300912 屬靈人的生命特質

講員：謝連春牧師

經文：林前2:14-16                                   

記錄：佳佳記 

                                                                           

     在這21世紀，人口暴漲，資源短缺。專家預計世界人口將從現在70億，在三十年後，將達到100億人;到時人類將要面臨糧食短缺的危機。現今也是混亂的世代，價值觀道德淪陷，人愛抗爭示威，反權威，反傳統，造成許多社會問題。據一項報告，在世界70億人口中有六分之一的人患有精神疾病的問題。基督徒在這充滿罪惡的世代若沒有屬靈的能力，將會很容易跌倒失敗。很多基督徒都求屬靈能力，但缺乏要成為屬靈的人。到底要如何成為屬靈的人？在聖經中有記載著三種的人：1)屬血氣的人-不能領受神的事，他們還沒得救。2)屬肉體的人：他們被形容靈裡還在吃奶的人，還會有嫉妒，有紛爭。3)屬靈的人：他們是從世界被分別出來的一群人，他的肉體情慾已經與主同釘十字架;他是屬神的人。屬靈的人能看透萬事，上帝會讓他有能解決所有的問題。他將是蒙神喜悅能造就別人的人。成為屬靈人,他的生命有四個特徵:

一） 他心中有聖靈 （羅8：9）

     屬靈的人時常與聖靈建立關係的人。聖靈是有位格的，當人信主時，聖靈就內住在人的心中。一個有美好靈性的人，他心中有聖靈。聖靈會常在他心裡作感動的工作。神揀選約書亞繼承摩西的工作,就是帶領以色列百姓進入迦南美地。約書亞因為心中有聖靈,所以當他犯錯時，他願意來到神的面前認罪禱告。聖靈好像是我們的導航器，當我們犯罪時，衪引導我們認罪悔改，好叫我們能討神喜悅。人若不順服，驕傲不聽聖靈的聲音，他將會永遠看不到自己的弱點與錯誤，將會犯了又再犯，無法突破自己，他只會怪罪別人。許多人都想要改變世界;但很少人願意先改變自己。但願我們都成為謙卑的人，像約書亞願意承認自己的罪並悔改，以後他成為神所重用的器皿。

二） 他心中有屬靈的智慧

     他心中有屬靈的智慧,懂得分辨是非，他不害怕也不憂慮，他會仰望神並尋求從神而來的正確選擇。但以理是一個很好的例子，他一生有美好的靈性。身為高官，他有很多責任。很多人想要把他拉下，但他並不跌到，反而站立得穩。因為他心中有聖靈, 有屬靈的智慧，他常常禱告求神賜智慧來解決問題。我盼望弟兄姐妹,能學習與操練禱告，將你的工作，事業，未來的伴侶,家庭,服事及前面的道路都放在禱告裡面，求神賜屬靈智慧作出一個正確的判斷與決定。

三） 他心中有屬靈的知識

     箴言書說到智慧人大有能力，他有能力解決許多的問題。你若有屬靈的知識,你可以力上加力。猶大書提醒我們當在至善的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。我們可以禱告主,求主賜智慧並付代價追求渴慕神的話語。以斯拉是猶太人的祭司，許多人都尊敬他是個偉大的文士，他常為百姓獻祭求福，神也賜他智慧。我們人生中，有許多事，不是科學知識就能解決，唯有神能夠。所以我們當學習對神話語的追求。現今許多異端邪說興起，不知不覺就被引進教會裡面,所以我們對神的話語要熟悉,惟有如此,我們才能分辨真假信仰。

四） 他順服聖靈的引導

    我們要如何分辨什麼是情感的的感動，還是聖靈的感動呢？1)聖靈的感動是聖潔的，通常是與人的本性違背的；你必須作一個選擇,內心會有強烈的掙扎。2) 聖靈的感動是對你有幫助，但必須付上代價的。當聖靈感動你,要你向對方認錯,你必須附付上代價,放下面子,自尊,向對方認錯；上帝會給你更大的能力勝過問題。保羅面臨聖靈有幾次阻止他到亞細亞傳福音，卻引導他到馬其頓傳福音，保羅願意順服聖靈的引導;因此福音就在歐洲被傳開了。求神賜給我們有屬靈智慧，願意順服聖靈的引導，在這個世代為主所用。

