Friday, May 3, 2013

280413 永远堅定的理想國


讲员:刘眉虹传道
经文:撒下7:12-16;启11:15

    如果我们将‘理想的国家、公义正直的执政者’这样的希望放在任何一个地上的国度和政党的话,恐怕我们会在这末世的时代一再地失望,因为世上的任何政府都是由不完美的罪人所组成的。但是感谢神,祂应许要赐祂的百姓一个理想的国度!撒下7:12-16神应许大卫一个永远坚定的王朝。一个理想的国必然出於一位理想的王。神曾向亚伯兰、雅各应许要赐下一位君王。雅各临终时指着他的儿子犹大预言说:“圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”(创49:9-10)圭和杖都是王权的象徵,这里雅各预言有一位君王会从犹大支派出来。
    在撒上16:1神吩咐撒母耳往伯利恒人耶西那里去,因为神在他众子之内,预定一个作王的。不久,耶西的儿子大卫就被撒母耳膏立为王,实现了神所预言的。後来,大卫王觉得自己住在香柏木的宫殿中,神的约柜反而在幔子里,这样很不妥当,於是他兴起了为神建造殿宇的念头。大卫向神透露了他想要为神建造圣殿的心意後,透过先知拿单,上帝应许大卫一个永远坚定的国,神应许他说:“你的家和你的国,必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远。”(撒下7:16)接续大卫的国位,建造圣殿的人就是所罗门王。神应许所罗门王接续大卫的位;神也必坚定他的国。他必为神的名建造殿宇。撒下7:14神说:“我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的仗责打他,用人的鞭责罚他。”神是公义的上帝,因此祂所立的君王必须是遵神为大的,神绝不纵容祂所立的君王犯罪,神以公义管教君王,就像是管教儿子的父亲一样,因懂得顺服神,听从神的命令的君王才能够给百姓带来真正的福乐。
     所罗门王年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,他没有专心顺从耶和华神。耶和华向所罗门发怒,审判临到了所罗门王。神要把国权从所罗门手中夺回,赐给他的臣子耶罗波安。然而这位公义的神同时也是慈爱的神,第十五节神说:“但我的慈爱仍不离开他,像离开在你面前所废弃的扫罗一样。”神审判了所罗门的罪,将他的国位夺回,却同时也施慈爱,给予恩典,还留一支派给他。结果大卫的政权分裂,一个国家成了北国以色列和南国犹大两个国家,因着悖逆和犯罪,南北两国都先后面对了上帝的审判。他们被敌国打败,被掳、被赶出迦南应许之地,甚至神的荣耀离开圣殿圣城,所罗门当初所建造的圣殿终於被毁,至终大卫王朝被迫放弃统治犹大国。
神不是应许大卫的王朝到永远的吗?怎麽国家被毁灭了,大卫的政权也倒台了呢?国家没有了,王也没有了,神的应许落空了吗?虽然人的罪恶看起来好像延迟了神的计划,但是神的计划却永不失败。在以色列人被掳的期间,神仍然兴起众先知发预言来表明神仍没有忘记祂的应许,神差遣以赛亚先知预言:“因有一婴孩为我们而生……他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”(赛9:6-7)以西结先知也坚定祂的应许,说:“我的仆人大卫必作他们的王,众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例……我的仆人大卫必作他们的王,直到永远。”(结37:24-25)神藉着先知们预言有一位新的大卫王,这
一位王将在一个新的大卫王朝里执掌王权。这些预言的兴起,让以色列百姓对于新的大卫王朝产生很大的盼望,他们盼望神的受膏者弥赛亚王的降临。从马太福音第一章所记载的家谱,我们知道。路1:31-33天使加百列与马利亚的对话证实了这位预言中延续大卫家系的王室後裔就是耶稣,天使对马利亚说:“你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子,主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远;他的国也没有穷尽。” 
      好了,神给大卫的应许,经过一番波折,最後还是藉着耶稣基督实现了,但这跟你我有什麽关系呢?如果说大卫永远的王朝是由耶稣基督作王的话,那麽这就表示,这个王朝不只是跟以色列人有关,还跟你和我有关了,因为耶稣治理的大卫国度超越了地理、民族,是一个属灵的国度。耶稣说过:“我的国不属这世界”,耶稣又对彼拉多说过:“你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”(约18:37)谁是属真理的人呢?就是所有透过听信福音而悔改的人。也就是说藉着信靠耶稣,你我就进入耶稣的新大卫国度,成为新大卫国度的子民,并且能够预先体验到这国度了,因为耶稣说天国就在神子民的心里。这天国就是新大卫国度了。主呼召门徒作祂的见证人,使神的国度在地上扩展开来。当父神所定的日子到来时,主耶稣要把能够彰显祂王权的国度带到地上来,正像天使所宣告的:“世上的国,成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。”(启11:15)
     藉着耶稣的到来,天国已经降临了,今天我们基督徒可以靠着基督的能力来败坏撒旦的诡计,说明了神国的权柄和能力已经运行在我们心里了。这国度的权柄和能力是从圣灵来的,圣灵在什么地方运行掌权,上帝的国就在什么地方临到。教会的历史就是新大卫国度的发展史,因此今天的信徒都是国度的一份子,当我们传福音,带领人信主的时候,就在这地上扩展了神的国度。当我们以天国的价值观来生活的时候,就展现了神国度的影响力。只要等到耶稣基督再来的时候,神所坚定的那个理想的国度就要完完全全的实现了。到时候,不再有不平等政策、贪官、贿赂、大选舞弊,也不再有各种罪恶、治安问题了。这个理想的、完美的国度,将会是一直那麽地理想,那麽地完美,直到永远。
      神的公义和慈爱永不改变,祂的应许也从不落空,因着祂的信实,祂向大卫所应许的那永远坚定的国得以实现。主耶稣所掌权的大卫国就是天国,今天我们因信靠祂而成为国度的一份子,祂要亲自做我们生命的君王。我们感谢神,这永远坚定的理想国是真实的,且是永恒的,虽然我们面对着地上国家的不完美,也许有时候我们会愤怒、失望,但我们仍然能面向那永恒的完美国度,我们仍然可以心存盼望度日。亲爱的弟兄姐妹,如果我们真心希望看见神的国降临,就是神在人的心中掌权,那么我们更应当在地上活出天国子民的身份,我们要在地上的政权腐败的时候,活出天国子民的正直、公义,我们要在地上国度的罪恶泛滥的时候,活出天国子民的圣洁、良善。
     为什么国家有那么多问题?圣经告诉我们“全世界都卧在那恶者手下”(约一5:19)这是因为罪的问题没有解决。也许我们期待一次的大选可以改变一个国家,然而,唯有基督耶稣的福音才能转化罪人的生命,真正改变一个国家。所以,我们要为选出合神心意的执政者祷告,更要为教会复兴祷告。

