約翰‧麥克阿瑟的假福音
作者：Cindy Wyatt
06/05/19
本文的目的是向您展示真正的福音，以及如何根據聖經進入天堂， 這樣您就不會被歪曲福音的假先知所欺騙。
在當今時代，最受人歡迎的假先知之一，就是約翰·麥克阿瑟博士，他欺騙了許多虔誠的基督徒。他 宣揚異端和假福音，將靈魂打入地獄。 彼得後書 2:1（欽定本）：從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，甚至他們不承認那買他們的主，自取速速的滅亡。
馬太福音 7:15（欽定本）：你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 16：憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜上豈能摘無花果呢？
17：這樣，凡好樹都結好果子；惟獨壞樹結壞果子。
很多人以為，經文中說到憑著他們的果子就能認出他們來，是指能從他們的生活方式判斷他們是否得救。但實際上，經文並非指判斷某人是否得救，而是指判斷某人是否是假先知，正如經文第15節所說：「你們要防備假先知。」 這意味著，真正蒙神拯救的人所結的善果是靈魂得救，遠離地獄；而傳講假福音的人則帶領人下地獄，這是惡果。這段經文並非指聖靈的果子，而是指基督徒所結的果子。萬物生來各從其類，基督徒所結的果子就是基督徒。麥克阿瑟傳講假福音，沒有使任何人得救，因此，他結出的是惡果。令 我痛心的是，這麼多真正的基督徒跟隨麥克阿瑟，在聽到假福音時卻毫無分辨力。聖經在加拉太書第一章中這樣說：
6：我 希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。
7：這不是別的福音，不過有些人會攪擾你們，想要改變基督的福音。
8：但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。
9：我們已經說過了，現在我再說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。
這是一件非常嚴肅的事情，上帝說了兩次，以確保我們明白。約翰‧麥克阿瑟傳的是另一種福音，所以聖經說他是被咒詛的（或註定要下地獄）。有些人確實蒙了神的恩典得救，但現在他們卻在跟隨一個假先知，正如上面第6節所說。而那些從未得救的人永遠不會被約翰·麥克阿瑟的福音拯救，因為這不是真正的基督福音。在真正的基督福音中，救恩是一份免費的禮物，賜給所有信靠祂、信靠祂在十字架上犧牲所成就的一切的人。 耶穌償還了一切。
以下是約翰·麥克阿瑟宣揚虛假福音的一些主要方式。
首先，麥克阿瑟說，如果你想要得救，你就得付出一切。這需要你自殺，捨己，甘願承受苦難、迫害，甚至可能被處死。真正得救的人，得救的過程充滿艱辛。 （《福音透視》）。他也說，得救是有代價的，是真正的代價。 （《哪條路通往天堂？》）但是等等，聖經說救恩是一份免費的禮物。如果是禮物，那麼付錢的是送禮的人，而不是接受禮物的人。耶穌已經為我們的救恩付清了全部代價。得救不需要我們付出任何代價，不需要付出一切，因為耶穌已經付清了代價。 耶穌為我們承受了所有的苦難，因為祂在十字架上為我們承受了懲罰，為我們的罪付出了代價，我們所要做的就是接受這份免費的禮物。接受免費的禮物並不難，你只需要全心全意地相信。
以弗所書 2:8-9（和合本）：你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。 9：也不是出於行為，免得有人自誇。
羅馬書 6:23（和合本）：因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。
約翰福音 1:12（和合本）：凡接待他的，就是信他名的人，就賜他們權柄，作神的兒女。
麥克阿瑟喜歡用那個年輕財主的例子來說明，一個人因為不願放棄一切跟隨基督，不願變賣一切家產週濟窮人，而無法得救。麥克阿瑟對此有這樣的看法：「耶穌說：『若有人要跟從我，就當捨己。』換句話說，要放棄你所有的野心、所有的意志、所有的方向、所有的選擇，將你的生命完全交託在耶穌基督的主權之下。這意味著我的人生已經走到盡頭，我要將我的生命交託給基督，無論付出什麼代價，就算是背負十字架，也要跟隨祂，順服祂 。
這完全是對這段經文的錯誤解讀。他沒能得救的原因是他信靠自己的義能進天堂，而耶穌卻向他表明，他貪婪，貪愛所有，所以沒有遵守所有的誡命。請參閱馬太福音19:16-24（KJV）來閱讀這位年輕財主的完整故事。整本聖經都把救恩定義為信靠基督、對基督有信心，或因恩典或憐憫而得救。你不能只拿聖經中的一個故事作為你的信仰基礎，而忽略所有關於救恩是因信而非因行為而得的明確經文 。 你應該遵循整本聖經中清晰的教導。如果經文中的一小部分似乎與清晰的經文不符，那就表示你的解讀是錯誤的。
