2024年聯合差傳年會 牧者的話

                                                    末日的儆醒与装备

                                                                   谢连春牧师

2020年疫情严峻甚至濒临失控，整个世界都惶恐不安，人们眼睁睁看着死亡人数日增，再加上世界许多地方出现战争、地震、饥荒、通货膨胀等天灾人祸，仿佛世界末日已经来到。在面临科学都无力解答的时候，人们才认真地思考圣经最复杂的末世论：「人类还有未来吗？」。但随着疫情逐渐好转，人们又开始计划着自己的未来，对于末世「主耶稣要来的日子近了！祂来要来审判世人！」的预言置之不理。然而，我们晓得事实就是事实，末世的预言不会因着人们不想听，就消失不见。在这末后的时代，我们要如何向人传福音呢？我们又当如何持守纯正的信仰呢？

圣经上有提到「信仰的偏离」是末世的预兆之一，如今教会和信徒信仰偏离的情况已经出现在我们这个时代了，未来还会更加严重。启示录13:11-15清楚记载了将来会有许多人受到假先知的迷惑而离弃他们纯正的信仰，偏离真道。启示录13:11所提到的「兽」指的就是假先知，他将带领世人敬拜敌基督，这假先知可能是巴勒斯坦人，也可能是叛教的犹太人。末后的时代，人们的信仰从以神为中心演变成以人为中心，人看自己为重，把自己当神，将神拒绝于教会外，神的荣耀就渐渐离开教会。然而，许多信徒深陷其中却不自知。今天，魔鬼撒旦用什么方法使基督徒偏离真道呢？

一、透过假先知传递错误的道理

提摩太后书3：16「圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」首先，我们要知道圣经是神所默示的，是没有错误的。除了圣经以外，就不再有新的启示。圣经中有多处经文(太24:4-24；提后4：3-4)告诉我们，在末世的时候，有许多假先知、假基督出现，他们冒着主的名，传虚假的道，迷惑许多人(包括信徒在内)。

弟兄姐妹，当有人宣称他自己得到新的启示，取代圣经，我们要拒绝！因为圣经清楚告诉我们，除了圣经，不再有新的启示。弟兄姐妹，在这末后的时代，已经有许多假先知、异端出现，如：全能神教会、韩国的新天地教会、好消息宣教会、马可楼异端等，有些甚至已经渗透到教会当中传递错误的道理。保罗在提摩太后书4：1-5的提醒，对于今日处在充斥着各种异端学说的我们仍是非常重要的。身为神的儿女的我们，要更加敏锐察觉，在真理上是否受到迷惑？是否有在神的话语上好好的下功夫？愿我们时常提醒自己信仰要回到圣经真理，唯有熟悉圣经，我们才有能力去分辨信仰的真伪。

 

二、透过世俗潮流迷惑信徒跟随

世俗潮流、当下流行文化对基督徒信仰有着很大的冲击和挑战。就如最近法国巴黎奥运会开幕式上呈现的跨性别变装秀，就引起了许多争议。本来是要促进人与人之间对“不同”的包容，建立“大同”的价值，结果却使人对性别、家庭道德价值以及个人身份的肯定，越来越模糊混乱。这样的“大同”观念是正确吗？这值得我们去深思。现代传播科技十分发达，流行文化和错误的价值观无时无刻、无远弗届、无所不在，渗透在人们生活中，无人能回避、无人能逃脱，就像咆哮的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。弟兄姐妹，保罗在罗马书12：2提醒我们不要效法这世界，我们需要谨慎自守，为我们的下一代儆醒祷告，求主帮助我们不陷入魔鬼的圈套，不跟着世俗潮流而走。

弟兄姐妹，主再来的日子近了，我们需要随时儆醒！求主帮助我们能从生命的危机中觉醒过来，看重圣经的真理，好好在神的话语上下功夫！在末后的时代，努力传扬主的福音，为主做见证，带领人信主；更要紧的事，我们要维护圣经真理，免得我们在信仰上迷失了方向！

 

2024年聯合差傳委員合照

 

2022聖道堂聯合差傳年會「疫起挑旺、广传福音」

 

2022聖道堂聯合差傳年會「疫起挑旺、广传福音」

( 线上与实体聚会同步进行 )

我又听见主的声音说：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」我说：「我在这里，请差遣我！」以赛亚书6：8

