解，还以为一定要成为圣人那样的人之后才够资格去成为传道人的，结果在唐牧师两三次的呼召之后我还是没有勇气举起我的手，心里还是很多的挣扎。接着唐牧师再做另外一个生命的呼召，他问谁愿意把自己的生命交给神，一生为神而活，我心里也知道我们献上给神是应当的，因为祂用宝血把我买赎回来，本来这生命都属神的，就因为这样的心，所以我就举了手，愿意把生命献上给神，为神而活。祷告之后，唐牧师吩咐我们这些举手的人回到家，把今天对神的立志写在自己圣经的头一页，我记得当时我没有想那么多，就照着最初的感动写上：

“21-11-2001 唐崇荣牧师

今晚，我愿意在众人面前立志把自己献上，一生一世直到永远。长大以后来当传道人事奉那十架上的主。”

当时就是一个单纯的献上，没有想太多，就知道自己愿意把生命献给主，但是之后我的生命仍旧一样的过，一切好像没有改变过一样。但神没有忘记当时我单纯的立志，在我成长的过程中神不断地借着很多的失败去让我看见神对我的呼召，也透过我参加的聚会，神常常都借着讲员的分享向我说话，讲员呼召时神都常常在我的心中工作，但我往往都很挣扎，因有很多放不下的东西。我十七岁的时候因为沉迷了网络游戏，我也把神当初给我的感动和呼召给遗忘了……一直到我十八岁的那年经历到神的带领，神把我从我所沉迷的网络世界中拯救出来之后，我的生命就开始有了改变。

从那时候开始，我就重新回到教会，也渐渐的开始参与教会的事奉。那时我心里深知自己被神救出来生命不该是属于自己，应该献给神才能活得有意义，有一位姐妹看见我生命有了转变，就鼓励我参加了华传第一届的宣教营。在营会中，透过宣教士的生命的分享和讲员的分享，神再次把献身的感动深深的放在我的心里，催促我要将自己献上给神成为传道人去服事神。然而同样的顾虑，又再次成为我献身的拦阻，我担心奉献之后我就有很多想做的事都不可以做了（当时我还没完全戒掉网络游戏），我也觉得自己不能够胜任，怕很多的事情会发生而影响我，让我做不好传道人的工作。随着讲员第二次、第三次的呼召，我心里的挣扎就越来越大，最后我还是没有勇气向神立志摆上，机会过去了之后，聚会结束了，我心里非常后悔为什么自己那么没有勇气，结果我自己一个人偷偷跑回房间向神祷告，我哭着向神祷告说我刚才没有称还有机会的时候就举手，心里非常后悔，我也祷告神说如果神再给我一次机会的话，我愿意立志完全摆上给神。当然我知道生命的奉献不在乎举不举手，自从营会回来之后，我心里更加的确定神对我的呼召，营会回来之后我就越发积极参与教会的事奉，神从我的事奉当中慢慢地让我更确定了事奉神的心志，也慢慢的让我清楚和了解传道牧师所需要负责的工作是什么。我有跟一些弟兄姐妹分享我的经历，他们也给了我很多的鼓励。后来我也参与了三福布道训练，从当中我慢慢体会到向人传福音，见证人灵魂得救的喜悦，也从中看见人灵魂在神眼中是何等宝贵。

二十岁的时候，我在一个大型的宣教大会上献身了，也立定了心志要献上给神用，但心里仍然很自卑，觉得自己个性很安静内向又不是非常善于跟他人沟通，又不会很好的管理自己的生活，而且高中都没毕业，就觉得这样子的我怎样被神用？我清楚知道我献上了神会为我负责到底，但我的信心还是很小。那时候在宣教大会所认识的一个传道人鼓励我重考SPM，他告诉我神学院最低的收生学历一定要有SPM的基本教育的资格，听了传道的建议我就决定自修报考来临那年的SPM考试，预备能够上神学院。但是我很没信心，因为已经没读书那么多年了，要重新拿起课本来读对我来说是非常难的，但感谢神的带领有些弟兄姐妹听到我要报考SPM就主动帮我补习。但结果SPM的成绩也让我好难过，感恩的是还是有四个科目及格，但我的马来文没考及格，那就等于说我还是没有SPM的文凭。我思考要不要再重考，最后还是打消了这个念头。

二十一岁那年，我因为参加了教会所开办的多媒体设计课程，而有机会成为教会开办的电脑班的训练员，从中我接触很多的非基督徒青少年，神也以此让我学习到如何跟这些非信徒青少年建立关系，如何的邀请他们来到教会，神也让我看到很多叛逆的青少年父母无法管制他们的光景，他们有的逃学、打架、吸毒、沉迷网络世界、飚车，我深深体会到教育能够做的是有限的，唯有耶稣才能够改变他们，神就这样慢慢的把人灵魂的需要放进我的心里。

