050812 信主得生命的攔阻

講員：謝連春牧師

經文：可2：1-12                                

記錄：佳記

                                  

    中國文化大改革命後，上海教會重新開放。為了慶祝，某教會牧師請到著名詩班到教會舉辦詩歌讚美會。其中有首詩歌唱到：“太奇妙了，耶穌回到中國了”。散會後牧師向詩班道謝，同時告訴詩班說耶穌從沒離開過中國。中國基督徒雖因信仰受逼迫，但並沒使他們放棄神，反而因迫害使信仰更加堅強。一位真正信主的人是不會因任何逼迫，人的論斷或傷害而離開主，反而他的生命會因此更堅強成熟。今天我們從可2：1-12來看有哪些人物是成為信主得生命的攔阻？

一） 有罪的癱子  V5

有一次耶穌與稅吏及罪人一同吃飯，有人議論說：“他和罪人一同吃飯嗎？”耶穌卻說：“健康的人用不著醫生，有病的人才需要醫生，我來是為了尋找罪人，不是義人！”神恨惡罪，不是人，神憐憫罪人。有些人外表堅強，內心脆弱，充滿罪，老我與不安。惟有耶穌能解決人靈性的問題。我們的責任是把人帶到耶穌面前，就像那有愛心的四個人把癱子抬到耶穌面前，耶穌便赦免了癱子的罪。有時我們傳福音的對像或許也正被罪惡所壓傷，因為罪會攔阻人信主。除此基督徒的言語行為也是會攔阻人信耶穌。基督徒生命中對人的批評論斷，不饒恕人，驕傲等的罪是會阻擋不信的人信主得生命。我們當每日為自己的罪向神禱告，就像詩歌“晚禱”裡面說到：若我今日傷害他人心靈，若我今日使別人走錯路，若我今日照己意偏行，求主赦免。

二） 自私的聽眾  V2-4

可2：2說到許多人聚集聽耶穌講道，甚至連門前都沒有空地。這些人只聽耶穌講道，對癱子和那四人完全不理會。使到那四人必須把房頂拆了才能把癱子抬到耶穌面前。試想，如果那些聽眾們願意讓位，那四人就不需大費周章了。基督徒不該認為自己有神的恩典就夠了。神願萬人得救，不願一人沉淪。猶太人領袖認為自己才是神的選民，與外邦人分界線。但神的旨意，是藉著福音,是外邦人及萬民得救。願主再次挪去我們自私的心。西3：1-14 說到我們當彼​​此饒恕，彼此包容，主怎樣饒恕我們，我們也要怎樣饒恕人。事實上若不饒恕人，受傷的是自己，因為不饒恕會使心理會產生苦毒。願神再次讓主的愛充滿我們，學習不自私及饒恕的功課。

三） 議論的文士  V6-8

耶穌曉得文士們的議論，就叫他們知道自己是神有赦罪的權柄，就赦免了癱子的罪並叫他起來行走。聖經教導我們怎樣論斷人，就怎樣被論斷，我們在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪。論斷不止會傷害人，更是會成為別人信主的生命的攔阻。批評論斷都是負面的，雖然說時痛快，但對自己別人都沒益處，我們當說造就人的話，多談論神的話，多禱告，專心為主做工，勇敢承擔更多使命。

2012年聖道堂聯合差傳年會

290812 領人信主得生命

講員:謝連春牧師

經文: 約壹5:12，可2:1-5                              

記錄:恩記

     1885年，有七位有優越條件的劍橋畢業生前往中國宣教，轟動了整個世界。蓋世利（William Wharton Cassels）就是“劍橋七傑”其中一的成員。當他決定去中國宣教時，受到母親強烈反對。但後來因聖靈的感動使這位母親在蓋世利出國前寫下了這段話：“顯然的，他認為去中國宣教是他的責任和權利，這條路已經夠艱難了，我若再加以阻擾，豈不是成了神好兒子的壞母親?神已經帶領他走上這條路。雖不合我意，但我必須跟上。願神祝福他!”