讲员：王美锺院长

（第一堂）9 月 24 日（周六）; 8:00pm - 10:00pm

（第二堂）9 月 25 日（主日）; 9:00am - 11:00am

1.为教会于24-25/09举办聯合差传年会代祷，为筹备工作、讲员王美锺院长及参与的肢体祷告，求主借着这次的差传年会挑旺我们对宣教的看见与负担。

建立使命門徒的教會

楊中生

臺灣臺中思恩堂美福教會主任牧師

       「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（ 太二十八19、20）

         執行《馬太福音》二十八章十九至二十節是每家教會的共同使命，這使命最重要的是要使萬民作主門徒。因為教會由一群被神呼召出來的人組成，因此教會的使命就是這群人的使命，也是每個門徒的使命──成為可以使人作門徒的門徒。

        筆者服侍的教會，開拓於一九九八年，至今差派過十五位成人和六位兒童前往海外異文化之地做長期宣教，這些都是由教會訓練、差派和支持的異文化宣教行動。從一開頭因著回應大使命的火熱，憑著信心在毫無經驗的情況下開始從事異文化宣教。一路靠主恩典，雖有跌跌撞撞，但一面宣教，一面建立教會，累積了一些心得。最重要的心得就是門徒訓練（下簡稱門訓）是宣教的基礎。沒有強壯的門徒就沒有強壯的教會；沒有強壯的教會就很難宣教。

       「門訓而不差傳，侍奉失去熱忱。差傳而不門訓，果子無法長存」。若門訓的目的不是贏得靈魂，只是不斷裝備，那麼久了事奉將會僵化，而失去火熱。反之，若一直傳福音，但贏回來的靈魂不被門訓，那麼盜賊來就將果子毀壞了，果子無法長存。

         我們認知到門訓跟宣教的重要關係，門訓人人都在做，但我們彼此之間對門訓的認知是一樣嗎？我們若要開餐館，那麼我們首先要訓練甚麼人呢？應該是廚師，我們要成為能做出好菜的廚師，而不是看廚師做菜的觀眾。筆者發現許多教會都在課堂裡訓練門徒，認為完成課堂授課就完成門訓。事實上這樣訓練出來的門徒是很會「看」耶穌，卻不懂得「活出」耶穌。有時信徒對甚麼是基督徒都能侃侃而談，但對於活出基督徒的生命則沒太大把握。常見的例子如愛鄰舍如同愛自己，就常常帶來很大的挑戰。

         我們教會在二十年前就很看重門訓，視之為建立教會最重要的基礎工程，期盼每位門徒能活出耶穌。我們採用師徒式的一對一門訓模式，在生活關係裡門訓，而非在課堂上門訓。只有在生活中能實踐信仰，門訓才算到位。也盼望能效法保羅與提摩太的方式，如《提摩太後書》二章二節所言，每一組門訓達到門徒四代才算成功。過去歷經十五年門訓，這樣的門訓方式使我們訓練了許多宣教士和教會同工。

          我們雖然有很多門訓的隊伍產生，但能達到門訓四代的卻是少數，大多到第三代。這樣的結果讓我們很困惑，我們嘗試了各樣方法，始終沒能提高門徒四代的比例。直到五年前，我們終於找到了一條路，讓我們現在許多門訓小組突破了第四代、第五代、第六代，甚至到了第七代。我們的門訓達到了「廣」，教會有百份之八十的人在門訓關係裡；也達到了「深」，多數的門訓小組超過了四代。

          如何在教會推動能產生四代門徒的門訓呢？筆者建議以下的步驟：

建立對門訓的共識和渴望

         透過《聖經》教導，向全教會傳講和傳遞。行動是建立在真理之上，沒有真理做基礎的服侍不可能長存。不只牧師要常常講與時時講，更要讓門訓的觀念深植於每位弟兄姊妹心中，讓每位門訓者也能分享異象。有人說我們教會連自動販賣機掉出來的飲料都是門訓和大使命。要運用見證傳遞負擔，這是主耶穌吩咐門徒的事。我們教會的見證是每週輪值排班講的，有人以為沒見證怎麼輪值講，但主耶穌是以馬內利的神，祂時時與門徒同在，既然有同在就可以作見證。我們做了五年，沒有一次開天窗，每次都有精彩的見證。

建立疆界

          讓門訓成為文化，文化就是大多數人都認同和在做的事。用文化建立疆界。門訓文化成為疆界之後，大家都知道該怎麼做。我們教會的門訓文化該是怎樣的？例如做到位、彼此相愛、熱情、熱愛福音、彼此負責⋯⋯你期待的教會文化是甚麼？領袖應該從神領受帶領教會的異象，建立回應異象的文化，讓全會友都知道疆界在哪裡。

建立連結

           群體關係很重要。要建立門訓群體的文化，沒有文化的門訓群體很容易散掉。個人要堅持一個好習慣不容易，很容易因為軟弱就放棄，但大家一起做就不容易失敗。一個人要登山攻頂不容易，但一群人彼此鼓勵與幫忙，就容易多了。

