060610 生命得力

講員:謝連春牧師
經文:賽58:13-14

      以色列人在當時正面臨靈性的疲乏困倦,神透過先知以賽亞對他們說出一段勉勵的話。這一段話,對今天的信徒來說,是值得重視與留意的。
今天人的困倦疲乏可分為兩類:
1.是來自生理(肉體)方面。
2.是來自心理(心靈)方面。     

人在生理方面的疲乏困倦,如果有充足的休息與睡眠,就能恢復正常。但是心靈的疲乏,卻不是用這一些方法。上帝說:“你們要休息,要知道我是神。”（詩46:10）弟兄姐妹,在我們的生命中,要怎樣才能得力呢?上帝自己回答是:“得救在歸回安息,得力在乎平靜安穩。”因此得救是在得力之前,而得救是歸回安息。哪我們要怎樣才是歸回安息呢?以賽亞先知在賽58:13-14給我們明確的答案:

一.當掉轉你的腳步來敬拜神 v13a
    “掉轉你的腳步”是表示說你已經走錯了路,必須回頭,從新出發。聖經有說到:我們都如同羊走迷,各人偏行已路,現在要回到牧人的身邊。今天我們已經從神那裡領受生命,我們是神的兒女,這一節經文提醒我們當回到衪的面前敬拜衪!上帝為什麼要指責以色列人呢?因為他們有外表的宗教信仰,卻在暗地裡行上帝所不喜悅的事,因此他們被罪所捆,心靈疲乏。上帝要以色列人掉轉腳步來敬拜衪(瑪3:7);並且要為自己所做的罪行認罪,痛哭悔改。弟兄姐妹,惟有這樣,你才有可能在衪裡面得著生命的力量來奔跑前面的道路。要不然,被罪所壓制,心靈會很痛苦疲累!所以,當掉轉你的腳步來敬拜衪是你生命得力的開始。

二.在神的聖日不以操作為念 v13b
    今天,我們來到上帝的殿中敬拜衪,我們是守主日。耶穌說:“人子是安息日的主。”安息日是在星期六;而主日是在星期日。基督徒為什麼守主日呢?這是因為耶穌基督已經復活,衪是安息日的主;衪也是復活的主。我們今天守主日,是記念耶穌復活的日子。在神的聖日,我們不以操作為念,我們當以聖日為可喜樂的來敬拜衪;但是有一些基督徒卻用主日去交際應酬,去娛樂,吃喝玩樂,把這日子當作是自己的時間。我們這樣做,不但破壞神的法則,更失去神給的福份!

三.當稱神的聖日為可尊重的 v13c
   以色列人在當時不守安息日,跟今天的基督徒不守主日,不尊重這日,都是同樣得罪神。基督徒當把主日看為是神所定的日子。詩人說:“這是耶和華所定的日子,我們在其中要歡喜快樂。”在賽58:13告訴了所有的基督徒,“聖日”是屬耶和華上帝的,我們當尊重這日來到上帝面前敬拜衪,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私語。所以弟兄姐妹,在主日不辦自己的事;應當分別這日來到神的殿中敬拜衪。神要在這一日賜福於你;衪要在你的生命中使你重新得力!

300510 專注服事

講員：羅忠孝傳道
經文：使徒行傳 6:1-7
記錄:愉子記

現代人的生活忙碌，往往導致注意力分散，不容易集中，甚至造成“人在，心不在”的現象。現今社會的生活步伐匆促，壓力大，久而久之就形成了一個新的族群 - “睡眠不足“群。

我們能從聖經中使徒時代學習如何面對忙碌的生活。當使徒們忙於福音的工作時，撒旦就千方百計用許多的攪擾來破壞神藉由使徒所做的工作。但是許多的攪擾也不能阻止神國度的擴展，撒旦就用其他方式來攪擾使徒來腐化教會。然而，意想不到的是，這方法也無法對使徒造成威脅。因此，撒旦再使出最後的招式，那就是“忙碌”。隨著福音事工的擴展，使徒們有許多瑣碎的事務要處理，導致他們無法專注於傳福音。當神的工人無法專注地傳福音時，神的事工就將受到威脅。

