Saturday, June 9, 2012

030612 生命傳承的教會

講員:謝連春牧師經文:使徒行傳11:19-26 ; 13:1-4記錄:恩恩記
                                                                               
  人在一生中最可能留下來的東西除了紀念品和獎品以外,還有一樣東西那就是傳承。很多人都在努力的想把傳承留給後代。他們不只是讓過去的榮耀遺留下來,而是將那份精髓繼續傳下去,不斷的影響後代。在聖經中也有幾處經文提到“傳承”的觀念。提摩太后書1:5節提到的是一個生命信仰培育與傳承的例子。從中可以看到羅以的信心怎樣影響友尼基,友尼基又怎樣影響提摩太。這提醒了身為父母的應在生命養育和信仰上作兒女的榜樣。在這裡有另一個更重要的“傳承”觀念,那就是“差傳”與“傳福音”的傳承。福音是耶穌基督要傳遞的信息,而傳承是耶穌基督使用的方法。因此,我們就來看安提阿教會怎樣成為一間生命傳承的教會?

一. 他們實行主的新命令。   徒13:1-3
    徒13:1-3節提到的那些人都來自不同的背景,卻能夠同心的興旺主的福音,遵行主所頒布的新命令。安提阿教會就是已遵守這命令。因此,能成為我們生命傳承教會的典範。在教會當中,每個人都有不同的恩賜,不同的意見,但每個信徒應彼此接納,饒恕,彼此相愛,與互相配搭。將我們實行主的新命令能傳承給下一代。徒11:19提到安提阿教會是由一群受逼迫的信徒所組成的,而當時的使徒們還留在耶路撒冷。所以,福音的廣傳不是單靠傳道人和宣教士,而是每一個信徒的責任。因此,我們應當負起傳福音的責任。當司提反殉道而死時,其他的使徒都沒有一個離開耶路撒冷。而那群受逼迫的信徒卻能在安提阿建立教會,傳揚福音,為主作見證。我們看到這些人,上帝藉著逼迫,促使他們離開耶路撒冷,四處為主作見證。安提阿教會不但實踐主的新命令,他們也有一顆愛人靈魂的心。將福音傳給未曾聽過福音的人。因此,基督徒的稱呼由安提阿教會開始。但願我們能像安提阿教會一樣傳承主所託付的大使命與新命令,有著愛神愛人的心,傳揚福音,建立教會。

二. 他們在真道上的建造。     徒11:19-26
    在當時的耶路撒冷教會就已經很有策略了,他們派巴拿巴到安提阿教會,在真道上作建造的工作。可見在真道上建造是非常重要的,若教會沒有在真道上建造,信仰容易走偏差。保羅很重視在真道上的傳承,栽培晚輩,要固守真道不可偏離。因此,我們應花多點時間來了解與追求真道,我們也就能像巴拿巴一樣,過著屬靈的生活。安提阿教會之所以能成為一個傳福音,差派工人的教會,是因為巴拿巴有智慧把保羅帶來與他一同配搭,幫助安提阿教會在真道上建立。今天教會將面臨一個很大的危機,就是太過注重感覺、現象、而忽略了真理的培育。教會就很容易走偏差。求主幫助我們能在真道上建造紮根,栽培人起來做教會建造的工作。安提阿教會可以成為我們的教會在真道上傳承的教會的典範。

三. 他們懂得付出與放下。     徒13:2-4
    聖靈親自感動安提阿教會,要分派巴拿巴和掃羅(保羅)往外作差傳的工作。安提阿教會願意把他們最好與最優秀的同工差派出去,這可以讓我們看出安提阿教會是一間樂意付出的教會。安提阿教會是一間成熟的教會;也是一間差傳的教會。他們肯付出,我相信神必加添給他們的不足。我們再看巴拿巴和保羅的負擔,他們知道安提阿教會已經走上軌道,他們覺得應該“放下”這裡牧養的工作,讓年輕的同工來接替。他們願意冒著生命的危險到沒有得到福音的族群中傳福音,他們必須從頭開始,在那裡傳,然後設立教會 。弟兄姐妹,這就是宣教的使命。他們必須付出與放下,真的是不容易!求主幫助我們,能向安提阿教會學習,肯願意付出,也肯願意放下,為著福音與傳承的緣故。安提阿教會可以成為生命傳承的教會的一個典範。
后成作会是间懂得付出的教会。他们差派教会中最后道上建立。教会进来

270512 信心的功課


講員:陳心堅弟兄                                                                         經文:列王紀下4:1-7
記錄:慧記

很多時候我們說到信心就會聯想到聖經裡的信心偉人如亞伯拉罕,約伯。我們想到信心是不是只是信心偉人的專利呢?在我們的生活裡面是否有學到信心的功課?在列王紀下4:1節裡“有一個先知門徒的妻哀求以利沙說:你僕人我丈夫了…………。”這裡指著有個窮寡婦哀求時所提及“僕人”我丈夫極可能是列王紀上18:4節所說的那位俄巴底,俄巴底是誰呢?他是一位忠心服侍神的人並在王宮裡做事的人。他也是一位神學生,他在亞哈王的時代把100位先知藏在山洞裡,並暗地裡救濟他們大約三年之久。以利沙與窮寡婦讓我們學習到什麼功課呢?