例如，聖經在使徒行傳中清楚地回答了關於如何得救的問題。 使徒行傳 16:31b（KJV）：......先生們，我必須做什麼才能得救？
31：他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」 就是這樣，只要相信耶穌基督的名。你不必放棄任何東西，否定自己，或承諾跟隨基督並服從祂。在約翰福音中，提到 救恩時「相信」這個字 超過80次。你唯一要順服的就是相信福音。福音是耶穌的死亡、埋葬和復活，當你單單信靠這一點就能得到救恩時，那就是服從福音。 哥林多前書 15:3：我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。
羅馬書 10:16（和合本）：只是人沒有都聽從福音。因為以賽亞說：“主啊，我們所傳的，有誰信呢？”
順服福音和相信福音是一回事。 馬可福音 1:15（和合本）：說：「日期滿了，神的國近了。你們應當悔改，信福音。」 注意，經文並沒有像許多假先知所說的那樣，說要悔改你們所有的罪。這節經文的意思是，悔改你所信靠的一切，包括進天堂，甚至不相信來世，而是要相信福音，而不是相信這些錯誤的信念。悔改的真正意義是改變你的思想。相信的意思不只是相信耶穌是神的兒子或祂的存在，而是真正相信祂是你個人的救主。相信是將耶穌為你過去、現在和將來所有的罪所流的寶血塗抹在你的心裡。相信意味著將你所有的信心和信靠都放在 他 在十字架上為你所做的一切，為你的罪付出代價，依靠他，單單依靠他來拯救你。這是你通往天堂的唯一門票。正如讚美詩所唱，“耶穌付出了一切”，所以我們無需付出任何代價。如果你只相信自己所做的，你永遠進不了天堂。你必須全心全意地相信 他所做的一切。
耶穌付清了一切，
我的一切都歸功於他；
罪惡留下了深紅色的污點，
他把它洗得潔白如雪。
我一無所獲
以此來索取祢的恩典；
我會把我的衣服洗白
在加略山羔羊的血中
麥克阿瑟還寫了一本書，書名叫做《難以置信》，在這本書中，他說進入神的國度是困難的，因為道路狹窄、受阻。
馬太福音 7:13（和合本）：你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。
14：引到永生，那門是窄的，路是小的，找的人也少。
路加福音 13:24（和合本）：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
海峽的意思是狹窄的通道。它並不意味著筆直，也不意味著彎曲。你不必像許多假先知所說的那樣，走筆直的窄路才能得救，你只需要通過窄門進入。窄路並不意味著難走。欽定本聖經（KJV）中沒有提到它是一條艱難的道路或難走的道路。之所以說它是一條窄路，是因為通往天堂的唯一途徑是透過信仰耶穌，而世界上大多數人並不信仰耶穌。他們試圖透過其他方式進入天堂，或信奉自己的自以為是或虛假的宗教，許多人甚至不相信上帝。約翰福音14:6（KJV）：耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」 所以，大多數人走寬路，很少人走窄路。為了推廣這種「道路艱難」的錯誤解釋，撒旦偽造的聖經版本中這樣說，例如在 NKJV 中， 馬太福音 7：13-14（KJV）：進窄門；因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。 14：引到永生，那門是 窄的，路是小的 ，找的人也少。 在 RSV 中說， 進窄門；因為引到滅亡，那門是寬的，路是小的，進去的人也多。 14：引到永生，那門是窄的，路是 小的 ，找的人也少。 」（ KJV 的經文並沒有提到引到永生的路是艱難的，因為路並不難走。耶穌已經完成了最艱難的部分，所以我們不必再做了。 因此，你會看到撒旦在歪曲上帝的話語，因為他不想讓人們得救，而是想讓他們下地獄。在約翰·麥克阿瑟得救的下一篇文章《 只有少數人得救嗎？ 》中 是多麼艱難嗎？
本書的另一句話是這樣的，「不要相信任何人說成為基督徒很容易。救贖讓上帝失去了祂自己的兒子；讓上帝的兒子失去了生命；你也要付出同樣的代價。 這太荒謬了。我們絕對不可能做任何事情來支付我們自己的救贖費用 。 3:5（和合本）：他便救了我們，不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新；