Saturday, April 27, 2013

210413 生命的楷模


講員:謝連春牧師                                                  
經文:哥林多前書4:15-21                
記錄:慧記
                                                  
     父母的生命如何,孩子的生命也如何。父母生命的榜樣將是孩子生命的楷模。父母在孩子的生命當中扮演著不同角色:1)全家供應者:他們需要承擔家中的生活開銷。2)全家的保護者:他們要保護全家的平安。3)是兒女的教導者:教導孩子在課業的學習及做人的道理。4)是兒女的督導者:監督孩子的言語行為。5)是兒女的引導者:引導孩子走正確的方向。6)是兒女的輔導者:在輔導過程中與孩子建立良好關係並與他們談心事。
     有一位很有名氣的政治家,在某天,在他的日記簿裡寫著說:“今天,我跟兒子去釣魚,沒有釣到魚,什麼都沒有作,浪費一天寶貴的時間。”他的兒子也有寫日記的習慣,他在同一天,在他的日記簿裡寫著說:“今天我跟父親一起去釣魚,雖然釣一些小魚,我卻非常高興,因為今天是我生命中最特別的一天。”父親認為這是浪費時間,作兒子的卻感激父親願意在他身上投資寶貴的時間。在生活中,親子關係是很重要的,這能影響你下一代的生命。
     在林前4:15-16“你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多​​,因我在基督耶穌裡用福音生了你們。所以,我求你們效法我。”保羅求哥林多信徒效法他什麼呢?保羅從基督的身上學到“為父的心”,他盼望自己能成為哥林多信徒生命的楷模。為什麼保羅能成為信徒生命的楷模?這是因為他有一顆為父的心,牧者的心!