1)  求告的功課(王下4:1)
   人在富足的時候,基本上不需要“求”。當我們遇到患難或慌張時我們都會求告神。但我們在禱告上是否向神求;還是只是滿足自己的私慾呢?所以求告的功課是我們一生必須要去學習與經歷的。

2)信心的功課(王下4:2-3)
   信心是需要有行動的,我們有沒有把自己的信心再加上行動呢?我們可以向神禱告說:“主啊!我願意將自己的生命奉獻給你,求你引導我的前路。”我們的信心需要有行動,沒有信心的行為是死的,所以我們不但要行動還要大大的行動。在這行動當中,神會讓我們看見我們所要學習的功課。

3)懂得安靜(王下4:4-5)
   神要我們安靜自己,關上房門,聆聽神對我們說話。有時我們會埋怨為什麼;到底神有沒有聽我們的禱告?我們要反問自己:“我有沒有安靜自己來聆聽主的聲音?自己是否說得太多了?是否讓神來引導我還是我來引導神呢?”只有當我們靜聽主聲音的時候,上帝的工作才正式開始。不要以為自己的能力很大就自以為是,因為有一天在神面前將會一一的傾倒。

4)上帝的供應(王下4:6)
人在不需要的時候,繼續獲得供應,那只不過是錦上添花。上帝不會一直供應我們,這只會使我們變得懶散不會去追求,只會等神來供應我們。上帝知道我們所需要的,衪會按我們的需要來供應我們。

5)信心的回應(王下4:7)
在神的恩典與賜福中,上帝必讓我們看見衪所供應的,是遠超過我們所思所想的。當我們站在神的面前時,我們懂得順服的功課也行在順服裡頭,衪必不叫我們失望。人的豐富不在乎你有多少錢,而在乎你對上帝的信心有多少。上帝讓我們有不同的生活經歷。你的生命裡面有多豐富,是在乎你在神的里面經歷並看見衪用不同的方式來供應與賜福於你。



200512 建立健康的教會


講員:黃恩德傳道                                                                                                                                                   
經文:使徒行傳11:19-30 
記錄:恩恩記
        
     教會的宣言:建立均衡、健康、負有使命的教會。想一想,我們的教會是個健康的教會嗎?我們教會的健康指數到底是多少?這我們無法判斷,只有我們的天父才知道。
     劉傳章牧師在《使者》這本刊物上分享了一篇文章名為《美國耶穌》,裏面提到現今美國信徒追求的是更好的車子、房子,更多的金錢和享受。而美國的教會則是追求更大的教會、會友、更完善的音響系統與空調。結果在人看來美國式的耶穌和教會就變成了中上富庶階級,內向自顧,世俗物資,不冷不熱的教會。啟示錄有提到老底嘉教會是間不冷不熱的教會。教會茁壯成長需避免七大危機:1.過半百僵化與老化的危機;2.集權領袖不願團結作戰的危機;3.久無獻身全時間新血導致青黃不接的危機;4.沒有長新異象只在維持現狀的危機;5.因不歡迎而錯過聖靈更新轉化的危機;6.依靠血氣而不依靠聖靈去服事的危機;7.自賣自誇過往成就而忘了夸十架的危機。這些種種的危機都能在許多教會中出現,因此我們都要設法去避免這些危機。
     那如何才能成為一個健康的教會呢?安提阿教會是新約教會中最興旺的教會。今天就以GLOW:成長這個字來形容這間教會,來談怎樣的教會才是均衡、健康的教會。

一.Gospel  sharing as main vision(傳揚福音的異象:徒11:20-21)
    近年來佈道會逐漸變象,以請海外明星、醫治大會等等為傳福音的方法,但這是不健康的傳福音法。很多信徒都在佈道會時才邀請人來,這等同於“拉牛上樹”。久而久之把傳福音的使命,轉交給其中幾個人負責。而自己呢?365天只有在那幾天的佈道會才傳福音。切記傳福音是主賦予我們每個基督徒的使命,因此傳福音應成為日常生活中的一部份。傳福音的好消息是關乎主耶穌的,而傳福音的對象是那些為曾聽聞福音的人。保羅從猶太傳福音到希利尼、希臘直到外邦人,就是要將福音傳給外邦人。而且傳福音的果效需要神的神聖介入。(可16:20)傳福音不再是外表儀式而是以心靈誠實地敬拜祂,神喜悅的是重內在生命的操練。

二. Life-changing as main discipleship(生命轉化的門訓:徒11:23-26)
    安提阿教會很重視信徒的訓練。門訓是讓信徒經歷神過去,現在及將來的奇異恩典。做個與恩典相遇的人!巴拿巴就是奇異恩典的人。他身體力行,因此被人稱為勸誡之子(羅12:8)、鼓勵之子(使4:36)和轉化之子(信望愛的人)。門訓是爲了讓信徒緊緊跟隨主。(詩108:1)。路得是個很好的例子,拿俄米他們家也有門訓,因此使路得能向婆婆說出“你往那裡去,我也要往那裡去……你的神也就是我的神。”

