Monday, July 11, 2011
Sunday, July 10, 2011
蒙召见证—潘菱紫
神说:『再一次我不单要震动地，还要震动天』（来十二26）
执笔前，我刚从神洲华传和马浸神携手合办的“跨文化宣教学院”的异象分享会回来，林安国牧师的祷告词深深地触动着我，“2010到2011年全球发生地震频密，神的手多次摇动大地，藉此来摇醒我们沉睡的心灵，贪恋安逸的心态，失去了灵战的斗志，缺少救灵的热情。地震不单震动了地，神也要震动我们的心，来向我们说话，提醒我們把握还有今天的机会，委身给永恒不能震动的国度。”
牧师在台上的挑战: “到底神要藉著这些现象向我们说些什么呢？”再一次，我在神面前立志，愿担负起这个时代的使命，全心摆上，预备走那摆在我面前的献身之路。
回想自己这一路走来的点点滴滴，上帝一步一脚印的带领、不断地破碎建造、塑造我成为祂更合用的器皿。从举手到献身不是一条易路，何等感恩，神让我经历到祂的带领是如此奇妙。还记得初信主不久，我看的第一本属灵书籍就是《戴德生的传》。
假使我有千磅英金，中国可以全数支取
假使我有千条性命，決不留下一条不给中国
戴德生一个平凡的英国人，因为爱神的缘故，愿意顺服和回应神对他的呼召，为着他的异象 – 中国，愿意摆上他的一生。戴德生的见证深深激励了我，巩固了我的信仰，也从此开启了我的宣教视野。
19岁那年信主不久后，我就来到新加坡的国立大学就读社工系，神让我经历了一个超乎我所求所想的学习生活。 在国大的三年中，神为我预备了FES (Fellowship of Evangelical Students) 基督徒学生福音团契，在当中让我充满了“被带领与带领别人”、“被关怀与关怀别人”、以及“被塑造与塑造别人”的过程。我认识到一群爱主的弟兄姐妹，彼此鼓励、扶持代祷、以生命影响生命。除了在学业上装备自己，校园团契对我来说，也是我成长的地方，经历上帝改变的起点。在团契和干事们的塑造下，我慢慢学习认识了信仰，从一开始了解到身为基督徒学生应承担的使命，到后来培养起对周围未信主同学和普世宣教的负担，一路走来，校园团契对我生命的影响是让我一生受用的。
感谢神！神预备了这班委身大使命的弟兄姊妹与我同行，我们在事奉路上互相激励，见证着大家属灵生命的复兴。 2001年和2004年我们一起参了CNEC和 OMF在马来西亚的青年宣道大会，还记得当时的讲员是戴德生的第五代子孙戴继宗牧师。 营会中，戴牧師很清楚的让我们看到职场宣教的异象和意义，因为有很多创启和回教国家不允许宣教士去，却允许基督徒的专业人士进去。看见一幅幅各国各族各民各方需要耶稣的人的图画，我发现神早已在我心中播下宣教的种子。营会中，我第一次回应神的呼召，立志将来带职事奉。虽然当时还不清楚知道上帝为我预备的禾场在哪里，但深深相信无论自己在哪里，都可以被祂所用，成为祂美好的见证，用自己的专业来事奉神。那次的献身也奠定了我毕业后从事社会工作的使命。
在OMF的青宣大会上，让我难忘的是戴继宗牧师震撼人心的那句话：“中国人，你们在哪里?” 这是时代的呼唤，上亿的中国人还没有机会听福音，白皮肤，蓝眼睛的外国人在努力学中文，千里迢迢来到中国传福音，而身为华人基督徒的我们啊，你们在哪里?
