231212 神在人間

講員：謝連春牧師

經文：路2：8-20                               

記錄：佳佳記

     2000年前耶穌從天而降生，道成肉身，有天使報佳音，有牧羊人同慶祝。雖然沒有人確定耶穌降生的日期，但12月25日聖誕節以定為全世界紀念耶穌基督降生的日子。從來沒人生下來能把時代分成兩段，但是耶穌的降生卻定了公元前及公元後這兩個世代。英文歷史的翻譯叫HISTORY，也就是衪的故事的意思。這好像都在訴說著神兒子的奇妙。神在人間，耶穌降生奇妙的地方到底在哪呢？

1） 衪奇妙的降生:道成肉身

    童女從聖靈懷孕，生出孩子，就是神蹟。神創世以來造人有五種方法：1）以塵土造了亞當2）藉著亞當的肋骨造了第一個女人夏娃3）從亞當夏娃的後代開始，藉著父母造人4）老太婆懷孕生子，就是亞伯拉罕的妻子撒拉及施洗約翰的母親都是在年老時生下兒子；5）藉童女造人，那​​就是藉著童女馬利亞生了耶穌。世世代代的人類，就是亞當的後代都被稱為男人的後裔，是由父母生的，都是有原罪。唯有耶穌是由女人出來，是沒有原罪的。因為耶穌是神的兒子，人子來是為了尋找拯救失喪的人。耶穌來到人間最大的目的就是成為人類的救主，因為每個人都是有罪的，需要神，需要救主。

2） 衪奇妙的名稱：以馬內利

    以馬內利就是神與我們同在的意思；耶穌來到人間最大的目的就是成為人類的救主，也意味著神在人間要與人同在，只要人相信衪。基督教的信仰其中一個目的就是要認識神，藉著神救我們脫離敗壞的世界。衪要與我們同在，所以我們不用懼怕。耶穌降生已有2000年，但真正享受到上帝與我們同在的甘甜的人有多少呢?我們當繼續傳揚主的愛，因為只要有神與人同在，今生就會有依靠，將來有盼望。

3） 衪奇妙的宣言:不要懼怕

    天使對三種人說了不要懼怕；那就是對童女，約瑟，還有牧羊人。人時常都​​害怕許多事，怕失敗，怕不如別人，怕環境，怕世界末日。每個人都有懼怕；但聖誕節告訴提醒我們不要懼怕。以馬內利就是上帝給我們的應許。因為一切都屬神，只要信靠衪，還有什麼可怕的呢?以前的美國是世界第一強國，不管是經濟還是國家都是排第一，那是因為神與美國同在，因為美國不只在紙幣上寫上：In God we trust,學校也必有聖經教導。但如今，美國開始流行進化論，甚至在許多事上背棄神的教導，也看見現在的美國不如從前。我們也當檢討自己是否背棄神，屬靈光景如?我們只有回到神面前，才能得真正豐盛的生命;我們因有神的救贖與聖靈的更新，我們才有內心的平安，不再懼怕!

                  

091212 《祷告：上帝、教会与我》

 讲员：廖泽伟弟兄

经文：太6：5-9                                    

记录：杨媛芬

祷告对一个基督徒是最重要的。有人如此形容，读经像吃饭，祷告像呼吸。我们也许可以几餐不吃，但绝对不能不呼吸。同样的基督徒绝对不能没有祷告。当耶稣面对重大抉择时，他都会先去祷告，才作决定。祷告成为基督徒更新的动力。

犹太教是一个非常重视祷告的宗教，在犹太教的崇拜仪文中有着各种形式的祷告文。祷文过于详细规定而倾向背诵祷文，而没有思考意义而陷入公式化的局面。祷告不单单只是一种宗教责任，祷告乃是一种依靠上帝的生命表现。主耶稣提醒：太六5『你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。』犹太人像其他的东方人一样爱用重复的形式。重复 一句话、或一个调子使自己‘催眠’。所以主告诉我们『你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。(太六 8)』

主教导我们的祷告文中，首先把神的荣耀放在我们的切身需要之前。『愿人都尊你的名为圣。』荣耀神是我们祷告的动机。一个人的祷告反映出他的生活态度。我们信心小，只为自己的需要而活，看不见原来上帝是供应我们一切需要的主，祂的手掌管万事，按时把我们需要的供应给我们，难道我们不能从中看见上帝的荣耀吗？让主在我们生命中居首位。先寻求祂的国和义。『祂的义』就是指敬虔的三件事:善行、祷告和禁食。这三件事的共同点是『这些事情都要作在暗中,然后神会查看就报答你』这种暗中为主作的义的行为,是一种不是为了人的眼光、称赞,而是为了上帝的荣耀而活出来的生命体现。所以有这样的生命体现,自然会以神首的祷告了。『我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。』

我们『在天上的父』，我们与上帝的关系是父与子的关系（罗八14-17），何等亲密，超过夫妻的关系，是一切关系的基础。父与子的关系因为犯罪而失落了，从此人不能直接面对面与神交谈，这是一种圣洁与罪恶的分割，我们逃避上帝，不敢面对他，这关系破裂导致各种的伦理关系被扭曲了。自从人犯罪后，神赐下一个管道给我们，让我们与神能够继续交通，这媒介就是‘祷告’。今天我们在基督里与神恢复关系，我们在祷告中勇敢的称呼上帝为『阿爸父！』

祷告中我们不是单独的个体，而是生命的共同体。『我们在天上的父』而非『我的父』，耶稣提醒我们，我们不再属于自己，乃是归属于基督的，委身于祂的身体。（来二11）当我们称呼天上的父时，当想到我们的弟兄姐妹，我们有责任与他们同心祷告。主告诉我们（太十八19）『我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父,必为他们成全。』我们在祷告中建立信徒生命的核心，彼此代祷。

祷告对于『我』与自身的关系而言，在我身上反映出神的荣耀；对于我与上帝的关系而言，祷告彰显了祂的父性，祂乐意把最好的赏赐给我们；对于我与他人关系而言，祂以祷告为团契的共同核心

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