麥克阿瑟是撒旦的化身，因為他阻礙人們得救。許多人渴望得救，但根據他的假福音，他們會認為得救太難了，心想：「我無法活出得救，無法完全委身，無法放棄一切，無法完全順服，無法停止愛世界，無法停止犯罪等等。」沒錯，他們做不到。即使一個人認為自己可以做到這一切來得救，他們仍然無法得救，因為他們信靠的是自己而不是基督。事實上，你無需放棄任何東西，你只會得到一些東西（救恩的免費禮物），得救很容易，而不是很難。耶穌 在十字架上受難流血，完成了最艱難的部分，這一切都是因為祂愛我們，希望我們信靠祂。
此外，麥克阿瑟說，進入神國的大門非常艱難，你必須忍受痛苦才能通過（兩條路，一條路），你必須赤身裸體地通過，剝去你所有的任性和野心，精神上受到打擊、壓垮、悲傷，等等。他說，通過窄門有一定的暴力，你必須掙扎才能通過，因為窄路太狹窄了。麥克阿瑟說，因為你必須努力進入窄門，那就意味著它是痛苦的。 路加福音 13:24（和合本）：我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。 這其實意味著未得救的人想要進入天堂，但他們不能，因為他們沒有透過救恩的窄門，那就是把所有的信靠都放在耶穌身上來拯救你。奮鬥意味著學習關於救贖的真理，聆聽上帝的話語，並相信聖經中關於救贖之道的經文。奮鬥並不意味著痛苦。痛苦是痛苦的，而接受耶穌為你的救世主並相信他並不痛苦。事實上，讓你的罪得到寬恕，被寶血洗淨，並將你的名字寫在羔羊的生命冊上，這是相當快樂的。以下是一個被耶穌快樂地拯救的人的故事。路加福音 19:2（KJV）：有一個人名叫撒該，是稅吏的首領，他是個財主。 3：他要見耶穌是誰，只是因為人多，因為他身材矮小，所以不能見。 4：他就跑到前頭，爬到桑樹上，要看耶穌，因為耶穌要從那裡經過。 5：耶穌到了那裡，抬頭看見他，就對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」6：他就急忙歡歡喜喜地接待他 。這也是一個很好的例子，說明有人確實努力聽耶穌的話，以便能夠得救。對撒該來說，爬樹並不痛苦。 「痛苦」這個字在聖經中只出現過一次，是指耶穌在客西馬尼園的痛苦中，他在上十字架前在那裡祈禱。 路加福音 22:44（和合本）：耶穌極度傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。 聖經中沒有一處說我們必須受苦才能得救。耶穌為我們受苦，所以我們不必這樣做。耶穌對我們的愛是多麼偉大。
此外， 麥克阿瑟在《兩條路》中寫道：“一個年輕的財主來到耶穌面前，問他：‘我該做什麼才能得到永生？’耶穌說：‘把你所有的財產都賣掉，得到現金，全部分給窮人。’這簡直太荒謬了。這不是獲得永生的方法，聖經也沒有這麼說。如果真是這樣，就沒有人能得救了。”
現在將其與約翰福音3:16（KJV）進行比較，經文寫道： 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」 約翰福音中所有其他經文都提到相信就能得救。相信意味著信靠。
得救並不困難或痛苦；你只需要相信。如果神說，只要你信基督，就能得永生，而你卻不相信，那你就是在說神是騙子。如果我告訴你我有一輛紅色的車，而你不相信，那你就是在說我撒謊，我們知道神的話是不會說謊的。如果神說“凡信的”，那就是真理。
耶穌把救恩比喻成吃一塊麵包、開一扇門或喝一杯水。 吃一塊麵包、開一扇門或喝一杯水有多難呢？其實不難，很容易，而且得救也很容易。你只要仰望十字架上的耶穌，說“我相信耶穌為我成就了這一切”，你就信靠祂來拯救你自己的靈魂。
約翰福音 6:51（和合本）：我是從天上降下來生命的糧。人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。
約翰福音 4:13（和合本）：耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴。
14：人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
約翰福音 10:9（和合本）：我就是門。凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
注意經文是如何說「凡」和「任何人」的。你必須將這些經文運用到自己的內心。任何人只要願意，都可以得救。
以下是與耶穌一起被釘在十字架上的一個強盜如何向耶穌尋求救贖並立即得救的故事。
路加福音 23:39（KJV）：同釘的兩個罪犯中，有一個辱罵他說：“你不是基督嗎？可以救自己和我們吧。”
40：另一個人就應聲責備他說：“你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？”
41：我們是應該的，因為我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。