这让身为华人，出自华校，能够讲流利话语的我，有很深地触动。我知道神给我的这一切，都不是偶然的，神对我有个特别的计划。在那次青宣回来以后，我深深感受到我是如此蒙福，200年前马礼逊和戴德生还有许许多的宣教士远自西方来到中国，传福音给我们华人。在宣教的长跑里，就像是一个接力赛，很多西方人遇到越来越多的限制，最后一棒就已经落在华人的手上，华人要接这福音的棒子！
2005年，我参加了校园团契的“觅”课程 MEET (Mission Education & Exposure Training) 出队到中国云南的西双版短宣。一直以来都对中国有份特别的负担，上帝回应了我的祷告，让我能够有机会踏上神州的土地宣教。能够亲身到第一线去经历，大大的打开了我的属灵视野。进到当地的教会、学校、少数民族的寨子是我最大的得着，在其中看到神的作为时，深刻的体会到我所信的神，主的国度是超越国界、文化和民族的。现在我念主祷文：「我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣」的时候，已经有了个诠新的领悟。在和那里的信徒和青年人接触的时候，我也深深地被他们对信仰的渴慕而激励。神为我们在那里大大开了传道之门，在我们接触的许多人当中，他们当中很多本来不了解福音，又或是有听过耶稣，但不知道要怎样信，感谢神让我亲身经历到神的灵在那批年轻人的身上运行，做感动的工作，叫他们愿意悔改归向神，神也让我有机会尝到收割是何等大的喜乐。心里不禁感慨那里的福音情况，为何这里的人听了多次福音仍不相信，那里的人却愿意一听福音就相信了…
在短宣中我有了很多的突破，与不同的人在异域一起同工，学习舍己和团队服事，学习在异文化中如何分享福音、分享自己的生命故事。可以说是每次在那边被倒空后，再满满的回来。除此之外，我也学习成为教会和团契的窗口，将在宣教工场上的负担与需要带回来，把我所得着的异象和使命传递下去。最令我感到鼓舞的是，这几年看到神在教会当中兴起了很多对传福音宣教有负担的青少年，心中实在为他们感恩。加油啊!
毕业以后，我从校园团契回到教会里服事， 陆陆续续在隔几年都有机会回到中国短宣，后来在2006年参加了神州华传第一届的青宣营后，在2007年也有机会参加了华传为献身者筹备的柬埔寨的访宣队。
“只因为我们都是同路人，才会有同样的经历。只因为我们都是同路人，才会有同样的追求。
感谢神让我们在真道上相逢，成为同路人。
我们内心发出同声的歌唱，赞美奇妙救恩。”
因着华传，我认识了影响我至深的一班宣教同路人，我的好姐妹、宣教士还有好牧者，林俊仁牧师。在我属灵生命成长 的路上，他们是我生命的导师。宣教士如云彩般的生命见证是我最好的榜样，看見每个宣教士在工场上辛苦的经营，甚至过着信心的生活，可是却是那么的喜乐又甘之如饴，他们每一个为上帝作梦的勇气深深的震撼了我! 谢谢你们! Y
为了爱，神的儿子为我们跨界; 为了回应爱，我们岂不当为主跨界!
主耶稣为了爱从天上道成肉身「跨界」来到人间，他复活后颁布「跨界」的使命，并赐下圣灵给门徒「跨界」的能力。感谢神，在我确定呼召预备全职服事，申请進入神學院接受裝備的期间 ，我有机会和校园的弟兄姐妹远赴台湾校园福音团契主办的第11届青宣大会
「無界國度．跨界人生」。透过洛桑福音运动国际执行长Lindsay Brown 、倫敦萬國宣教學院的Martin Goldsmith和戴继宗牧师强而有力的证道，与席上1900位来自世界各地有宣教心志的青年人一同领受神的呼召，为着能够在宣教行动上跨界而祷告，如此多原化的参与，是我很宝贵的经历，也再一次确定了我的呼召。
这次的青宣实实在在挑战我跨出自己的「舒适圈」，晓得神的國度乃是沒有疆界，我當在這末世，突破自己的界限，跨越自己的一切邊界( 觀念、眼界、膽量、能力、地理、语言....)来回应主所托付给我的使命，勇敢走出我的跨界人生。
如今，即将离开我的社工岗位，心里有很多的不舍。感谢主，这些年让我走入一群被社会遗忘的人群中间，服侍了这么多不同背景的人，从一开始的辅导个案、学生中心、监狱、精神病病患、缓刑期的青少年、儿童之家…看到神在我身上一步步地带领，给我的一切装备，我都心存感恩，知道这一切得来都不是徒然的，是神所预备的。陪着他们走过的这短日子将会是我最美的回忆。
感謝主， 最終踏上了這一條献身之路，深信自己跟上帝走的這一條路，是一條捨己卻更加寬闊的路，放手卻更加穩妥的路，有超乎我想像的精采豐富。如今我仍然知道自己的軟弱與不足，但一切奇妙的恩典，也就因著上帝親自的呼召與應許而成就了，盼望在這條全職的道路中自己可以一直緊抓上帝的應許，不停地摆上，摆上再摆上。