    蓋世利的行李上用紅色的漆寫上“主居首位”，表示他對中國人靈魂熱血沸騰的愛。也時時提醒自己，永遠讓主在他生命中居首位。蓋世利在中國服事了四十年，最後在中國安息主懷。他的一生都奉獻給中國。只要願意順服，獻上自己為神寶貴的器皿，神必用你。因此，我們不能忘記主所託付我們的使命，就是帶領更多人歸向主。我們也要記得我們已經白白的領受上帝的救贖恩典，豈能自私?但願我們每位都能因著宣教士的故事反省自己。使自己成為像這位宣教士一樣有著愛人靈魂的心，將福音傳出去。我們今天從馬可福音2:1-5節中看三個值得我們效法的人：

一.奉獻房屋給耶穌使用的人

   今天，我們就像這位“無名氏”一樣，我有什麽能給主用呢?主要用你。有可能是使用你的家，成為福音廣傳的據點；也有可能是你的車，帶領更多人有機會踏入教會，聽到福音。傳福音的工作不只是撒種而已，還需要有人去負責栽培的工作。因此開拓福音事工，需要固定的福音站，這樣才能將福音傳到當地人群中。植堂事工也是最好接觸人群的管道，打破教會四圍的墻，使福音廣傳。弟兄姐妹，教會已經爲了你們預備了分區禱告會，我們能在一起禱告!教會分區禱告會的用意是爲了：1.我們能一起學習與操練禱告，親近神。2.與弟兄姐妹的家庭有好的團契與交流。3.能成為傳福音的接觸點。為這緣故,我們是不是願意將自己的家開放,成為禱告會及傳福音的據點呢?

二.帶領癱子見耶穌基督的人

   羅10:14-17里我們知道“信道是由聽道而來。”在這裡很多人都誤解了，認為家中一人信主就是全家得救，其實是錯誤的。生命的接觸，是個人與神之間的接觸，而不是因父母是基督徒，自己也就是基督徒。約1:41-42提到一位安德烈，他帶領彼得跟隨耶穌。還成為彼得背後的“無名英雄”，默默的支持他，使彼得能在主里有著轟轟烈烈的工作。故我們不能小看個人佈道！在教會中也有許多無名英雄，若我們每個人願意常常為著自己未信主的家人禱告，即使時間漫長，但必定有機會使他們聽到福音，信主得生命。

三. 抬癱子信耶穌的四個人

    這四個抬癱子的人有具有四顆心：1.)愛心；2.)信心：帶領人來歸主，是要有足夠的信心，相信神必定感動那被帶來的人信主得生命。3.)同心：若他們四人沒有同心，癱子必定被摔死。若四人不同心怎能將癱子帶來見耶穌。同樣的，在教會的事工上必須全教會的會友們一起同心，為著神的緣故，付上時間與代價，引人歸主。4.)耐心：當他們來到了那間房子，已有許多人在那裡。就連一條路也沒有。但他們卻有耐心，他們設法把屋頂拆通,然後小心將癱子從屋頂慢慢地縋下來;引到耶穌的面前。弟兄姐妹,我們是這三個人的哪一個呢?但願我們能成為領人信主得生命的人。  

220812 1+1 还是 1x1?

講員:陈心坚弟兄

經文:創世紀 2：18-25
                                                                

18 耶和華神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。” 19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。 20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。 21 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 23 那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為‘女人’，因為她是從男人身上取出來的。” 24 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。 25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

前言：

     -- 到底是1＋1＝1还是1X1=1？

     --在人还没有犯罪，堕落之前，为什么上帝会说：那人独居不好，。。。

     -- 夫妻不再是两个人，乃是一体了。

一.认识一体当中的阻扰

     1.人在什么时候感觉到羞耻？

     创世纪3：7说，亚当与夏娃拿无花果树的叶子为自己编裙子。

    2.为什么要做裙子？

       第一，他们想隐藏彼此身上最能表达亲密关系的部位。

       第二，他们要掩饰彼此间最明显的不同之处。

二.自我保护的本色

   夫妻之间，什么时候会有这个恐惧出现？

   在夫妻关系，甚至家庭关系里面，人往往为了保护自己，结果无法把爱大胆的

   表现出来。

三.如何面对？

     1.路加福音6：31的教导:“你们要别人怎么样待你们，你们也要怎么样待

       他们。”

     2.行动：(1). 以一个正面的态度前进。

                       (2).一个美满的婚姻是需要经营的。