           為你們的門訓關係建立連結，串起每個門訓小組，每二人一組門訓微小組，許多門訓微小組成為一個小組，彼此守望激勵。大家約定要共同遵守、貢獻和回饋。

建立交代關係（accountability）

             建立門訓的群體環境。個別的門訓很容易失敗；建構一群人一起做門訓，可彼此負責。彼此負責是重要的關鍵，透過各種創新形式，交代每天的屬靈生命歷程，例如每天的讀經進度透過臉書（Facebook）私人社團的分享，讓社團的人彼此交代與問責。

             我們在這件事上得到很大的賜福。當今個人主義流行以至於注重隱私，大多不願開放自己生命的狀況給他人知曉，因此愈來愈難深入牧養。試問若健康檢查數據不願給醫生知情，那麼醫生怎樣醫治呢？耶穌開放他的生命讓門徒觀看，以至於效法。教會肢體的關係建立在愛上，敞開自己是愛和信任的表達。這件事筆者在四處分享門訓經驗時，幾乎每個地方對此事面有難色，尤其是越進步的地區越是如此。我們惟有彼此敞開，才能真正的彼此相

愛。

建立關於門訓的裝備系統

           要建構靈程指引。為教會的未信者成為門訓者提供清楚的裝備歷程，所有裝備都指向回應大使命──使萬民作門徒。

         從主日聽道、每天微小組的禱告分享、小組的信仰實踐、一對一的守望時間以至事奉訓練學校的課程。從微小的行動到完整的裝備課程都是以關係為基礎的門訓裝備。

團隊福音策略活化門徒訓練

        「門訓而不差傳，侍奉失去熱忱。」讓門徒小組定期傳福音，在戰場上同心服侍，讓門訓有落實的場域，脫離紙上談兵，進入實際的操練，在性格、生命、屬靈技能和彼此相愛上都有演練及驗證的機會。筆者近年在牧養教會上非常喜樂，因為看見許多擁有大使命異象的門徒產生。教會多數人都在服侍，以往少數人服侍多數人的現象不復存在。每個人來教會都是貢獻而非消費，已經成為文化。人來教會會成長卓越，因此雖然門訓人和被門訓需要付代價，但大家付代價，生命有成長突破，因此大家也甘之如飴。感謝神使教會成為合一、彼此相愛、有紀律和朝向大使命邁進的教會。

門訓與差傳

 謝連春牧師

感謝神的帶領,在今年有機會參加台灣中佈會所舉辦的宣教高峰會議,能與不同國家中佈會的牧者同工相聚在一起。在聚會中, 楊中生牧師分享「門訓—建立完成大使命的教會」表示，「門徒訓練」是建造教會重要的關鍵。門訓與本地福音工作雖然息息相關，有些教會只看重本地福音工作，卻忽略異文化宣教差傳工作。從中看見一大隱憂，就是門訓與異文化差傳脫節，使得教會失去整全的大使命觀。楊牧師引用馬太福音廿八章18-20節提到，首先，教會牧者領袖的思維必須改變，門訓是大使命的吩咐，教會實踐大使命，差傳與門訓密不可分。「若差傳而不門訓，果子無法長存；若門訓而不差傳，事奉失去熱忱。」在今年的差傳年會中,是神的帶領,能邀請楊中生牧師專題分享「堂會門訓與差傳」,求神幫助我們對「堂會門訓與差傳」有更深的認識與實踐。

耶穌對著門徒說，要背起你的十字架來跟從我。這句話要怎麼實踐在我們的生活裡？作門徒看起來難的要命，我們得要放下自己生命的主權，對付罪的問題，還要謙卑順服。其實耶穌要我們作主的門徒很簡單，門徒的意思不是要你建立偉大的事工，吸引無數的群眾，關鍵在於與上帝建立真誠的關係，向祂敞開你的心。要過門徒的生活沒有捷徑，你應從哪些基本的小事開始練習，讓你的信仰與生活是一致的，即使面對躲不掉的掙扎與困境，也知道該怎麼辦。得勝的基督徒生命建立在學習處理失敗上，如果我們認清自己的有限和軟弱，就會看見基督的大能在軟弱的人身上顯得完全。

主耶穌的大使命是使萬民作主的門徒。作主的門徒，不是就是信主而已，不是仅仅提供各種課程訓練讓他們知識的增長而已，是陪伴，是一起成长的全人塑造，最要緊的是要把他帶到神的面前,親近神並依靠神,與神建立生命的關係。

      今天我們要如何將作主門徒與差傳的使命落實在我們的生活中呢?祈望「生命信仰321」能幫助我們與神建立生命信仰的基礎,焦點及目的,並引導我們能落實主的呼召與使命---作主的門徒。什麼是「生命信仰的321」呢? 「生命信仰321」完全是取自聖經的真理。「生命信仰321」包含了:

