Sunday, August 5, 2012
290812 領人信主得生命
講員:謝連春牧師
經文: 約壹5:12，可2:1-5
記錄:恩記
1885年，有七位有優越條件的劍橋畢業生前往中國宣教，轟動了整個世界。蓋世利（William Wharton Cassels）就是“劍橋七傑”其中一的成員。當他決定去中國宣教時，受到母親強烈反對。但後來因聖靈的感動使這位母親在蓋世利出國前寫下了這段話：“顯然的，他認為去中國宣教是他的責任和權利，這條路已經夠艱難了，我若再加以阻擾，豈不是成了神好兒子的壞母親?神已經帶領他走上這條路。雖不合我意，但我必須跟上。願神祝福他!”
蓋世利的行李上用紅色的漆寫上“主居首位”，表示他對中國人靈魂熱血沸騰的愛。也時時提醒自己，永遠讓主在他生命中居首位。蓋世利在中國服事了四十年，最後在中國安息主懷。他的一生都奉獻給中國。只要願意順服，獻上自己為神寶貴的器皿，神必用你。因此，我們不能忘記主所託付我們的使命，就是帶領更多人歸向主。我們也要記得我們已經白白的領受上帝的救贖恩典，豈能自私?但願我們每位都能因著宣教士的故事反省自己。使自己成為像這位宣教士一樣有著愛人靈魂的心，將福音傳出去。我們今天從馬可福音2:1-5節中看三個值得我們效法的人：
一.奉獻房屋給耶穌使用的人
今天，我們就像這位“無名氏”一樣，我有什麽能給主用呢?主要用你。有可能是使用你的家，成為福音廣傳的據點；也有可能是你的車，帶領更多人有機會踏入教會，聽到福音。傳福音的工作不只是撒種而已，還需要有人去負責栽培的工作。因此開拓福音事工，需要固定的福音站，這樣才能將福音傳到當地人群中。植堂事工也是最好接觸人群的管道，打破教會四圍的墻，使福音廣傳。弟兄姐妹，教會已經爲了你們預備了分區禱告會，我們能在一起禱告!教會分區禱告會的用意是爲了：1.我們能一起學習與操練禱告，親近神。2.與弟兄姐妹的家庭有好的團契與交流。3.能成為傳福音的接觸點。為這緣故,我們是不是願意將自己的家開放,成為禱告會及傳福音的據點呢?
二.帶領癱子見耶穌基督的人
羅10:14-17里我們知道“信道是由聽道而來。”在這裡很多人都誤解了，認為家中一人信主就是全家得救，其實是錯誤的。生命的接觸，是個人與神之間的接觸，而不是因父母是基督徒，自己也就是基督徒。約1:41-42提到一位安德烈，他帶領彼得跟隨耶穌。還成為彼得背後的“無名英雄”，默默的支持他，使彼得能在主里有著轟轟烈烈的工作。故我們不能小看個人佈道！在教會中也有許多無名英雄，若我們每個人願意常常為著自己未信主的家人禱告，即使時間漫長，但必定有機會使他們聽到福音，信主得生命。
三. 抬癱子信耶穌的四個人
這四個抬癱子的人有具有四顆心：1.)愛心；2.)信心：帶領人來歸主，是要有足夠的信心，相信神必定感動那被帶來的人信主得生命。3.)同心：若他們四人沒有同心，癱子必定被摔死。若四人不同心怎能將癱子帶來見耶穌。同樣的，在教會的事工上必須全教會的會友們一起同心，為著神的緣故，付上時間與代價，引人歸主。4.)耐心：當他們來到了那間房子，已有許多人在那裡。就連一條路也沒有。但他們卻有耐心，他們設法把屋頂拆通,然後小心將癱子從屋頂慢慢地縋下來;引到耶穌的面前。弟兄姐妹,我們是這三個人的哪一個呢?但願我們能成為領人信主得生命的人。
220812 1+1 还是 1x1?