三. Other-certre offering as main outrech(慷慨樂施的外展:徒11:29-30)
    一個成長、成熟的教會,是很懂得分享的教會。外展的事工需要付出代價的施予。從按力量到過了力量的慷慨。Rev David Platt在《Radical》里提到:他的教會自從卡翠娜風災后,只看重三種人:失喪的人、貧窮的人和有使命感的人。不到一年的時間會友人數就有300人,寫這本書時已達到800++人。看重神所看重的,這教會必蒙神賜福。

四.Worshiping in spirit as main revival(聖靈充滿的復興)
   什麽是聖靈充滿?聖靈充滿就是由聖靈來管制,結出聖靈的果子。真實的復興是發自心靈與誠實的敬拜,屬靈生命是自然流入的。真實的復興是為主殉道犧牲也無所謂。真實的聽道就是行動,心動就是心動,為主是光是鹽。
    親愛的弟兄姐妹,我們是否願意立志活出健康教會的見證呢?是否願意傳揚關乎耶穌的得勝見證呢?求主幫助我們能建立一個均衡、健康、負有使命的教會,在這個社區中為主是光是鹽。


Thursday, May 24, 2012

130512 生命的養育與傳承


講員:謝連春牧師                                                                
經文:提後1:5                                      
記錄:佳佳記
                                                                                          
    今天是母親節,也是教會慶祝孝親節。我們生活在這錯亂複雜的世代中,從某個角度來看,這世代的孩子好像很幸福,要什麼有什麼。但其實,這世代的孩子,也是迷惑的一代,因為引誘很多,知識很多,卻不能增加智慧。諸不知許多的孩子都在尋找生命中真實是可以點燒他們生命中的火花,使他們可以擺上自己的生命去追求。
    現今世代,很多時候人們忙著追求眼睛所看得見的,世界的成功,卻忽略了對子女的養育和傳承。父母應該看重孩子的信仰和靈命。像是聖經中
的提摩太,他小時候是受了祖母和母親堅定的信仰所影響。可見父母的信仰對兒女的影響是何等重要。其實對子女最好的,就是帶他們信主。求主幫助我們能看到父母給兒女在生命的養育與傳承的重要性,身為父母的,應為兒女負起的責任是什麼呢? 

1) 父母應當為兒女常常禱告帶他們信主
       兒女是神所賜的產業,也是上帝給父母的責任。因此,從小栽培子女,帶領他們信主靈魂得救是最重要的。父母生命的見證對子女的影響是很重要的。現今青少年不看重信仰,很多時候是因為父母錯誤的榜樣,例如父母去旅行時不守主日,主日遲到,或是在家中沒有禱告生活,甚至有些父母在子女面前說對教會或傳道人的不滿等等,這會影響著孩子靈命的成長。因此,做父母的,應當反省自己的信仰如何。若父母沒有堅定的信仰,就不能很好把孩子帶到神的面前一起敬拜神。1849年,有一個母親為14歲的孩子,因還沒有份在上帝的國度,花了兩個小時禱告上帝,讓她的孩子能進到神的國度。那時有聲音對那孩子說,拿起父親的書來讀,於是受到感動就淚流禱告神,也接受了主。孩子於是把這事告訴母親,但母親卻說早已知道,因為當她在為他信主禱告時,就確信神已垂聽她的禱告了。那孩子就是戴德生。所以,若父母願意為孩子禱告,神必垂聽。

2)父母應當從小給予子女聖經真理的教導
      在上帝國度中,最小的都比世界上最偉大的更大。今生有神的生命比世上一切更寶貴,若他在今生體驗了上帝的愛,就必有信心和盼望去面對生活。所以父母當從小就教導子女明白聖經的真理。現今父母很多時候忙碌工作而忘了社會環境對孩子的影響力。保羅時代提到當時的世代邪惡,更何況是現在呢?不要以為教會的孩子就不會學壞。箴言提到要教養孩童使他走當行的道路;用仗打他,就可以救他的靈魂免下陰間。孩子有錯時,就當馬上糾正,不要等長大犯錯,才後悔就太遲了。

3)父母應讓子女成為推展上帝國度裡的人
      教導子女聖經,使他們明白真理,讓神使用是最重要的。家庭和教會的教育都一樣重要。就像主耶穌從小不是在家中就是到聖殿敬拜神。所以,除了在教會敬拜神,家庭的教育也是靈命成長的地方。應當鼓勵孩童參與教會的主日學,團契或詩班,因為教會生活不止可以幫助兒女靈命成長,也能讓孩子發掘及發揮恩賜。有個平凡的母親,歡送自己的孩子到印度作宣教士,訴說她最開心的事就是自己孩子能奉獻給神為上帝工作。
      今天慶祝孝親節,但願每個子女都能對自己的父母的付出及辛苦的代價感恩。求主賜給每一位父母親,使你有力量,永不放棄,永遠付出,因你犧牲的愛能感動你的子女,使你所栽培出來的子女,在上帝的國度裡,成為中堅份子,能信主,愛主,事奉主。