原本我打算好要在我二十四岁的时候，拿爸爸过世后留给我的教育保险金去读与多媒体相关的课程的，因我自己心想或许神的心意是要用我在设计方面的恩赐去事奉神和传福音。我已决定好要透过我阿姨去帮我找学校，但在我灵修祷告的时候神再次把另外一个选择放在我面前，那就是全时间的奉献。之后我参加了一个华传的献身者跟进营之后，更加确定了自己献身的心志，我打算先拿一年的基督教事工证书课程，一面接受装备一面确定神要我去的方向，确定了方向才继续读关于宣教还是牧会相关的课程，因为我听见有些弟兄姐妹分享说，如果神呼召你一定让你有明确的方向的，但我那时心里真的没有明确的方向，结果就做了这个决定打算先读基督教事工证书，也向神祷告了心里有平安。之后神透过很多的弟兄姐妹向我说话，他们都问我为什么只读一年？如果要教会支持的话不是在浪费教会的钱，我教会的牧师也鼓励我全时间奉献，我工作那间教会的年轻传道也同样的这样鼓励我，但我觉得我已做了决定就不想再改变了。

直到教会圣工委员开会时，一个执事提出我要去读一年的基督教事工证书的时候，我敬爱的长老就说话了，她问我说为什么只读一年，似乎有所保留呢？是不是要为自己留个后路说，如果读下去不适合然后读完一年还可以回到社会去工作？献身的人要有破釜沉舟的心志，这条路是不可以回头的。我心里不是这样想的，而是觉得我需要更加肯定神的要我去的方向，我需要更大的信心。听过长老的一番话之后我更加的确定我是要全时间奉献去接受栽培成为一个传道人服事神服事人的，我明白了我必须先踏出眼前的这一步，以后的事就交给上帝，原来这就是信心的功课，感谢主！我更加确定了神要我走的路。

回想起来当初只是单纯的献上，也没顾虑那么多，随着时间的流逝也慢慢把我献身的事给淡忘了，但是神一直都没有忘记，神就一步步的带领，让我经历到生命的波浪和死去的生命（人没有意义的活着），来激励我和呼召我的生命来被神使用。我经历到这位神是真神，是听祷告的，是带领我、塑造我和创造了我的那位，唯有一生为神而活才是真正丰盛的生命，唯有当人回到神面前，才能恢复神当初造人类时候的美意。我知道还有很多失丧的人在等着我们去把他们找回来，唯有把他们带到神面前来的工作才是有意义的工作。人手所作的一切都会过去，唯有救人和栽培人的灵魂才有永恒的价值。就如彼得当年所说的：主啊，你有永生之道，我还跟从谁呢？看哪，如今我已选择的上好的福份了。感谢神使用我！

131009 重生見證~廖澤偉

我出生在一个拜偶像的家庭里，是属于一个小康之家，爸爸开设制造弹簧的工厂，就在我9岁的那年，我爸爸罹患了癌症第三期，经过两年的医治之后，病情还是没被控制，很不幸的爸爸去世了，爸爸临終时，我信主的阿姨向爸爸传福音，结果他还是心硬没有接受救恩，失去了美好的福份。

自从爸爸过世之后，妈妈不懂得如何打理爸爸的生意，结果就把爸爸的生意给卖掉了，並用爸爸卖产业的钱来维持我们一家人的生活费，生活还算清苦。期间阿姨一直有向妈妈传福音，可是她一直都没接受，一直到有一次我们全家人开始轮流感冒，看医生也看不好，吃了药好了就轮到其他家人复发，病情反反复复的，后来，我阿姨为妈妈祷告后，我们的病就没再复发了，就是因为这样子，妈妈愿意接受了 耶稣基督成为她个人的救主。

透过朋友的介绍，妈妈就找到了一间教会参与崇拜和团契，也就是我现在的教会。当时才十二岁的我就被妈妈逼去教会，我从小性格孤僻也不爱跟别人沟通，因为教会团契有很多的人，所以我特别不爱去团契，每次去教会的时候，我都是静静的一个人躲在角落，直到后来有些大哥哥大姐姐来跟我说话，我才慢慢的打开自己的心房去尝试融入团契里面，但是跟人沟通的问题一直都还在，而且我还是非常的被动。那时的我开始思考了关于信仰的问题，教会里的人的生命怎么跟外面的人是那么不一样的？为什么他们能那么热情的接待你，那么有爱心的关心你的需要？当时我就对基督教有了好感。我妈妈信主了之后，她也为我买一本圣经，原本我一直没打开来读，但就从那天起，我就开始想要从圣经中找到我想知道的答案：到底是什么原因使那些信耶稣的人那么的有爱心那么的不一样，那天起我每晚临睡前都打开圣经读一 读，开始对神的话有慢慢的追求，但是这只是存在于表面的追求而已，我读圣经所读到的跟我的生命似乎完全没有关系。