講員:陈心坚弟兄
經文:創世紀 2：18-25
18 耶和華神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。” 19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。 20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。 21 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 23 那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為‘女人’，因為她是從男人身上取出來的。” 24 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。 25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
前言：
-- 到底是1＋1＝1还是1X1=1？
--在人还没有犯罪，堕落之前，为什么上帝会说：那人独居不好，。。。
-- 夫妻不再是两个人，乃是一体了。
一.认识一体当中的阻扰
1.人在什么时候感觉到羞耻？
创世纪3：7说，亚当与夏娃拿无花果树的叶子为自己编裙子。
2.为什么要做裙子？
2.为什么要做裙子？
第一，他们想隐藏彼此身上最能表达亲密关系的部位。
第二，他们要掩饰彼此间最明显的不同之处。
二.自我保护的本色
夫妻之间，什么时候会有这个恐惧出现？
在夫妻关系，甚至家庭关系里面，人往往为了保护自己，结果无法把爱大胆的
表现出来。
三.如何面对？
1.路加福音6：31的教导:“你们要别人怎么样待你们，你们也要怎么样待
他们。”
2.行动：(1). 以一个正面的态度前进。
(2).一个美满的婚姻是需要经营的。
150812 教養兒女走當行的道
講員:袁鳳珠傳道
經文:箴言22:6
記錄:恩記
人類始祖犯罪後,也是人類墮落的開始;因此現在的人類至少有四種人性：1)罪性（從伊甸園亞當夏娃開始，罪就已經存在）。2)個性（父母無法教導的就是個性，以身俱來的）。3)惰性（惰性若不糾正，就會變成慣性）。4)慣性。身為父母的應當重視身教多過言教。箴言22:6節有提到:“教養孩童，使他走當行的道，到老他也不偏離。”
猶太人堅持神的話，但願聖靈光照我們。讓我們曉得如何運用神的話語來教導孩子走在當行的道。新加坡一向來培育許多人才，使到許多年輕人雖然成績好，一肚子的學問，但人格卻是很敗壞。美國一本著名書《愛的教育》的作者30年前曾經提出“愛的教育”的說法，以不打孩子的方式教養孩子。最主要的原因是他父親在他小的時候常常用杖管教他，因此而有了這想法。但在30年后的今天，美國的孩子越來越敗壞，他發現他錯了。孩子應該要用杖來管教，才能教好孩子。很多時候，許多父母管教孩子時太過情緒化。對孩子的管教必須要有智慧，首先就得管理好自己的情緒，千萬不能用手打，應用杖管教。聖經箴言13:24說到:“不忍用杖打兒子的，是恨惡他，疼愛兒子的，隨時管教。”
我們先愛神，對配偶情感上的愛，自然就流露了神的愛。因此，我們應當愛主比愛自己的另一半更深。箴言20:11“孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。”本性所有人都有。教育孩子是正負面都要教導的。不能太過於保護孩子，所以父母都是孩子生命中的啓發者。箴言23:26“我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。”若我們要兒女的心歸神，自己要先將自己的心歸給神。要找一個適合的配偶，就得找個有個愛神的心。首先，自己也要塑造成為一個愛神，渴慕神話語的人。
今天我們發現家庭的教育很不平衡。因此我認為，有管教也就要用關愛；呵護也要有責備。
弟兄姐妹，在此我很願意提供在座的每一位父母親如何教養兒女的金玉良言，我稱它為“父母的十誡”。盼望你們能成為兒女的祝福。
1.不可灌輸負面的思想&信念。
2.不需太過注意孩子的不良行為。
3.不能教導前後不一致，夫妻二人要同心。
4.要和孩童多溝通。人與人之間沒有好的溝通，沒有感情的交流，很多時候會造
成許多問題。
5.不可過度保護孩子。過度保護，會使孩子太過依賴。
6.不要與孩子對立。
7.不要做無效果的懲罰和責備。
8.要以身作則。
9.別忽略孩子的需求。
10.記得保有童心。
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