(一)為父的心腸和心思:
    什麼是“為父的心腸”?就是把孩子愛到心深處,他是你的心肝寶貝。如果孩子有任何意外,或不聽話,叛逆,你會心痛!這就是為父的心腸。有一位孩子問媽媽,為什麼愛我?媽媽回答說:只因你是我的女兒。這就是為母的愛,不管孩子有多麼頑皮悖逆,只因他是我們的兒女,我們還是深愛著他們, 饒恕他們。我們要學習饒恕對方,聖經告訴我們要饒恕不然會成為苦毒。在以弗所書4:31-32說“一切苦毒,惱恨,貧怒,嚷鬧,毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除掉;並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。”
    什麼是“為父的心思”?父母會為了孩子的事全放在自己的心思上,這就是為父為母的心思。為父的心思容易受傷,怎麼說?孩子若在外面結交了不好的朋友,長大了看不起父母等等,父母會受傷會心痛只因我們是他們的兒女,我們作兒女的,什麼時候才會體會父母的心思呢?

(二)為父的心態和心胸:
    一個人的心態跟他的性格有密切關係。一個父親的心柔和,他的態度是謙卑;他就不會用權威壓迫兒女。聖經教導我們要尊重孩童的本性。箴20:11“孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。”有一個孩子拿成績單給父母看,他的國語100分,科學100分,數學100分,生活倫理76分,請問你會看哪一個部份?你卻很認真看錯的那24分,並且將孩子罵了一頓。為何父母不看其他科目拿到100分而給他鼓勵呢?這就是父母的問題而不是孩子的問題。我們只要知道孩子的長處加以地來幫助他們,那他們就能自然地成長。保羅存慈愛溫柔的心挽回信徒的心,對他們的靈命成長是一個推動力。
    父母對孩子的心胸都是一視同仁,不偏心,也不溺愛。同樣的,在牧者眼光中,他的心胸是寬廣的,他看每一信徒在神眼裡是寶貝,是能被神使用的。求神幫助我們有一顆寬廣的心能接納我們週圍不同的人。也求神給父母有遠見,將孩子帶到神面前認識神,並建立孩子有正確的信仰。父母要有正確的心態和心胸,這是會影響孩子的一生。

(三)為父的心情和心志:
    一個人的心情很重要,尤其是你的妻子與孩子。你在外工作遇到壓力挫折,然後帶著一顆沉重和憤怒的心情回家。家裡的太太與孩子也跟著糟殃!所以一個人的心情好壞能影響家庭關係與人際關係。求神賜我們有一顆平靜安穩的心,不輕易發怒且能饒恕人;雖不容易但求神幫助。
    為父的心志是要養育栽培自己的兒女,成為有用的人才。我們從為父的心志來明白天父的心。天父的心是願意萬人得救,不願一個人沉淪。今天你願意成為別人的屬靈父親嗎?帶領你身邊的人或同事或同學來信主呢?今天在神的國度裡非常缺乏神國服侍的人。在座的每一位父母親,你願意將你的孩子獻上給神使用嗎?你生命的付出與犧牲的愛,能成為孩子生命的楷模。最後我以提前4:12與你共同的勉勵“不可叫人小看你年輕,總要在言語,行為,愛心,信心,清潔上,都作信徒的榜樣。


Friday, April 26, 2013

皇后圣道基督教会家庭营2013





      主题:家庭祭坛


家庭祭壇就是一家人一起靈修的時間。在孩子還小的時候,若能分別出家庭
祭壇的時間,在每天忙碌的生活中,擁有一段不受打擾的家庭相聚時光,不
僅凝聚家人感情,又能激勵彼此學習神的教導,將是非常蒙福的。即使孩子
大了才開始,也永不嫌遲。建立“家庭祭坛”很重要,但是如何建立好家庭
祭坛呢?欢迎踊跃报名参加本年度的家庭营,一起来学习分享!