當時候我對所謂的生命的改變一概不知，生活還是靠著自己度過，到了中學時期因為性格孤僻不懂得跟人溝通，到了學校總是一個人在一處，无论做什么常常都是一個人，能說話的朋友也越來越少，慢慢的我也越來越被動，不懂得如何與人相處。有一次我被一個朋友帶去網咖玩網絡游戲，從那時開始我就愛上玩網絡游戲，每天只要零用錢還有剩，一放學我就會到網咖玩三四個小時的網絡游戲，慢慢的就越來越無法自拔，當時我想：也許網絡纔是個我能夠生活的空間吧？因為在網絡中大家彼此不用見面不需談很生活的話題，我覺得不需要對任何朋友任何關系負責任，感覺很好，就一直沉溺在其中。

漸漸的這開始影響了我的學業，我開始沒辦法集中精神去讀書，上課的時候就打瞌睡，功課也就越來越差，慢慢的我也開始不想讀書了。在我中四的下半年，我就開始逃學，一大早出去其實并不是去學校而是去網咖報到，開始的時候就只是一個禮拜有一兩天那樣子，后來就變成每一天都會逃學去網咖報到，當時也不怕媽媽會發現，也不怕學校會通知家長，心裏只是想要快點去到那里玩網絡游戲。那時只希望在網絡的世界里能夠成名，讓很多的人認識我，以此來建立我的自信心。

就在中五開學三個月的時候，我收到了學校的開除信，當時我告訴媽媽，既然家里的經濟不好，不如我不讀書了，我想去工作幫補家用，媽媽雖然希望我繼續讀完中五，但最終她也同意讓我輟學，於是我十七歲的時候就開始出到社會工作……就在那個時期神再次提醒我，我所遺忘了的問題：教会里的人的生命怎么跟外面的人是那么不一样的？而我信了耶穌也讀了圣經但為什么我的生命還是沒有改變，信了耶穌和沒信的沒分別，我就問神為什么，我意識到我的生命不能再往下跌下去了，我就向神禱告，求神來改變我，從那天開始我就意識到沉迷網絡游戲對我生命的影響，我嘗試用自己的意志力不去玩網絡游戲，但才發現自己已經沉迷其中了，無法自拔，我能夠忍耐到一個星期但之后還是忍不住又回去玩，當時我工作賺錢只是為了能有錢去網咖玩網絡游戲，這就是我當時生命的意義了。我沉迷網絡游戲嚴重到一個地步，它開始影響了我的工作，讓我在工作時沒辦法集中精神，頭腦反應遲鈍，工作一直做錯事，那時我干脆辭去現有的工作，改去網咖打工。

當時我連團契也沒有去了，這樣的生活持續了半年，一直到有幾個在敬拜團里事奉的姐妹來我到工作的地方探訪我的時候，事情才開始改變。當時她們邀請我參與她們的一個佈道會的事奉，我答應了。會后，我們在一位姐妹的家過夜，他們問到我的近況如何，我就跟他們分享了我当时的情況，就是一直被沉迷網絡游戲所捆綁，我告訴他們說我看到了這個問題很久了，想要戒卻戒不掉，當時其中一位姐妹告訴我：“你一直在宣告說戒不掉，那怎么能戒得掉呢？你應該依靠神，把你自己交在神的手里”，那時我心里就好像有了答案一樣，原來我信了耶穌一直都靠著自己活著，那個姐妹告訴我：“只要你愿意相信，神會幫助你改變的”，他們一起為我禱告。

從那天起，很奇妙的，神就動工了，神并沒有馬上讓我戒掉，而是慢慢的，一天一天的讓我對網絡游戲失去興趣。我也開始回到教會，開始也慢慢的參與了之前所放下的事奉，同時也辭去網咖的那份工作了。自從那天以后，我真的經歷到神的平安喜樂在我心中，我也找到了我要的答案，神也慢慢在我的事奉中改變了我。他还讓我有機會參與臺前的事奉。當初第一次被分配到臺前事奉的時候，我真的想放棄，但弟兄姐妹的鼓勵和禱告也給了我很大的支持，慢慢的从屢次的事奉中，我向人封閉的心也慢慢打開了，能夠嘗試主動與其他的弟兄姐妹溝通，甚至也能主動的向新朋友談話了，感謝神！

現在網絡游戲不再成為我的捆綁了，我心中也常常充滿喜樂，如果沒有認識主耶穌，我想我還是像好些的年輕人那樣，還流連在網咖，沉迷網絡游戲，生命沒有方向。現在我知道，唯有耶穌才是我生命的主，人生的方向。