mediatetheology

The Resultant Plan of Salvation

The Resultant Plan of Salvation

1. God has eternal plans for Christ, the cross, the church, and the kingdom.

2. God foreknows those who will repent and believe the gospel.

3. God chooses those who are joined to Christ by faith, based upon His

  foreknowledge.

4. The Spirit convicts sinners mediately through human instrumentality and         

the word of God.

5. Sinners are responsible and able to repent toward God and trust in Christ        

for salvation.

6. Justification and regeneration are conditioned upon repentant faith, which is    not meritorious.

7. Outward conversion results from God's work of justification and                        

regeneration.

8. The truly regenerate and justified believer's salvation is eternal and cannot      

be lost.

9. Sanctification and discipleship are the believer's responsibility by walking in    

the Spirit, and faithfulness will be rewarded in the kingdom.

140517 從心開始

           

從心開始 

講員:劉眉虹傳道                  經文：箴4：23                               記錄：雪薇             

父母愛孩子，但是假如用錯了方法，甚至灌輸了錯誤的思想，就不是在幫助孩子的生命成長，反而有可能會危害了孩子的一生。每個作父母的，都希望能夠引導自己的孩子走在正確的道路上，但是隨著孩子一天天長大，特別是到了青少年時期，父母似乎就免不了要面對在教育孩子上的挫折與失望。不少父母會覺得，孩子越來越有自己的想法，也越來越不肯聽話。他們信任朋友多過父母，他們不要父母的約束，不知不覺，父母似乎已經管不住孩子的心了。

聖經讓我們看到，一個人的生命反映了他的心。耶穌說：“善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。”（路6:45）一個人的心是怎樣，他的行事為人也是怎樣，所以這是為什麼所羅門王會說：“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。”（箴4:23）心，指我們裡面的情感、思想、動機，我們要謹守、保護我們的心勝過一切，因為生命的泉源由此而出。但是，聖經告訴我們，“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？”（耶17:9）“神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。”（傳7 :29）起初，神創造的人都是好的，是正直的，但是人類的始祖亞當和夏娃選擇背叛神以後，罪就進入了世界，人的心也開始被罪惡佔據了，開始會產生許多邪惡與污穢，也會抵擋上帝。

罪使我們從裡面，“就是從人心裡發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。”（可7:21-22）假如一個人從小沒有被好好引導，他的心就會使他去追求各種讓他偏離正路的事物，去過度重視那些不該如此重視東西。當我們發現孩子的成長過程中表現出自私、妒忌、不誠實、驕傲、貪心等等，我們都希望幫助他們改變。有一個人用了一個蘋果樹的比喻，他說：“我家後院有一棵蘋果樹，每年都開花結果，但是結出來的果子又乾又小，所以我決定去'修理'一下這顆蘋果樹。於是，我帶著剪刀、釘槍、梯子和兩桶漂亮的紅蘋果進入後院，把所有壞蘋果摘下，再把​​好蘋果釘在樹枝上，忙了半天，我終於修理好蘋果樹了。”

也許我們會笑這個人很傻，但很多時候我們沒發現，我們在教養孩子方面也會這樣，就是嘗試去修理蘋果，卻沒有對付樹本身。蘋果就好比是孩子的外在行為表現，樹就好比是孩子的內心。假如我們在教養孩子的時候，只注重孩子的行為，卻忽略了他們背後的心思意念，我們就不能真正幫助到孩子，就像那些被釘在樹上的蘋果，過了一段時間就會腐爛了。同樣的，假如我們只是注重外在行為，也許孩子會有一時良好的表現，但卻不會持久，因為他的心沒有改變，他的行為還是會恢復原狀。

舉個例子，當我們看到兩個孩子在搶玩具，搶到吵架甚至打架的時候，我們是怎麼處理的呢？我們通常這麼問，“是誰先拿到這個玩具的？”誰先拿到，就給誰先玩。這個方法或許可以讓孩子停止爭吵，卻忽略了真正的問題是兩個孩子的心，這兩個孩子的心都有自私的問題。不管玩具是誰先拿到的，兩個人的行為背後都是‘只在乎滿足自己’，他們的想法都是‘我才不管你想要什麼，我只想要得到我想要的’。按照聖經，這就是罪人的犯罪心理。父母不能以為這只是因為孩子不成熟的問題，的確，孩子長大了，也許不會再有搶玩具的行為，但是搶玩具背後自私的心態，卻不是長大以後就沒有的問題。我們看到，人的心受到罪的影響，出現了問題。

很多時候，我們嘗試用很多方法，希望能夠改正孩子的行為，但是我們的方法都好像把好蘋果釘在蘋果樹上那樣。舉個例子，假如我們的孩子不肯做功課，我們怎麼處理呢？以下有幾種常常被用來改變孩子行為的方法，但是都是不符合聖經所教導的原則的。可能是賄賂法，也可能是製造內疚感或者是用威脅、羞辱等方法，為的是獲得我們想要看到的行為。但是，這些都是行為主義的方法，就好像用割草機來解決雜草的問題，你能割掉一時的雜草，但它很快又長了起來。假如我們只透過這些方法而讓我們的孩子做出良好的行為，但卻沒有去挑戰他的行為背後，他們的心所出現的罪的問題，那麼我們的教育就會導致一種最常見的問題，就是教育出假冒為善的孩子。