讲员:许何秋芬师母

日期:2013年5月30日至6月1日(星期四至星期六)

地点:Kota RainForest Resort (Kota Tinggi)

编号
套房选项:
价格每人为

A
双人套房 (1 Queen Size Bed)
RM360

B
三人套房 (1 Queen Size + 1 Single Beds)
RM310

C
四人套房 (1 Queen Size + 2 Single Beds)
RM290

D
七人套房 (2 Queen Size + 3 Single Beds)
RM270

E
家庭营委员安排住宿
RM310


备注:
1)
报名费包括三天两夜的住宿费,两个早餐,午餐及晚餐,以及基本设
施费用。
2)
3岁及3岁以下儿童一律免付费。3岁至11岁为RM220。11岁以上列为成
人价。

3)
附加床位价格为RM175,每间房间只允许最多增加一个床位。附加床位
有限,大会将按优先次序安排给有需要者。

4)
七人套房只有4间,大会将按优先次序安排给有需要者。
5)
选择家庭营委员安排住宿者请先缴付RM310,若有差价将在房间安排好
后退款。也请您在较喜欢的套房选项打勾,家庭营委员将尽量安排。

6)
若您有任何疑问,请联络家庭营委员。他们有郑欣荣執事,邹勇鸿弟兄,
雷平才长老,庄孔发弟兄,周贵良弟兄,廖桂玲姐妹,颜玫瑰姐妹。



 ****請為30/5至1/6的家庭營禱告,為參與的家庭成員、籌備小組、講員及當天的聚會代禱。




Wednesday, April 17, 2013

140413 “大使命與聽命”


講員:劉眉虹傳道
經文:太28:18-20;徒2:41-47

  使徒領受了主的大使命以後,要等候父所應許的聖靈降臨,然後才實踐大使命。聖靈的降臨是新約裡面很重要的真理。當初,神與以色列人所立的約就是西奈山之約,就是神拯救他們出埃及之後所立的約。內容是:耶和華要作色列人的神,以色列人要作耶和華的子民。而約的條件是,以色列人要遵守神所頒下的律法、吩咐,而超越'約'所定的範圍就是罪。神的子民若守約、聽命,遵行神的道,就必得福,但是神的子民若是背約、犯罪,就會遭受刑罰。

  新約是主耶穌用祂的血所設立的,希伯來書對比了舊約和新約。來8:8-12告訴我們,在新約裡面,內容跟舊約一樣的部分是神說“我要作他們的神,他們要作我的子民”,而不同之處,第一,神提到祂要將律法放在祂子民的心裡,這樣,他們就能喜愛並遵行神的律法。其次,所有的人都可以藉著基督到神那裡去,無論是猶太人,或是外邦人。第三,神應許賜下赦罪的恩典。在新約裡,神應許將律法寫在祂子民的心上,就是指賜下聖靈給他們。聖靈幫助我們順從神的命令,幫助我們成為守約、聽命的子民,使我們可以領受神的賜福。

  大使命提到'使人作主的門徒',門徒就是不斷學習遵守主的教訓、吩咐的人,所以,使人作主門徒就是使人作守約、聽命的子民。主的大使命原來是要我們成為一群靠著聖靈遵行主的道的人,而不是一群以為拿到上天堂的通行證,卻不看重上帝的話,不理會上帝吩咐的人。如果信徒不看重什麼叫'作主門徒',什麼叫守約,不理什麼叫遵行主命令,那麼他面對生活,作人生選擇都是偏行己路,隨波逐流的,一定常常犯錯、軟弱。如果我們以為大使命只是帶人信耶穌罷了,那麼我們就不夠明白主的心意了。主說“凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守”,大使命是使人成為聽命、順服神的門徒。

  徒2:41-47這段經文讓我們看到實踐大使命的使徒,透過被聖靈充滿,得著能力,為主作見證,用神的道使人悔改、歸信基督,建立了教會,然後,這間教會的信徒又是如何遵行大使命的。第42節提到這些信耶穌的人“都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱”。初期教會是透過群體生活的見證來實踐大使命的。原來,教會的群體生活,無論是主日學、團契、禱告會,都是為了要實踐主的大使命。初期教會的信徒聚在一起,經歷神大能的作為,彼此相愛,照顧各人生活所需用的,同心合意的禱告,他們一起敬拜、一起團契、一起禱告,然後“主將得救的人天天加給他們”。群體生活的見證,關鍵在於信徒是否被聖靈充滿,就是把基督的道理豐豐富富地存在心裡。

  主的大使命原來是要我們成為一群守約的子民,就是靠著聖靈遵行主的話,主的聖道的人。神喜悅我們用群體生活的見證來實踐大使命,並吩咐我們要過一​​個被聖靈充滿的生活,就是將神的道豐豐富富存在心裡。當我們願意成為一群守約的子民,就是聽命、順服的門徒,我們才能完成主的大使命,就是使人進入神的恩約,成為聽命守約的子民,順服的門徒。