42：他對耶穌說，主啊，你得國降臨的時候，求你記念我。
43：耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。
在舊約《民數記》中，救贖被描述為火蛇咬人並導致他們死亡，上帝告訴摩西在桿子上做一條蛇，任何看著它的人都不會死，反而會活下去。
民數記 21:8（和合本）：耶和華對摩西說，你製造一條火蛇，掛在桿子上。凡被咬的，一望這蛇，就必得活。
9：摩西製造了一條銅蛇，把它掛在桿子上，凡被蛇咬的人，只要望著這銅蛇，就活了。
火蛇象徵罪，而桿上的蛇象徵從罪中得救。約翰福音第三章也同樣說，凡仰望耶穌的，就必得救。
約翰福音 3:14（和合本）：摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來：（ 指耶穌死在十字架上）。
15：叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
所以，你看到十字架上的強盜是如何仰望耶穌而得救的嗎？所有渴望得救的人也是如此。如果你想得救，你所要做的就是憑著信心仰望耶穌，僅此而已，無需任何行為，只需信心。
約翰·麥克阿瑟的另一個異端邪說是，他否認基督的寶血，並教導說基督的寶血並非我們得救的必需品，它僅僅描繪了耶穌的慘死，只有耶穌的死才是最重要的。實際上，根據聖經，基督的寶血和祂的死是兩者兼而有之的。他說，從耶穌身體流出的液體沒有任何神奇之處，他的寶血也沒有任何功效。他繼續說，人們因為我們唱的讚美詩而對寶血產生情感依戀，但實際上寶血毫無意義。他說，當他唱這些讚美詩時，他只是用死亡代替了「寶血」這個詞。其中一些讚美詩是《唯有寶血》、《寶血裡有力量》和《你是否被寶血洗淨》等。這些都是偉大的讚美詩，它們忠實地體現了聖經中關於寶血重要性的論述。
（約翰‧麥克阿瑟否認基督的寶血）
以下經文談論了耶穌的血有多麼重要。
希伯來書 9:22（和合本）：按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。
馬太福音 26:28（和合本）：因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
使徒行傳 20:28（和合本）：聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。
以弗所書 1:7 (和合本)：我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。
以弗所書 2:13（和合本）：你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。
歌羅西書 1:14（和合本）：我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免。
歌羅西書 1:20a (和合本)：既然藉著他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是什麼，無論是什麼，無論是什麼，都與自己和好了。
彼得前書 1:18-19（和合本）：知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
約翰一書 1:7（和合本）：我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
啟示錄 1:5b（和合本） ......他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。
當我們全心信靠耶穌時，祂便會用自己流出的寶血洗淨我們的罪，也就是赦免我們的罪。因此， 馬太福音26:28（欽定本）寫道：「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」 耶穌是那位在我們信靠時在我們心中行神蹟的那一位。不是我們悔改自己的罪，而是我們信靠耶穌，祂潔淨我們的心。不是我們試圖改變自己的生命，而是單單相信基督。否認基督的寶血，就無法得救；這是不可能的。