230912 同心合意，傳揚福音

講員：鄭順才傳道

經文：腓立比書1：5-6                           

記錄：慧記

    什麼叫作同心合意？同心合意在這裡有特別意思：共享患難，共享榮華富貴，共享快樂或不開心的事，共享福音的好處。傳揚福音不是一件容易的事，需要大家一起齊心，建設建造的。信耶穌固然是好，是不能與其他世上的神作比較，乃是更要在生活上不斷地追求上進。無論是保羅或現在這個時代都面對同樣的問題,就是沒有追求上進。有時因為自私的心態,沒有共享以致教會造成分裂，我們不要把所有的事都推給牧師，乃是要共享分擔教會的事，是要一同的齊心努力的。

一. 學習共享的功課：（使徒行傳 2：42-45）

   在這幾節經文裡有提到基督教應是共享主義，聖靈在這裡的工作樹立了一個共享的好榜樣。聖靈在使徒時代的工作是要信徒學習共享的服事。共享不是一個很難的功課，如果能操練並養成一種習慣，自然而然就會樂意的獻上。不單是靠著聖靈，自己也需要主動操練與學習，負起我們的責任。我們學習共享的功課，應從少開始學習做起。

二.在福音的道路上建立基督的樣式：

  我們要讓福音源源不斷的傳揚出去。福音工作需要大家共享的，是一體的不能分開的,都是為了整體來努力。大家都要擔當這福音工作，越多人來擔，擔子就越輕省。在福音的路上不分你我，大家一同的齊心努力, 共享分擔教會的福音工作,好叫更多人的靈魂得到拯救。

三.在靈裡的共享：（腓立比書2：1）

  我們在靈裡有交通是非常重要的。為什麼人與人會有誤會？因為沒有靈裡面的交通共享。分享你的軟弱，需要，讓人可以明白諒解和體會。如果大家互相諒解就不會造成誤會。現在的人喜歡緊閉心靈而造成心靈上的誤會，我們就要學習心靈上的共享與交通。不要太封閉你的心靈，學習共享心靈的事，為著對方著想考慮對方的感受。腓立比書3：10-11這節經文提到同心合意裡包含了與基督共享苦難，與基督分享或擔當基督的苦難。雖然基督的苦我們不懂;但我們能藉著在服侍上去體會並經歷基督的苦難。在腓立比書4：14“然而，你們和我同受患難原是美事”。所以教會需要共享福音事工，但共享是不能勉強的,要心甘情願，這才是最美的。共享福音建立神的家。

2012年聯合差傳年會講員簡介:陳方牧師

         陳牧師先後畢業於新加坡大學，香港中國神學研究院及美國福樂神學院，獲文學士、道學碩士及教牧學博士學位。自1982年至2010年4月，陳牧師在他的母會（新加坡懷恩堂）擔任主任牧師一職。 2010年7月開始，陳方牧師卸下28年的牧會事工，加入新加坡神學院擔任副教授；主要教導差傳學、教牧領導管理學等科目。陳牧師共有12本著作，近著有【華人教會差傳新異象】、【可有可無】、【任差何往】、【邁向全方位的人生】、【與君對話】。

       新加坡懷恩堂在37年前開始推動差傳事工。在第36屆差傳年會度中,雖然面臨經濟不景氣,信心認獻目標仍設於新幣$1,070,000之高額;感謝主,弟兄姐妹經過一年的等候與犧牲的奉獻,該屆的信心認獻實收超過所想所求,共得新幣$1,213,454; 實收竟然比目標多出13.4%!懷恩堂目前共支持與差派66位宣教士。

020912 屬靈生命成長的危機

講員：謝連春牧師

經文：王上19：1-14                                                       

記錄：弓二

        著名的“青蛙實驗”告訴了我們一項事實，放在沸騰水中的青蛙會即刻跳出來，相反地，放在溫水中的青蛙，卻因察覺不到水的熱度，反而安逸地享受“溫浴”，直到牠發現水溫上升已經來不及逃走。這個實驗讓我們明白一件事，就是一個人處在安逸的環境時，很難發現隱藏在背後的危機，當發現危機臨到時已經太遲了。這也提醒了我們，當為著自己的靈命保持警惕，對環境有一顆居安思危的心。有甚麼原因會帶來危機呢？今天，我們就從聖經裡的一位人物----以利亞來思想屬靈生命成長的危機。以利亞的屬靈生命從高峰掉到谷底（屬靈生命成長遇到危機），其背後的原因包括以下三種：