A.生命信仰的三個基礎:

1.耶穌是我的榜樣。

我們的生命信仰應該聚焦在耶穌基督的樣式,這樣式的本質就是謙卑。

2.聖經是我的準則。

聖經是我們生命信仰的準則;也是我們生命信仰的基礎。

3.聖靈是我的引導。

當我們信主重生得救的時候,聖靈就內住在我們裡面。我們當順服聖靈的引導並依靠聖靈過聖潔的生活。

B.生命信仰的二個核心:

1.讓耶穌做王。

  我們的生命信仰的焦點是讓耶穌做王。

2.讓耶穌得著一切榮耀。

基督徒的生命是基督藉聖靈內住的生命。當我們交出主權，讓基督在生命中掌權，基督的生命就能在我們身上彰顯，如此我們的生活就滿有基督的樣式，充滿神的慈愛、公義、聖潔、憐憫。這樣神才能在我們身上得著榮耀。耶穌一生追求的不是自己的榮耀而是父神的榮耀。我們的生命越像基督，神就越得榮耀。

C.生命信仰的一個目的:

1.建立屬神的體系。

我們生命信仰的最終的目的是要建立屬神的體系。這在乎我們每一次的選擇:是讓聖靈带領我們(以神為中心),不是我們带領聖靈(以自我為中心)。我們的生命信仰的焦點是讓耶穌做王並讓耶穌得著一切的榮耀。當我們的生命信仰的焦點是讓自己作王時,我們是正在建立自己的王國,也就是建立巴比倫的體系。

     我們的屬靈生命不能成長，其中一個最大的原因是，我們與主耶穌基督沒有生命的關係。不管我們在教會多久，地位有多高，有多少服事，如果與主沒有生命的關係的話，一切都是枉然。所以要幫助一個人作主的門徒,首先我們要帶領他來信耶穌,使他得生命。當他信主時,他的生命很自然渴慕神並渴慕神的話語,這生命需經歷不斷的操練而成長。

     作主門徒的屬靈生命成長,最基本的是他需常常回到神的面前親近神,每一天有靈修禱告的生活。教會所推介的靈修本「每日嗎哪」是要幫助肢體家人,能有每一天靈修禱告的生活。盼望我們能同一個步伐,一同渴慕追求屬靈生命的成長,能持之以恆,並且隨時預備好自己回應主的呼召與差遣!

2018年中國佈道會聖道堂聯合差傳年會 差傳委員與講員冯浩鎏牧师合照

                                              

310717 2017年聯合差傳年會委員照片

2016年聯合差傳委員全體照

160815 聯合差傳委員

                             
                               

20/9及21/9 聯合差傳年會聚會情況

 

200914及210914聯合差傳年會

     聯合差傳年會“莊稼熟了，岂可再等”定於20/9（周六）晚上8：00至10：00及21/9（主日）上午9：00至11：00在丹杯聖道堂舉行，講員是林厚彰博士，請弟兄姐妹預留時間參加。請為20-21/9的差傳年會代禱，為當天的聚會、講員及參與的肢體禱告，求主呼召與差遣。

聯合差傳年會

《往普天下，傳揚福音》

講員：蔣祥平牧師

日期：21-22/9/2013

地點：丹杯聖道堂

代禱事項：

請為籌備的工作代禱，也為講員及弟兄姐妹禱告，求主在年會當中呼召更多的人，獻身給主所用。

2012年聯合差傳年會講員簡介:陳方牧師

         陳牧師先後畢業於新加坡大學，香港中國神學研究院及美國福樂神學院，獲文學士、道學碩士及教牧學博士學位。自1982年至2010年4月，陳牧師在他的母會（新加坡懷恩堂）擔任主任牧師一職。 2010年7月開始，陳方牧師卸下28年的牧會事工，加入新加坡神學院擔任副教授；主要教導差傳學、教牧領導管理學等科目。陳牧師共有12本著作，近著有【華人教會差傳新異象】、【可有可無】、【任差何往】、【邁向全方位的人生】、【與君對話】。

       新加坡懷恩堂在37年前開始推動差傳事工。在第36屆差傳年會度中,雖然面臨經濟不景氣,信心認獻目標仍設於新幣$1,070,000之高額;感謝主,弟兄姐妹經過一年的等候與犧牲的奉獻,該屆的信心認獻實收超過所想所求,共得新幣$1,213,454; 實收竟然比目標多出13.4%!懷恩堂目前共支持與差派66位宣教士。

2012年聖道堂聯合差傳年會

邀請你參加2011年聯合差傳年會,並請在代禱中記念!

220810 联合差传年会

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210810 联合差传年会

200909 圣道堂联合差传年会