照摩西的教導，在猶太人的傳統習俗中，教會需要照顧孤兒寡婦的日常所需。每個星期五的早晨，教會會募捐給他們一星期的伙食。但由於孤兒寡婦的人數隨著教會大幅度的增長而不斷增加，造成使徒們應接不暇。使徒們說：“我們若因服事肢體需要而不傳神的道，原是不合宜的。”由此可看出使徒們非常清楚神對他們的呼召，乃是傳道與祈禱。“人子來，是要服事人”，主耶穌的一生是我們學習的好榜樣。

現今的教會是否能增長，乃在乎教會在禱告上下的功夫有多少。禱告能為教會立下好的根基。就猶如神人摩西，自認拙口笨舌的他卻因著禱告為神成就偉大的事工，超乎他所求所想的。另一個例子是基甸，靠著禱告的大能，他所率領的軍隊能以一個士兵對一千零五十個的比率戰勝敵軍。這足以證明禱告所發揮的力量有多大。我們是否有不斷地把自己有不足的地方交托於神？使神能夠彰顯衪的大能？這應該是服事人正確的心態。

神在聖經中呼召全時間服事的信徒幫忙管理教會的需要。這群蒙召的人應當有生活的好見證，在教會內與外擁有好名聲，且被聖靈充滿。被聖靈充滿並不一定代表要說方言，乃是讓基督管理你的生命，為了是要見證榮耀神的名。被呼召之信徒的另一條件是智慧充足。這並不代表他需要絕頂聰明，但在任何事上他都當尋求神。

如果教會能擁有如此能幹的執事，牧者就能專注於傳道，輔導與牧養的工作，給於羊群們充足的屬靈供應。神的心意是要不同的肢體發揮功效，同心合一建立合神心意的教會。

060610 热情邀请您的参与和代祷

笫 五场  精彩的演 出:

时 间:  6/6/2010 (日)   4.00pm
地 点:  丹柏华小

230510 未歡而散的筵席

講員：鄭順才傳道
經文：太22:1-14
記錄：佳佳記

             有一個人準備一個千人的筵席，當所有人都在等待這位主人的到臨時，誰知在途中，這主人所乘搭的飛機突然墜毀，他也罹難了。於是，這場千人的筵席就在沒有主人的情況下不了了之，不歡而散了。人生就像一場筵席，也許在你還沒預備好時就結束或不歡而散了。從未歡而散的筵席,讓我們聯想到聖經所說的:

1）按著定命，人人都有一死，死後且有審判
         在希伯來書9:27所說，按著定命，人人都有一死，死後且有審判。世事難料，若有死亡突然臨到自己，不管我們有沒有準備好，都必須離開世界。就像所有的人，不管是有病的，健康的，窮的，富有的，聰明的，愚笨的都會死。沒有人知道自己什麼時候會死，因此很多人對於死亡會恐懼，沒把握。但身為基督徒，我們應該對死亡有十分的把握。因為我們曉得死後會如何，因此我們活著時就有把握。而若死亡是神應許安排的，我們就必須要順服。人有靈魂，也有肉體。當死亡來臨，我們的肉體雖已沒知覺，但靈魂卻要受到審判。我們的靈魂是有喜怒哀樂的，他是有感覺的。當死亡臨到時，我們的靈魂要承擔我們活著時所做的一切。而且這靈魂如果到了陰間地獄，將要繼續受苦（路16:19-31）。因此身為基督徒，我們當更努力的傳福音給身邊的人，好讓他們能免去死後受地獄的苦。

2）唯有信靠耶穌基督能讓我們死後有永遠的安息
          世上沒有一個人是義人。因為世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。但神給我們機會，讓信靠耶穌基督的人得以因信稱義，他就不被定罪了。耶穌基督來到世上就是為了拯救人的靈魂，解決人生命的問題。是主耶穌擔當我們的罪，讓我們的罪被赦免，得以與上帝和好。我們也當對拯救人的靈魂有負擔，努力傳福音，讓他們能像我們一樣，因信耶穌而靈魂得救，因為那是起步。
          上帝要我們透過肉身之死，進入到永生。死亡只是一個過程，不是結局。不管是信耶穌或不信的人，死後都要受審判。但信主與不信主的會有不同的審判。因此，對於信主的我們，當在活著時努力為主做見證，做主工，努力傳揚福音，完成大使命，就必蒙神喜悅，得永遠的平安喜樂。而對於不信主的，當趁還活著時來信主，讓主的寶血洗淨我們一切的罪。因為人若賺得全世界，卻賠上自己的性命，有何益處呢？除了耶穌，沒有人能讓我們享有永遠的安息。