如果孩子知道怎麼逃開你的視線，你看得見的時候他才做得正確，看不見的時候他就隨心所欲，那麼他們就會變成了小法利賽人，就好像外面清洗乾淨的杯盤，裡面卻裝滿了污穢，這就是耶穌責備法利賽人的時候說的：“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。”（太23:25）“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。”（太23:27）

聖經告訴我們說：“耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。”（撒上16:7）我們很容易關注表面的行為，但上帝看重的是內心。除非一個人的心被改變，否則外在表現再好，也都是虛假的表象而已。假如我們按照聖經的原則來教養孩子的話，我們就會‘從心’開始，注重孩子的內心。要注意的是，我們關注心的問題勝於行為的時候，並不
代表不需要糾正錯誤的行為，只是，我們需要讓孩子知道，他錯誤的行為是由不正確的心態引發的。我們的行為受我們的心所驅動，所以在糾正行為的時候，應該把重點更多的放在如何引導內心的改變，而不是改正表面的行為罷了。父母自己是不完美的人，父母也會犯錯，所以，最好和最安全的選擇，就是用最有智慧的上帝所啟示的聖經真理來引導孩子。父母要教導孩子，有一位創造萬物，創造我們生命的上帝，祂為了我們的好處，也為了祂自己的榮耀，告訴我們什麼是對的。我們應當信任祂、愛祂、順服祂。

而這一位上帝，為了使我們得福，吩咐所有作兒女的要聽從父母，神說：“你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。”（弗6:1-3）上帝呼召父母成為兒女生命中的權威，父母是以神的代理人的身份來行使對兒女的權威，既然父母的權柄是來自上帝，那麼當我們順服父母的權柄時，就等於是在順服神了。但是，教導孩子合乎聖經的權威觀念，不是短時間就做得到的，父母要從小就幫助孩子了解到，他是一個生活在權威下的個體，他是神所造的，有義務在凡事上聽從神。順服權威，是整個親子關係的根基。

父母也要幫助孩子明白，當他們順服父母的權威的時候，就被保護在上帝的祝福里。聖經有許多這樣的教導，比如“謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。”（箴10:17）“愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。”（箴12:15），“藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。”（箴13:13）要注意的是，父母不可以為了自己的目的和方便來運用神所賜的權威，而是要按著神的心意，為了兒女的益處來引導他們。所以聖經要兒女聽從父母的時候，也對父母說“你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。”（弗6:4）父母成為兒女生命中的權威，目的不是把兒女控制在父母的權力之下，而是要幫助孩子活在上帝的權威之下。當父母代表神要求兒女順服時，父母也要知道，神要求父母自己先順服神。

所以，父母不可以試圖把兒女塑造成自己喜歡的樣子，而是要把他們塑造成上帝所喜悅的樣子。父母的使命，是要幫助孩子看到上帝的榮耀，以及上帝如何配得我們的敬拜。正如詩人的禱告，“神啊，求你保佑我，因為我投靠你。我的心哪，你曾對耶和華說：“你是我的主，我的好處不在你以外。”（詩16:1-2）“你必將生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。”（詩16:11）

引導兒女去認識神、愛慕真理，走在正確的道路上，父母親要負上最大的責任，而不是期待學校的老師、教會的主日學老師或者傳道人去扮演這個角色。按照聖經，父母在這方面要扮演首要的角色，其他的人，都只是輔助而已。“這是耶和華你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的神，謹守他的一切律例、誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。以色列啊！你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華你列祖的神所應許你的。以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；也要係在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。”（申6:1-9）

父母在生活中，隨時隨地都要影響自己的兒女去敬畏上帝、愛慕上帝的話語。假如孩子在父母的身上看不到這些榜樣和生命的流露，他們也很難成為敬畏上帝、愛慕真理的人。我們要幫助孩子認識到，聖經教導我們‘耕種與收割’的原則。聖經說：“不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。”（加6:7-8）我們不可能種下罪惡的思想與行為，卻希望收穫別的東西。順著犯罪的思想、情慾去撒種，帶來的是毀滅，順著神的心意去撒種，帶來祝福。如果心的問題得到關注，孩子就無法忽視自己迫切需要恩典的事實。假如他們認清自己的問題不只是行為上的問題，他們就不會膚淺的看待基督徒的生命。唯有神的恩典能帶來一個人內心徹底的改變。

“一生的果效是由心發出”，所以，父母引導孩子的心，是要幫助他們能夠從走向遠離上帝，敗壞、滅亡的道路，轉而走向悔改歸向上帝，永生的道路。當我們願意承認，按照神的標準，我們是個罪人，唯有認罪悔改，相信耶穌、接受耶穌基督為我們個人的救主，我們才能得到重生，才能從神那裡領受一顆新的心。神應許我們說：“我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”（結36:25-27）唯有神能夠賜給我們一顆新的心，也唯有神能夠賜給我們力量去改變，去遵行祂的話語。