在此，很感谢谢连春牧师、师母、雷长老和教会的众长执们的全力支持和肯定，还有弟兄姐妹们给我很多的鼓励，因为有你们的支持，我会走得更稳更远….谢谢你们! Y
（菱紫姐妹与今年7月份到新加坡神学院接受为期3年的神学课程与训练，请大家为她在神学院里的学习与装备代祷。）
Friday, July 1, 2011
260611 生命的警醒
講員：謝連春牧師
經文：啟6：1-4；太24：3-10
記錄：弓二
主耶穌再來的時候會出現很多預兆，這些預兆都記載在聖經裡面。今天，我們不知道主耶穌甚麼時候會再來，但我們可根據聖經所提到的“預言”，知悉主再來的日子已經很靠近了。
我們每一天從報章或媒體上所讀到、聽到和看到的世界趨勢，跟聖經的預言有關係的!就像我們開車旅行時在路上看到的指示牌那樣，聖經也談到了有關時代的徵兆，而這徵兆正指出了將來要發生的事件。儘管我們知道基督徒有一天會被提，在地上不會遇到七年的大災難，但是在我們的生命當中，我們應當隨時警醒並作好準備，觀察整個世界的時事，隨時作好在靈命與信仰方面的警醒和準備，來迎接主再來的日子。馬太福音24：3-8的經文裡面，談到有關耶穌在橄欖山上的時候，門徒來問耶穌兩個問題。第一個問題是“聖殿甚麼時候被拆毀？”，第二個問題又問說“耶穌再來的時候有甚麼預兆呢？”耶穌就將衪再來時所要發生的徵兆告訴門徒，要門徒警醒及作好準備。
啟示錄第6章的經文裡，談到有關大災難中所發生的預兆。我們知道，人類其實常常對將來的世界抱有不實際的期望，然而啟示錄卻讓我們看到，當羔羊把末世的七個印揭開的時候，我們才發覺到不能把人生的盼望單單放在今生這個籃子裡面。為甚麼？因為世界只會向著越來越敗壞的方向走去。弟兄姐妹，當耶穌基督將七個印揭開的時候，你就要注意三件事：
第一件事：末世徵兆的起頭是戰爭
十年前的“911事件”，至今都深印在人們的腦海裡。當時的美國總統布什，為了打擊恐怖活動，向阿富汗發動了戰爭，在這之後，又延伸了伊拉克的戰爭。事實上，聖經已告訴我們將來在中東會有一個很大的戰爭，這個戰爭在聖經裡就被稱為“哈米吉多頓大戰”，所謂的哈米吉多頓，其實就是中東這一塊領域。
啟6：1所提及“羔羊”就是指主耶穌。在這裡我們要特別注意的就是第2節裡的“見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝”。這節經文是與“戰爭”有關係的，而文中提到“騎白馬的”，根據上下文來看，所指的正是“敵基督”。約翰一書也有說到，在耶穌的時代，就有很多假基督出現，但當時的敵基督並沒有真正顯露自己，直到七年大災難的開始，他才顯現。啟6：2說“勝了又要勝”，表明敵基督想要征服這個世界。馬太福音24：7-8的“民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。”正好與啟示錄第6章所描繪的情景是一致的。儘管七年大災難來臨時，基督徒都會被提到空中跟主相會，我們仍要警醒，問自己是否已經重生得救？是否關心世上的靈魂呢？
第二件事：末世災害是蔓延性的事件
啟示錄第6章裡的四個印，第一印的“白馬”指的是敵基督、第二印的“紅馬”，則代表了血腥和互相殘殺，並從地上奪取太平，第三印的“黑馬”則喻示“饑荒”，啟6：6提到的“一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥”，指的正是通貨膨脹和糧食短缺的情況。關於第三印，這正是我們這個時代所面對的問題，聖經也告訴我們，這種情況以後會越來越嚴重，那個時候，整個世界的經濟會在一個獨裁者手中，而我們將受到控制和管制。弟兄姐妹，在那個時候，你能為你的生命警醒嗎？如果我們將盼望放在今生的籃子裡，遲早將面臨“被賊偷”、“被蟲所蛀”的滋味。我們要緊記，末世的災害不是單單一個事件而已，而是整個蔓延性的事件，其中最根本的一個原因就是人類犯罪所帶來的後果。馬太福音24：6-8節的經文告訴我們，末世的災害不只是單一的事件，乃是蔓延性的，即有了戰爭後，就有饑荒、瘟疫、死亡。
第三件事：末世災害時仍有神在掌權
世界上有這麼多的災害，難道上帝都不管嗎？仔細閱讀聖經後，我們知道其實不然。啟6：1說“羔羊揭開七印”，這顯示了七印是在羔羊的許可下發生的。災害是出於神，但那是人類犯罪所帶來的後果。這個世界是由神所創造的，有開始也有結束，我們的人生也是一樣。啟1：18中告訴我們那掌管“死亡和陰間鑰匙”的羔羊就是那位耶穌基督。弟兄姐妹,我們當定晴仰望那統管萬有的神,在生命中隨時警醒,作好準備!
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