（一）看環境（王上19：3）

      “看環境”為甚麼會成為靈命成長的危機呢？王上17章裡向我們敘述了以利亞如何數次勝過困難，在這一章經文裡，以利亞表現了他勇敢的一面，每次有困難臨到，他對週遭環境都不屑一顧，因此往往都能勝過，但是來到19章的段落，以利亞遭惡毒王后耶洗別派人追殺時，他卻“見這光景”馬上逃命。“看環境”是以利亞所犯下的第一個錯誤，這也是我們每一個人靈命成長過程中可能犯下的同樣毛病。當人看環境的時候，就會蒙敝他屬靈的眼睛，只看眼前的困難，而沒有看見那位與他同在，能夠勝過環境的主，這就是危機的存在，也是我們應該避免的錯誤。聖經中最典型的一個“看環境”的例子，就是太14：22-33裡，使徒彼得在海上遇見主時，起初憑信心走在海面上朝耶穌走去，可是，當他把注意力轉到波濤洶湧的海浪後就心生害怕，信心一失就掉入海中。在我們的屬靈生命中，有誰沒有遇過難處？沒有面對壓力？沒有遇到挫折？沒有遇到病痛？沒有遭受到誤會呢？所以說，我們每天的生活都在難處裡面。然而，你是怎樣看待這些呢？一般來說，我們的心態都是處於負面的，包括屬靈生命也是一樣。儘管我們經常面對各樣難處，可是，不要去看這些難處，因為這些都是上帝“祝福的包裝”，祂透過這些讓我們更深地經歷到祂，並且使我們看見祂的榮耀，也讓我們自省自己哪一方面需要調整？英國著名文人莎士比亞曾經說過這樣的話，他說：“黑夜無論多麼漫長，白晝終必來到”。這句話很有意思，對基督徒而言更是如此，因為我們要看的不是環境，而是那一位上帝。馬丁路德也曾經說過一句話，他說：“你若不把苦難吞掉，苦難就把你吃掉”。換句話說，當你把視線單單注視在困難的時候，我們的眼睛很容易就被蒙敝了，苦難就會把我們吃掉。

（二）看別人（王上19：4）

           以利亞所犯的第二個錯誤就是“看別人”（跟人作比較）。王上19：4以利亞提到了這樣的一句話，他說“因為我不勝於我的列祖”。在神的國度為主工作的人，應該心胸寬大，但以利亞的問題是“看別人”或“與別人比較”，因此他就變得心胸狹窄。“看別人”通常有兩個可能性，即（1）產生驕傲；（2）產生自卑。中國有一句俗語說“人比人，氣死人”，這說明比較沒有好的結果。聖經中最典型的人物就是掃羅。掃羅是以色列的第一個王，他很有本事，可是，當他作王的時候，聽聞民間稱頌大衛，說“掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬”，心裡就不由自主跟大衛作比較，此後，他心中就生出了苦毒，對大衛產生妒恨，甚至於要追殺大衛。跟人作比較，真的是屬靈生命的致命傷，可是，保羅卻有不同的觀點，他說：“我看別人比自己強”。保羅話中的含意指出了基督徒心胸要寬大，即使別人成功、勝利，我們也要看作是上帝的榮耀、上帝的作為。聖經中有一位人物──巴拿巴，他是心胸寬大的典型例子，當他因工作繁多請來保羅協助後，保羅的表現雖然超越他，他卻沒有因此與保羅作比較，反而大方地讓保羅有個表現的舞台，這是我們需要學習的功課。

（三）看自己（王上19：10；14）

          王上19：10；14中，以利亞說“只剩下我一個人”，這句話也有兩層意思，（1）可憐；（2）自誇。無論如何解釋，問題中心點仍是“看自己”。當一個人看自己的時候，他已被自己緊緊地綁住，他的生活也以自我為中心。中國有兩句諺語很貼切地形容了人的自私，即“不管他人瓦上霜，各人自掃門前雪”和“人不為己，天侏地滅”。一個常常看自己的人，很容易落入靈命成長的危機，因為他一切的價值是以自我來衡量。我們要知道，基督徒是以上帝為中心的，聖經也清楚地告訴我們，作上帝的門徒必須“捨己”（放下主權，由上帝作主），今天，我們屬上帝的兒女有基督的生命在我們裡面，所以我們的生命核心不是自我而是耶穌。