還有一件事我想澄清一下，那就是在四福音書中， 耶穌確實談到了否定自我、背起十字架、拋棄一切、跟隨他等等，但這些經文談論的是門徒訓練，而不是救贖。這有很大的區別。要得救，你所要做的就是滿懷信心地來到耶穌面前。要成為祂的門徒，耶穌說來跟從我，要得救，祂說到我這裡來。成為門徒需要付出代價，但得救不需要付出代價，因為聖經清楚地表明救恩是一份免費的禮物。 路加福音 14:33（和合本）：所以，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。 大多數得救的人不是門徒。所以你可能會想，只要我得救了，當門徒有什麼好處？好處就是你的生命被上帝使用，幫助別人得救，這是一種喜樂。既然耶穌救我們免於地獄之苦，我們也應該希望別人聽到福音，這樣他們也能得救。如果我們有一顆憐憫的心，我們就不會希望任何人下地獄，如果沒有上帝的恩典，我們自己也會去那裡。耶穌在 馬太福音 4:19中說：（KJV）他對他們說，「跟從我，我要讓你們得人如得魚一樣。」 請注意，它並沒有說跟隨我，你們將有永生；而是說跟隨我，我要讓你們得人如得魚一樣；這是一個很大的區別。麥克阿瑟完全搞反了。聖經中從來沒有說過如果你跟隨耶穌，你就會得到永生。耶穌使用祂的門徒向人們傳福音，也就是說，成為一個得人的漁夫。
羅馬書 10:13（和合本）：因為凡求告主名的，就必得救。
14:然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見他呢？
15：若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：“報平安福音、傳福音的人，他們的腳步何其佳美！”
如果沒有門徒，就沒有人會聽到福音。你必須先聽到福音，才能相信它，而你聽到福音的唯一途徑就是透過一位被差遣去傳福音的基督徒。
作為門徒，如果你忠實地服事上帝，你將有一天聽到上帝對你說“做得好”，這會讓你感到快樂。 馬太福音 25:21（和合本）：主人對他說，好，你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你來管理；可以進來享受你主人的快樂。
既然基督為我們做了這麼多，我們就應該竭盡所能地服事祂。但關鍵在於，無論我們是否是他的門徒並跟隨他，只要我們信靠耶穌拯救我們，無論發生什麼，我們仍然永遠得救。聖經中有很多例子，有些人有時生活並不敬虔，但他們仍然得救。例如，大衛王犯了姦淫，羅得完全為世俗而活，等等。
所以你看，成為門徒和得救之間有著巨大的差異。要得救，你只需信靠耶穌在十字架上為你所做的一切，以及耶穌第三天復活為你的罪付上代價的一切。承認你是個罪人，無論以何種方式、何種形式都無法拯救自己。這一切都是百分之百出於上帝的恩典和憐憫，是一份免費的禮物；它無需付出任何代價。你無需放棄任何東西，也無需向耶穌承諾要順服祂、拋棄一切、停止犯罪、停止愛世界等等。如果你的救恩取決於你所做的任何事來賺取，那麼它就不是白白的、因信而來的。此外，你不必將生命獻給基督才能得救；祂為我們捨命，我們只需要相信祂。撒旦試圖顛覆上帝所做的一切。你必須先得救，然後才能自願成為耶穌的門徒。你不必成為門徒才能上天堂。
約翰福音 3:16（和合本）：神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
17：因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
18：信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
總而言之，如果你還沒有信靠基督，那麼最重要的是確保你今天就得救。我們沒有承諾會有另一個明天。你永遠不知道自己何時會死。每天都有成千上萬的人死去，他們從未想過這會是他們在地球上的最後一天。如果你拒絕上帝所賜的救恩，你將永遠在地獄裡度過，聖經將其描述為火湖。 啟示錄 10:14（KJV）：死亡和陰間也被丟在火湖裡。這火湖就是第二次的死。 15：凡名字沒記在生命冊上的，就被丟在火湖裡。
要得救，只要承認你是個罪人，該下地獄償還你的罪孽，但你相信耶穌在十字架上償還了這些罪孽，並在三天后從墳墓中復活。 羅馬書 3:23（和合本）：因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。 羅馬書 10:9：（和合本）你若口裡承認主耶穌，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。 羅馬書 10:13（和合本）：因為，凡求告主名的，就必得救。 當你心裡相信這一點時，只要求告主名，告訴他你完全信靠耶穌為你所做的一切。
要呼求主拯救你，你可以用自己的話，也可以像這樣說，只要你是真心實意的：親愛的耶穌，我知道我是個罪人，我知道我該為我的罪下地獄，但我相信你為我死在十字架上，並在第三天復活，為我的罪付上代價，使我能夠得到救恩的白白禮物。現在我完全信靠你，耶穌，我接受你為我的個人救主。感謝耶穌拯救了我。阿門
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